窮查理的普通常識：巴菲特50年智慧合夥人 查理．蒙格的人生哲學(修訂版)

致謝
序 言  「我對他的感激，無以言表。」　華倫‧巴菲特
駁 辭  蒙格談巴菲特　查理‧蒙格
台灣版序　　李彔
他們的推薦　絕佳的閱讀教材　宋文琪、張嗣漢
推薦序 「以靜制動」的哲學　郭恭克
英文版導讀  一趟不平凡的閱讀之旅　彼得‧考夫曼
中文版導讀  書中自有黃金屋　李彔

1    蒙格傳略    
早熟的好學少年／就讀哈佛法學院／與巴菲特結識／攜手投資共創奇蹟

2  蒙格主義
多元思維模型／「能力圈」理論／投資原則檢查清單／蒙格與巴菲特風範

3  蒙格十一講
第一講　如何讓自己生活悲慘
第二講　普世智慧的投資應用
第三講　論基本的、普世的智慧
第四講　關於實用思維的實務思考？
第五講　專業人士需要更多跨領域技能
第六講　像波克夏一樣投資
第七講　財富效應與灰金效應
第八講　二○○三年的金融大醜聞
第九講　學院派經濟學的九大缺陷
第十講　蒙格的普通常識
第十一講　人類誤判心理學
晚年萬歲──受西塞羅《論老年》啟發

4　附錄
一．沒有他 就沒有巴菲特 　王之杰
二．波克夏投資亞洲大策略 　王之杰
三．我親眼所見的蒙格 　王之杰
四．蒙格家庭餐桌上的價值觀
五．《富比世》對蒙格的報導摘錄
六．查理．蒙格的推薦書目
七．查理．蒙格生平及投資大事紀

序言

「我對他的感激，無以言表。」　華倫．巴菲特

　　從一七三三年到一七五八年，班傑明．富蘭克林藉由《窮理查年鑑》傳播了許多有用而永恆的建議，他讚揚的美德包括節儉、負責、勤奮和簡樸。

　　在隨後的兩個世紀裡，人們總是把班傑明的這些美德思想當成終極真理。然後查理．蒙格站出來了。

　　查理原本只是班傑明的信徒，但很快開闢了新境界。班傑明「建議」做的，到查理這兒變成「必須」做的；如果班傑明「建議」節省「幾分錢」，查理會「要求」節省「幾塊錢」；如果班傑明說要「及時」，查理會說要「提前」；和蒙格苛刻的要求相比，依照班傑明的建議來過日子顯然太容易了。

　　此外，查理還始終身體力行他所鼓吹的道理。（喔！瞧他多賣力！）在班傑明的遺囑中，他設立了兩個小型慈善基金，目的是要向人們傳授複利的魔力。查理很早就認定這是極重要的課題，絕不能等死後才來傳授。因此他選擇自己做複利的活教材，避免鋪張浪費，免得削弱了他作為榜樣的力量。也因此，查理的家人體會到坐長途巴士旅行的樂趣，而他那些被囚禁在私人飛機裡的有錢朋友，則錯過了豐富多彩的體驗。

　　當然，在某些領域，查理則無意改變班傑明的看法。例如班傑明那篇〈選擇情人的建議〉(Advice on the Choice of a Mistress)，就會讓查理吐出他在波克夏年會上的口頭禪：「我沒有什麼要補充的。」(I have nothing to add.)

　　至於我自己，則想給大家提供幾條「如何選擇合夥人的建議」，請注意：

　　首先，要找比你更聰明、更有智慧的人。找到他之後，請他別炫耀他比你高明，這樣你就能夠因為許多源自他的想法和建議的成就而得到讚揚。你要找這樣的合夥人，在你犯下損失慘重的錯誤時，他既不會事後諸葛，也不會生你的氣。他還應該是個慷慨大方的人，會投入自己的錢並努力為你工作而不計報酬。最後，在結伴同行的漫漫長路上，這位夥伴還能不斷給你帶來快樂。

　　上述這些都是很「英明」的建議（在自我評價的測驗中，我從來沒有拿過Ａ以下的成績）。實際上，這些建議是如此英明，乃至於我早在一九五九年就決定完全遵守，而全部符合我這些特殊要求的人只有一個，他就是查理。

　　在富蘭克林那篇著名的文章中，他說男人應該選擇年紀較大的情人，為此列舉八個非常好的理由，最關鍵的理由是：「……最終，她們會感激不盡。」

　　查理和我成為合夥人已經四十五個年頭。我不知道他是否緣於其他七個標準而選擇了我，但我絕對符合班傑明的第八個標準：我對他的感激，無以言表。

蒙格語錄

　　我們賺錢，靠的是記住淺顯的，而不是掌握深奧的。
　　價值評估到最後變成了一種哲學的評估，而不是數學的衡量。
　　我寧願將毒蛇丟進我的襯衣裡，也不願聘用一名薪酬顧問。

　　透過廣泛的閱讀把自己培養成一個終生自學者；培養好奇心，努力使自己每天更聰明一點點。
　　在企業界，如果你聘請的分析師，在購併時勤奮的做調查，卻缺乏常識，那麼你將掉進地獄中。

