在現實生活中,人主宰萬物;在想像世界中,人卻常被虛構之物支配。在志怪小說裡,人雖然還是主角,但卻常常被神鬼精怪搶盡風頭。
所謂的「六朝」,指的是三國、晉、宋、齊、梁、陳,即從三世紀初到六世紀末,這三百多年來分合動盪的時期。六朝的小說類型,可概分為志怪和志人兩種,其中又以志怪小說為大宗。
六朝時期,政治局勢的不安定,連帶破壞社會經濟的發展,平民百姓無法解決生活中的困境,面對所衍生的社會問題也無能為力,久而久之,「厭世思想」逐漸蔓延擴散,人們開始把心靈寄託於宗教信仰之中,冀求以鬼神之力祈福解禍,於是他們把這些生活上的體驗投射入小說當中,透過各種光怪陸離的情節,表達他們對統治階層的抗議、對現實生活的不滿。
這些志怪小說雖然文字質樸、篇章短小,卻飽含實實在在的深刻情感,為後世文學帶來深遠的影響。其中唐代傳奇小說便是在此基礎下發展茁壯,許多為人熟知的故事,都是從六朝志怪小說裡取材,而且持續流傳。如-六朝時期的《龐阿》,在唐代成為陳玄祐小說《離魂記》的素材,到了元代,鄭光祖又根據《離魂記》改編成戲曲《倩女離魂》。由此可見文學不會只停留在一朝一代,而會隨著時光的流轉,以不同的面貌呈現出來。
此外,許多詩詞中的典故,也都可以從六朝志怪小說裡發現蹤跡。例如從《猿母猿子》中,我們了解到李白著名七言絕句《早發白帝城》「兩岸猿聲啼不住」的由來。因此,六朝志怪小說不但是小說體的萌芽種子,對其他領域而言,更是珍貴的寶庫。
本書收錄的小說,分別來自《列異傳》、《搜神記》、《搜神後記》、《荀氏靈鬼志》、《拾遺記》、《幽明錄》、《齊諧記》、《續齊諧記》、《述異記》、《錄異傳》、《冥祥記》、《冤魂志》、《雜鬼神志怪》等十三部著名志怪作品,其中《搜神記》為六朝志怪小說的代表作,故摘選的篇章最多。我們並依照每篇志怪小說的特性,分別規劃出戲神、弄仙、搞鬼、述妖、作怪及驚人等六個單元,且介紹相關的延伸知識,以期收貫通古今、對照中西之效,讓您能透過本書攫取更豐富多元的寶藏。
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