美麗與哀愁

　　※ 邀請林水福教授重新翻譯，華文世界最新譯本
　　※ 英國衛報評選為死前必讀小說之一
 
　　三島由紀夫──
　　書中男主角為小說家，對小說與模特兒的關係、小說與人生的糾葛等，點綴著類似文學理論的地方，這在川端的其他作品中是不易見到的。……由於這部小說，讓我明瞭川端文學的許多祕密。
 
　　明明聽佛寺108響的除夕鐘聲是為了消憂解愁，送走舊的、迎接新的，
　　鐘聲卻勾起了他們的往日回憶，與愛的美麗與哀愁。
 
　　已有家室的作家大木年雄與十六歲的上野音子有段戀情，音子懷孕，小孩因早產而過世。音子大受打擊，服安眠藥自殺未遂、精神異常而住進精神病院。這段苦戀無疾而終，音子的媽媽帶著音子移居京都；大木將他與音子的戀情寫成小說《十六、七的少女》，這本小說成了大木最受歡迎、最長銷的著作。

　　二十年來，兩人音信全無，偶然大木在雜誌上看到音子成為小有名氣的京都氣質畫家，他興起了想跟音子一起聽京都除夕鐘聲的念頭，他以為會和音子單獨見面，結果來迎接他的是音子的弟子、也是戀人的年輕美女圭子……

　　時間沒有沖淡愛戀，音子對大木的愛未曾消失，圭子因嫉妒而想幫音子復仇，縱使音子阻止她，圭子仍勾引大木的兒子太一郎，甚至與大木年雄一起投宿江之島的飯店……
 
　　外遇、同性愛、復仇……川端康成完美調和多重主題，一部描寫愛情糾葛和愛僧交織的作品，也是最能展現川端康成的中心思想、寫作技巧與窺視其內心陰暗面的小說。
 
日本讀者書評

　　‧比起川端康成的其他作品，我認為這部才是諾貝爾文學獎作家的精隨之作。

　　‧沒有幾個作家能超越川端康成將性愛描寫得如此絕美，而他描寫風景的優美一貫地細緻又高雅。

　　‧此作品彷彿是用深沉的哀傷與憎恨替美麗的京都重新塗上色彩，讓我想讀更多川端康成的作品。

　　‧我認為寫出這種小說的川端康成是個變態的天才。

　　‧此部是川端康成將病態的殘忍發出到淋漓盡致的作品。

　　‧充滿背德的哀傷，獨特的世界觀綻放出獨特的光芒，用京都的美麗風景沖淡主角們交錯複雜的關係，是川端康成藝術性的展現。
 

作者簡介

川端康成

　　1899年6月11日生於大阪，幼時父母相繼過逝，靠祖父川端三八郎扶養成人。川端小時候因祖父、父親皆為漢醫，在耳濡目染之下，川端受到中國文化的影響算是相當深遠，他喜好自然，嚮往「禪」境。在他的文學作品中，我們可以看到中國文化背景的痕跡。川端大學畢業之後，擔任《文藝春秋》編輯委員，1926年連載他的成名著作《伊豆的舞孃》。1949發表《千羽鶴》，此文使他獲得「藝術院獎」。1934年開始陸續發表《南方之火》、《淺草祭》、《雪國》等作品，1956年，他的作品《雪國》被譯為英文，在美國發行，《千羽鶴》被譯成德文，在德國出版。1968年川端康成獲得諾貝爾文學獎。川端是第一個獲得諾貝爾文學獎的日本人，在亞洲是第二人。前印度詩人泰戈爾為亞洲第一人，好在泰戈爾能用英文寫作，易為西方評審接受，川端康成則只用日文寫作，能夠獲此殊榮，意義確實不凡。

譯者簡介

林水福

　　日本國立東北大學文學博士。曾任台北駐日經濟文化代表處台北文化中心首任主任、輔仁大學外語學院院長、日本國立東北大學客座研究員、日本梅光女學院大學副教授、中國青年寫作協會理事長、日語教育學會理事長、台灣文學協會理事長、高雄第一科技大學副校長、外語學院院長等職。現任南臺科技大學教授、台灣石川啄木學會會長、台灣芥川龍之介學會會長。