　　如果說波克夏取得了不錯的發展，那主要是因為巴菲特和我非常善於打破我們自己最愛的觀念。哪一年你不曾打破一個你最愛的觀念，那你這一年就白過了。

　　我們傾向把大量金錢投放在我們不用額外再做決策的地方。如果你因為一樣東西的價值被低估而購買了它，那麼當它的價格上漲到你預期的水準時，你就必須考慮把它賣掉。那很難。但是，如果你能購買幾家卓越的公司，那麼你就可以安心坐下來啦。那是很好的事情。

　　投資應該愈分散愈好的觀念，簡直是瘋了。我們不認為分散程度很高的投資能夠帶來好結果，幾乎所有好投資的分散程度都是相對較低的。

　　如果剔除掉我們十五個最好的投資決策，我們的業績將會非常平庸。你需要的是極大的耐心，而不是「過動症」。你必須堅持原則，等待機會，奮力出擊。

　　這些年來，伯克希就是透過把賭注押在有把握的事情上而賺錢的。

　　一般基金的管理系統要求人們假裝去做他們做不了的事情，假裝喜歡他們不喜歡的事情。這種生活方式很可怕，卻能拿到很高的薪水。

　　找到好配偶的最佳方法是什麼呢？唯一之道是你首先必須值得擁有好配偶，因為從定義上來說，好配偶可絕不是傻瓜。

　　我們的經驗往往驗證一個長久以來的觀念：只要做好準備，在人生中抓住幾個機會，迅速採取適當的行動，去做簡單而合乎邏輯的事情，這輩子就能得到很大的財富。

　　但這種機會很少，通常屬於不斷尋找和等待、充滿求知欲望，而又熱中分析各種不同變數的人。

　　一旦機會來臨，如果勝算很高，那麼利用過去的謹慎和耐心得來的資源，重重壓注下去就對了。

　　長久以來，我堅信存在某個系統——幾乎所有聰明人都能掌握的系統，比絕大多數人用的系統管用。你需要的是在頭腦裡形成一種思維模型的複式框架。有了那個系統之後，就能逐漸提高對事物的認知。

　　然而，我這種特殊的方法似乎很少得到認可，甚至對那些非常有才能的人來說也是如此。人

推薦序

「以靜制動」的哲學　郭恭克(獵豹財務長)

　　這是近一兩年來我難得看到的好書。

　　雖然在台灣已有不少書籍介紹過巴菲特的價值投資，但查理．蒙格與眾不同的是，他出身法學背景，念法律的人，思考邏輯特別嚴謹，這對投資市場而言是很重要的。不管是在總體經濟、企業經營，或財務分析，都需要有邏輯的思維貫穿。特別的是，蒙格還會從人文、社會、尤其行為心理學的層面，來探討各種投資市場上的心理和行為，這對台灣投資人而言，是很好的學習。

　　蒙格從心理學的角度，來解釋人為什麼容易做出錯誤的投資決策。其實，每個人的行為模式是一致的，只是當市場發生偏離時，投資人的行為往往會與市場應有的理性思考背道而馳。而很大的原因是，投資人把事情想得太複雜！蒙格不會去猜測市場，他說：「在九八％的時間裡，我們對股市的態度是：保持不可知。」他認為投資市場沒有必定的賺錢公式，所以他不猜測市場，對市場保持謙虛的態度，只隨市場的變動，採取因應的作為，我稱之為「以靜制動」的哲學。這一點，與現在市場上充斥的半調子分析師，是截然不同的。

　　蒙格強調的另一點，就是找出自己的優勢，他稱為「能力圈」（circles ofcompetence）。從投資的角度而言，現今市場的產業太多元，你不可能全部熟悉，所以只要做你能了解的領域、能了解的公司或行業，聚焦去培養或精進自己的能力，去熟悉你的工具（以投資而言就是企業財報），這樣就夠了。

　　我們從許多位長期成功的投資者身上，像是蒙格、巴菲特（Warren Buffett），以及價值投資之父約翰‧坦伯頓（John Templeton,1912-）、日本股神是川銀藏（Ginzo Korekawa,1987-1992），甚至德國股神科斯托蘭尼(André Kostolany, 1906-1999)身上，發現了一些共同特質，包括：好的個性、好的修養和行為、紳士的風範。這些人都有正當的投資信仰，所以不會像金融巨鱷索羅斯（George Soros）一般，不斷猜測市場、從事頻繁的投機。有趣的是，這些人也都相當長壽，包括蒙格在內，都活了八、九十歲以上，可見得，用長期理性的投資思考，不必在市場殺進殺出，壓力反而沒有那麼大，人才活得久！

　　這也是我在離開職場以後才有的體會：投資市場不是用數字可以算出來的，市場是經濟、社會與人文的綜合物，充滿了邏輯性的過程。而「以靜制動」，往往才是最好的方式。

　　此外，蒙格也重視從成功者身上學習，包括學習態度、方法和生活的價值觀。這些前輩崇尚主流的價值，像儉樸、生活或投資紀律，他們的核心價值也反映在其投資取向上，所以，選擇經營者和好的公司，長期而言，才是決定報酬率的關鍵。而專注、耐心等待市場的波動，和勤奮不懈的學習，則是所有投資人都該修煉的功課。