野地百合

　　文明的日漸擴充，便使野地日漸縮小，
　　文明日漸繁榮，野地百合便日漸枯萎，
　　我們所怕的，只是野地終將無有，而百合終將消失。

　　中年以後，朋友們稱呼孟祥森「老孟」。在花蓮鹽寮海邊的歲月（1980～1997年），他寫下《濱海茅屋札記》、《野地百合》等自然寫作，為台灣掀起第一波走向鄉野的風潮。

　　百合有著生命的質，生命的美，生命的奧秘，而對於做為生命的人類而言，這些乃是他最重要的東西，是最能讓他滿足的東西，是他不可缺的東西。野地百合，代表著那一點點核心，那一點點生命與生活的核心，一點點燈光，沒有這個，便什麼都談不上，便什麼都變成糟糠，便什麼都使人感到虛空。

　　在城市裡，在你身邊，你還能看到一些野地百合嗎？如果能看到，趕快珍惜吧，趕快保護吧！

　　※特別收錄：台灣綠色小組影像紀錄永續協會理事長 王智章〈立冬之後〉　　

　　作家、翻譯家孟祥森，於2009年9月21日下午四時半，走完他的人生路，享年72。此次紀念套書，選定作者本人於生前親自挑選的五本舊作《萬蟬集》、《濱海茅屋札記》、《野地百合》、《素面相見》、《念流》加上作者眉批改版重發。同時整理作者遺作，集結為《愛渴：孟祥森最後日記》，以及文壇好友及親友們對他的懷念文集《那花兀自開著：宇宙戀人孟祥森》，共計七冊。

　　★經典，不僅只是復刻
　　此次改版的《萬蟬集》、《濱海茅屋札記》、《野地百合》、《素面相見》、《念流》，為作者生前親自挑選的五本人生巔峰之作。除重新編輯校訂外，更加上作者晚年重新審閱之眉批，新舊觀點對照，讓作品中的人生智慧更顯珍貴。

名人推薦

　　王智章、朱天文、朱志學、朱增宏、江日新、何新興、呂學海、李日章、李寶蓮、孟子青、孟心飛、孟瀋之、明立國、林安梧、林倉鬱、林麗雲、洪米貞、紀淑玲、奚淞、徐錫鈺、曹又方、陳大威、陳念萱、陳素香、陳鼓應、黃怡、黃崇憲、瘂弦、齊淑英、蔣素娥、蔣勳、韓良露、藍山靈、羅文嘉、蘇南洲。——攜手懷念．推薦

　　「孟祥森，有朋友稱他『領航人』。確實，當我們戰後嬰兒潮這一代人剛入中學，孟祥森已從哲學研究所畢業，開始藉翻譯和創作來探究生命議題了。」——藝術家　奚淞

　　「在我離開台灣十五年的期間，正值孟他遷居花蓮，陸續出版了在台灣自然書寫上不可不談的《濱海茅屋札記》、《愛生哲學》、《野地百合》等代表作」——中國文化大學哲學系教授　陳鼓應

　　「老孟對真理的執著常常是看似天真的熱情表現，他這一生令人動容的就是不折不扣的──真。」——台灣綠色小組影像紀綠永續協會理事長　王智章
 

作者簡介

孟祥森

　　筆名孟東籬，一九三七年生於中國河北省，一九四八年來台，就讀鳳山誠正小學，一九五七年考上高雄中學，後進入台灣大學哲學系、輔仁大學哲學研究所畢業。曾任教於台灣大學、世界新專、花蓮師專。

　　自一九六七年到二○○五年止，孟祥森先後翻譯《齊克果日記》、《沈思錄》、《異鄉人》、《如果麥子不死》等西洋文、史、哲、心理、宗教書籍共計約八十二本，譯作品質與數量為當代少見。

　　早年以漆木朵為筆名，發表《幻日手記》、《耶穌之繭》。一九八三年起，轉向生活札記體寫作。共計出版《萬蟬集》、《濱海茅屋札記》、《野地百合》、《念流》等十七本自然及禪學著作。

　　曾在花蓮鹽寮海邊築茅屋而居，被認為是台灣實踐環保生活的作家代表。孟祥森一生特立獨行，具體履行其倡導的愛生哲學，蔣勳曾以「第一個，或許也是唯一一個—台灣在生活裡完成自己的哲學家」稱之。

　　一九九七年，移居台北陽明山平等里磚屋。二○○九年九月，罹患肺腺癌辭世，享年七十二歲；「那花，就那樣兀自開著」，是孟東籬為自己一生，所下的最後註腳。
 

茫茫大塊

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「舅公」是我們這一帶的一個退役老兵，是一個最仁義的人。（「仁義」這兩個字是我小時候常聽老人們形容人的用語，意思是指這個人懂得謙和、助人、默默的多做事情、體恤人。為了確定這兩個字的用途，我查了查國語日報辭典，結果不僅有這兩個字的運用，而它的解釋也和我得自幼年的印象相同：寬大助人而正直無私。）他一個人住一棟小小的水泥房，分成三進，每一進都打掃得乾乾淨淨的：前面，是個小客廳，中間，是一個木板隔間，裡面有一張寬敞的大床，後面，是個小廚房。

小村中，我們這一帶住的人略多，撿石頭的也多，因此，他便不同人家爭，自己訂製了一輛橡皮輪的角鋼小推車，每天天剛亮就沿著海岸公路向北推，推到兩公里之外，「湖南同鄉公墓」一帶，人跡很少的地方，撿那裡海邊的石頭，一袋袋提到公路上，放進車裡，再慢慢推回來。回到住處，大約已經十點多了，運來帶去，風吹日曬的已經工作了四個多小時；下午，有時撿一點，有時不撿。他的日子就靠這些撿石頭的錢來維持。去年冬天他買了一把賣菜車的青菜，要五十塊。我遠遠的看他走來，一邊走一邊大聲的怨嘆道：

「這菜這麼貴，一斤菜要我們一天撿石頭的錢，我們不用活了！」
當然那時候菜碰到特別貴，而石頭又特別少。
平常，他一天撿四個小時，大概可以撿到一百五十元左右，他一個人花，夠了。
他其實有終身俸，但那錢都支持了一個老同志去成家了。

「因為人家有個家嘛，我們呢，什麼都沒有。」他說，「家」他唸成「賈」，因為他是安徽人。
那個老同志為了「成家」，每半年領退休俸的時候，都不用他動手，直接拿了他的薪餉簿、印章，幫他領，幫他花，他看都看不到。偶然他也會埋怨，說：

「至少給我留個棺材本嘛，到時候一口氣上不來，說抬就可以抬出去了。」
在他講這種話的時候，我很想尋索他背後的情感，但似乎所有的情感都隱藏在他黑黃多皺的老臉後面去了。

但他還是任他的老同志每半年把他的薪俸全部領走。