　　著有《讚岐典侍日記之研究》（日文）、《他山之石》、《日本現代文學掃描》、《日本文學導遊》﹙聯合文學﹚、《源氏物語的女性》﹙三民書局﹚《中外文學交流》（合著、中山學術文化基金會）、《源氏物語是什麼》（合著），譯有遠藤周作《母親》、《我拋棄了的女人》、《海與毒藥》、《醜聞》、《武士》、《沉默》、《深河》、《深河創作日記》、《對我而言神是什麼》、《遠藤周作怪其小說集》（以上立緒出版）；新渡戶稻造《武士道》、谷崎潤一郎《細雪》﹙上下﹚、《痴人之愛》、《夢浮橋》、《少將滋幹之母》、《瘋癲老人日記》（以上聯合文學出版），《萬字》、《鑰匙》（木馬文化）。井上靖《蒼狼》。大江健三郎《飼育》﹙合譯、聯文﹚。與是永駿教授、三木直大教授編多本詩集；評論、散文、專欄散見各大報刊、雜誌。

　　研究範疇以日本文學與日本文學翻譯為主，並將觸角延伸到台灣文學研究及散文創作。

東海道線、特快車「鴿子」的觀景車廂，沿著單側窗邊並列著五張旋轉椅。大木年雄察覺到只有邊角的一張，隨著列車的移動，自動靜靜地旋轉。大木一被它吸引目光就移不開。大木坐的是低靠肘椅子，不會動，當然也不會旋轉。

觀景車中只有大木一個人。大木深躺靠肘椅子，看著對面旋轉椅之一旋轉著。不是朝固定方向以一定的速度旋轉。有時快，有時慢，有時停止，也有朝反方向轉的。總之，看著車廂裡只有大木前面的一張椅子自動旋轉，誘發大木心中的寂寞，浮現種種回憶。

年底的二十九日，大木去京都聽除夕的鐘聲。

大木在除夕夜，聽收音機除夕夜鐘聲的習慣，已經持續幾年了？這個廣播是幾年前開始的？大概從那之後，就沒缺席過一直聽著？聽著各處古寺的名鐘之聲，穿插播報員的解說。這節目進行中，由於是舊年去新年來，播報員的用語常是美文調或詠嘆調。有間隔、緩慢、不斷撞擊的古梵鐘的聲音，在它的餘韻裡，讓人想到時光流逝，有著古日本的sabi（寂）味道。大概是北國的佛寺鐘聲響起，接著是九州的鐘聲；每年除夕夜以京都眾佛寺的鐘聲結束。京都佛寺眾多，也會有幾座佛寺的鐘聲交錯響起，傳入收音機的時候。

除夕鐘聲的播放時刻，妻和女兒在廚房準備正月的料理，或整理東西，或整理和服，或插花，即使還站著工作，大木還是坐在起居間，聽收音機。隨著除夕的鐘聲，讓大木回頭審視過去的一年，催發感慨。那感慨，有時激烈，有時難過，每年不同。也有悔恨或悲傷的。播報員的話語或聲音的感傷，也會有讓他厭煩的時候，但鐘聲滲入大木的心中。因此，從以前他就有除夕夜在京都的念頭，不是透過收音機，而是直接聽各古寺的鐘聲。

那年年底，大木突然起了念頭――到京都。去京都見久違的上野音子，一起聽除夕的鐘聲。音子搬到京都後，跟大木幾乎斷了音信；不過，最近以日本畫家而言已卓然成家，現在似乎單身過日。

雖說臨時起意，先決定日子買好特急車票，也不合大木的習性，因此，從橫濱車站沒有有急行車票，坐到「鴿子」的觀景車廂。心想隨著年底接近，東海道線應該擁擠；如果是觀景車廂老服務生也熟，會幫忙拿到位子吧。
「鴿子」去程，中午過東京、橫濱，傍晚抵達京都，回程也是中午過大阪、京都，對早上睡覺的大木而言輕鬆，京都往返常搭「鴿子」，二等車（有一等、二等、三等）的女服務生，大木大概都認得。