名為我之物（限量親簽珍藏版）

盛浩偉限量親簽珍藏版！
什麼是「我」？
長大的我，找到一所棲身之處了嗎？


陳芳明　　主編
朱宥勳　 專文推薦
阿盛、紀大偉、柯裕棻、陳栢青、黃崇凱　　　誠摯推薦　（依姓氏筆畫順序排列）


「等待那麼久之後，終於可以看到如此透明、如此誠實、如此揭露的自我描述。在他文字中漫步時，我好像在一位年輕人的心室裡察覺脈搏的跳動。他擁有火燙的靈魂，也具備了干涉世界的勇氣。」──陳芳明

「盛浩偉有趣的地方在於不閃避，不曖昧，每一個句子必有資訊，幾乎沒有純粹為了修辭或美學而存在的空洞描述。『名為我之物』當然不只是及於個人而已。那是把『我』放進生活，放進親族，放進朋友，放進家鄉，放進（肉身有限可及）的世界裡。」──朱宥勳


本書特色

◎陳芳明主編，新時代散文書系──「Essay時代」推薦作家！

◎備受期待文壇新星，屢獲文學獎作家盛浩偉首本散文集。

◎徘徊於「我」的種種構築與傾覆，以散文袒露真心，任懷疑穿刺孤獨。收錄二○一二年時報文學獎首獎作品〈沒有疼痛〉。


本書內容

我想，對寫作、對文學，我還是相信的。唯一因長大而不同的地方在於相信的方式變了：我用懷疑來相信。因為相信，所以敢大膽懷疑；因為知道無論怎樣懷疑，也不會改變相信。
我相信寫作，因為寫作就是我的懷疑。
當我這樣想的時候，我發現那是唯一沒有懷疑自己的事。
──盛浩偉

最冷靜也最炙人的細密自剖。
盛浩偉拆解距離與孤獨，
抽生出另一個自己，凝視眼前的「我」，
以及這個需要反覆被懷疑和抵抗的世界。

他是國小三年級下課，獨自在教室角落畫畫的男孩；他是成年後不斷質疑自己，奔忙中撐起的易脆骨架。作者筆下各種模樣的「我」，讓時光塑形、記憶、丟失，在種種成長痠痛中縫補自己的身影：踏上跑步機，看見操場上被老師懲罰的懊喪青春；從口中蛀牙鑿開的大洞，掉進深黝童年，父子爭吵、決絕、割裂，無法用糖果填塞的傷，終於抽去神經，沒有疼痛。

二○一四年三月十八日，他在立法院待了一夜；縱然身處陌生人當中，卻鮮少感到孤獨，前提只因：我們都在這裡。亦或耳邊響起童年舉起食指相對的玩笑話，「我要和你絕交喔。」長大終究如魁儡懸絲般「啪！」地斷線。經歷過那麼多眼淚、別離，他以為自己依然倔強，以為早已鍛鍊出「沒有什麼是不能失去」的心態了……混溶各種面貌，凝縮不同時空、物事成為「我」，作者透過往復詰問感受存在，在傷害和被傷害之間，刮除人情迤邐的血漬與碎石。

沒有答案，沒有終點，
我們仍需不斷不斷回應，
並以肉身實踐。

盛浩偉的文字理性節制，看似纖敏如針的書寫，總在刺穿什麼的同時，留下銘心的溫柔。本書輯一【名為我之物】透過深刻自我對話與辨證，理解生而為我各種狀態的存在。輯二【朋友的工作】自「我」往外輻射擴延至他人，從細節處描寫那些恨與愛，距離、期待與失望。輯三【ㄇㄨˇ ㄩˇ】則溯尋母土，並寫下投身社運中，自己的心緒種種；輯四【夢的痕跡】記錄了留學仙台時的見聞與所思所感；輯五【（另一座）城市周記】則透過觀點獨特的東京記事，書寫自我與異地城市的交融與碰撞。

作者簡介

盛浩偉
一九八八年生，台北人。台灣大學日本語文學系、台灣文學研究所，赴日本東北大學、東京大學交換。曾獲台積電青年學生文學獎、時報文學獎等，參與編輯電子書評雜誌《秘密讀者》。

相關著作:《名為我之物》

名為「我」之物

「我」，是什麼呢？

你還記得，小學三年級的某堂下課，畫面是如此清晰：三樓的教室，瑩亮的燈管，黑板上黃白紅三色交錯的線條，滿是塗鴉與刻痕的木桌椅。下課鐘響，同學迅速奔出，沒多久，教室裡人影已稀稀落落。你窩在角落，右手邊，閉著的下半部窗戶，毛玻璃透映著走廊上嬉鬧玩樂的模糊人影，而開著的上半部，則能望見晴朗無雲的青空。你仍坐在自己的位置上，從抽屜拿出一疊潔白的計算紙，正要畫圖。你那時下課一向畫圖，自顧自地畫圖，不為誰，不為什麼，拿鉛筆塗來抹去，拿橡皮擦左磨右擦，完成後自己鑑賞，心滿意足，便把紙張撕了揉成一團丟棄。自畫自讚，自成獨立循環，毋須他人參與；而你也隱隱約約地知道，如果有他人參與，自己可能就無法那麼誠實地表現自己，面對自己。那天也是這樣的，你窩著，提筆，正醞釀著心裡那些將要畫出的，一個抬頭，望見毛玻璃的映象與上面那片青空，這莫名的疑問便如閃電轟進你的心底。

「我」，是什麼呢？

年幼的你，雖然感到困惑，但還無法用準確的言辭表達這困惑究竟是什麼，只有那毫無來由的閃電留下了一片焦黑的痕跡。當時，你沒有深入多想，只是照常畫你的圖，做你想做的事，日子一天天過去，你就這樣慢慢長大。那個疑問的痕跡，大多時候都被忽略，但每一次不經意想起，卻又愈加清晰。國中一堂國文課上，進行到空檔，老師聊起日常瑣事，突然問全班：「有同學思考過『死亡』這件事嗎？」聲音落下，竟觸動思緒，你想起那個問題——「我」，是什麼呢？——腦海遂迅速描繪起一連串圖像：十年後的「我」、二十年後的「我」、三十年後的「我」，一直到臨終的「我」，乃至死後十年、二十年、三十年、四十年……「我」與死亡；「我」的死亡。你發現無法揣想自己的死亡，因為在思路的前方擋著一堵厚牆，一堵由恐懼、由懊悔、由無奈與寂寞，由種種茫然情緒所砌成的厚牆，阻止你繼續往下想。你發現，在思考這個問題的時候，你被強烈地吸附在「我」這個實體的身上，所以才害怕，害怕「我」一旦消失，你也會消失；可你同時又有好強烈的欲望，想要脫離「我」，想要知道「我」消失以後，這個世界會怎樣繼續下去。但，你不就是「我」，而「我」不就是你嗎？你跟「我」如何可能分離？
你不敢再往下想了。