歡場女孩：慾望、歡愉與性苦悶，近代法國性產業的形式與管制

　　性交易，是邪惡的溫床、穢亂的起始，還是安穩的根基？

　　為何從古至今皆有人主張，「性交易」是撫慰男性性衝動、保護「良家婦女」的最佳解方，甚至主張設置黃燈區、性交易專區？法國近代公衛專家帕宏—杜夏特雷醫師曾將娼妓比喻為下水道、道路及垃圾場，卻又指出她們有助於維護社會秩序與安寧，這一說法又是如何奠定近代法國的賣淫政策，甚至直到今日仍有不少國家仿效這種「法國體系」來處理社會中淫穢的需求？

　　從古至今，性交易一直是光明社會避談的主題，彷彿只要假裝它不存在，就可以忽視陰暗角落裡不斷滋生的髒亂、性病與汙穢。在富含城市美學的巴黎，也成為賣淫的最佳溫床，來自法國各省不同階級的妓女與嫖客聚集於此，建構了一個可以滿足任何階級的買春聖地！然而，當十九世紀公共衛生議題譁然而起，公衛專家、政府官員迫於輿論壓力，不再能忽視這股陰暗力量，起而設立賣淫專區，甚至管理妓女健康，試圖扳回輿論風向、扭轉「國族因性病而滅種」的危機。

　　當光明面的警察機構，碰到在城市內四處流竄的妓女與嫖客，卻激起了火爆的政治爭論：賣淫到底是維持社會必要之惡，還是壓榨女性性自主的邪惡結構？宣揚管制理念的人士高喊，賣淫紓解了男性性衝動、撫慰性苦悶，當男性都能從妓院中得到滿足，上層階級婦女就可以好好擔任「良家婦女」，免去婚姻責任；另一方面，主張社會主義的廢娼人士，卻大肆批評警察執法過當、汙名化性病導致妓女難以痊癒，是加劇階級撕裂的根本原因！

　　究竟，所謂的「法國體系」的管制賣淫方法，又是如何執行，又因何原因飽受批評？而作為賣淫體系最關鍵的「妓女」又是來自何方？她們如何被大眾認識，又是為何被大眾排斥？現在，就讓感官史巨擘阿蘭‧柯爾本，帶領讀者一探從古延綿至今的性產業，如何雜揉了公衛理念、階級思想與政治思潮，最終成為形塑十九世紀歐洲社會中的階級、公共衛生的關鍵因素！

好評推薦

　　秦曼儀　臺灣大學歷史系副教授
　　陳美華　中山大學社會系教授  
　　盧省言  臺灣師範大學歷史系專案助理教授
　　戴麗娟　中研院史語所研究員
　　（依筆畫順序排列）

　　「本書爬梳十九世紀以來巴黎娼妓治理的轉代過程，對於國人思考本地性工作與娼妓治理的課題相當有啟發性。」──陳美華，中山大學社會系教授

　　「首次以政治與經濟角度有條不紊地剖析法國性交易……氣勢恢弘的創新觀點。」──《紐約書評》（New York Review of Books）

　　「一本挑戰與挑釁兼具的書，是該領域的經典之作……柯爾本完全證明賣淫在現代法國社會歷史中的核心地位。」──《時代文學增刊》（Times Literary Supplement）

　　「真知灼見……柯爾本掌握大量精湛數據，以獨具匠心的嚴謹與超然態度，戮力研究這個往往晦澀難懂卻又富含感情的主題。」──《倫敦書評》（London Review of Books）

　　「一本引人入勝的故事，滿載婦女真實生活的親密細節。」──《女性書評》（Women’s Review of Books）

　　「深入淺出地介紹妓女的生活以及賣淫商業的運作，同時闡析管制主義式的「法國體系」在法國引起的持久辯論。非常樂見《歡場女孩》對於英國歷史學所帶來的重大貢獻，對於各類研究法國史的人而言，無論從何種切入點，都是不可多得的參考資料。」──《現代與當代法國》（Modern and Contemporary France）
 

作者簡介

阿蘭‧柯爾本（Alain Corbin）

　　1936年生於法國奧恩省，先後曾於法國康城大學（Université de Caen）、巴黎第一大學（Université Paris I）等大學擔任教職。也獲選為法國大學科學院（Institut universitaire de France）院士。他被認為是專精於研究人們感覺（情緒、情感）的歷史學家，極力發掘過去的感官世界，大部分的作品著重於分析性、愛、恨與身體對歷史研究所帶來的影響，而研究焦點則放在人們對感覺的使用，以及法國社會和社會想像中所呈現的文化形式。此外，他亦曾為文探討「表象史」（history of representation）在歷史書寫中的理論基礎。著有多本感官歷史的專書：《歡場女孩》、《惡臭與芬芳》（Le miasme et la jonquille: L’odorat et l’imaginaire social XVIIIe-XIXe siècles）、《大海的誘惑》（Le territoire du vide: L’occident et le désir de rivage）等。

譯者簡介

謝珮琪

　　臺灣大學政治系學士與巴黎第一大學政治系碩士，曾任法文系講師多年，目前旅居巴黎，為自由寫手與譯者，傾力鑽營異鄉人於文化夾縫中的視野。譯有《我的威士忌生活提案》、《我的啤酒生活提案2》。

　　臉書專頁 ：以身嗜法。法國迷航的瞬間 www.facebook.com/peggyetseb
　　部落格 ：J’hallucine peggyetseb.blogspot.fr
 

第一章 管制主義論述
 
帕宏—杜夏特雷與管制主義
 
雖然帕宏—杜夏特雷的書比本書研究的時期早了幾十年，但忽略他的書就會使我們完全誤解，十九世紀最後三分之一時間所展開的辯證。事實上，七月王朝（Monarchie de Juillet）初期推行執政府時代擬定的管制主義體系時，帕宏—杜夏特雷醫生不只是管制主義最具威信的理論家，也是該主義的使徒，甚至可說是代言人。
 
帕宏—杜夏特雷將帝國與復辟時期或多或少意識到的賣淫問題之行政指導原則，都彙集成一個結構緊密的整體，並以精湛的社會人類學研究，為整個管制體系奠定基礎。整體架構協調一致、研究範圍廣泛，以及方法論的創新，都說明了他的著作何以能在知識論上產生重大影響，並在將近半個世紀中成為一套約束了賣淫文獻的樣板。作者的人格特質已經引起當代史學家的關注，所以我在此只簡單回顧他的思想概要，用意在於協助讀者理解第三共和（IIIe République）時期發生的辯論：當時管制體系受到社會及精神結構多方衝擊，正在分崩離析。
 
一、賣淫與娼妓
 
帕宏—杜夏特雷的著作僅涉及「公開賣淫」（la prostitution publique），因此在作者眼中，性交易並不足以列入公開賣淫這一範疇，因此被包養的女孩（fille entretenue）、交際花（femme galante）、高級私娼均不在此列。與貝侯（F. F. A. Béraud）相同，但與他在第三共和初期的門生不同，帕宏—杜夏特雷的研究對象不包含具有固定居所、需要納稅、享有公民權利、出門在外行為端正得體，也因而不被行政當局任意對待的性交易女子（femme vénale）。對他而言，這些女子對統治階層不構成實質的危險，事實上她們反而融合於其中。
 
雖然帕宏—杜夏特雷在相當多章節中強調賣淫具有持續性，甚至永久性，但他不認為賣淫是不可改變的現象，因此他更斷然地否認賣淫能擺脫整體時間性（temporalité）。他應用實證方法和當時蔚為主流的歷史主義，使他在這方面有別於許多管制主義者、甚至有別於當今大多數歷史學家，因為後者認為賣淫結構與賣淫行為的永久性，讓他們有理由對這種現象不感興趣。