秘傳中國道家養生長壽術

　　中國道家華山派道士、道家華山派內丹道功第十九代傳人邊治中先生，所傳授的養生長壽術是中國古代道家健身、防病治病的寶貴文化遺產之一，其功效有獨特之處尤其對性機能衰弱的療效是醫藥所不能與之相比的。

　　中醫認為人到中老年的時候，真原之氣日漸衰弱，抗病能力也隨之衰弱起來，疾病就會不斷發生。即所謂：「邪之所湊，其氣必虛。」人體靠藥補、食補均是次要而被動的；重要而主動的措施則是選擇適合培育中、老年正氣和腎氣的運動進行鍛鍊，這是極為關鍵重要的。

　　養生長壽術恰好是以增強腎功能為主的功法。它是古代道家歷行的全身性柔性長壽術。其歷史悠久，內容豐富，尤適合中、老年人和體弱者。此種功法不分季節和天氣變化，不需特定場所的設備和條件，隨時隨地可練，且練之有效，確係廣大人們治疾病、健身長壽的良好功法。此功法在香港等地亦有很大聲譽。

　　筆者親受邊老師教誨、指導和培育，得其精髓，受益匪淺。此功雖然側重於腎，對其它臟腑及全身關節的整體鍛鍊亦有良效，而且未發生一例出偏者。

　　實踐證明，養生長壽術確是中華民族之瑰寶。因此吾願繼承和發揚這份珍貴的文化遺產，將邊老師親自傳授的養生長壽術中六節功法介紹給同道和讀者，以提高人們的體質；亦希望能進一步研究，以達精益求精。

養生長壽術歷史來源

距今四、五千年的遠古時候，彭祖被傳說為壽仙。

先秦道家名著《莊子‧刻意》就道出彭祖長壽的奧祕，說彭祖是採用「吹佝呼吸，吐故納新，熊徑鳥申」的辦法達到長壽的。可見，三、四千年前的古人已探索到一些養生長壽的辦法了。到春秋戰國時代，道家、儒家、法家等諸子百家在總結前人經驗的基礎上，形成了各自一套養生長壽的理論和方法；其中，道家的一套影響尤其遠大。中國第一部醫學經典《黃帝內經》就是參照道家的經驗寫成的。

揭開中國的歷史可以發現，許多帝王、士大夫皆崇尚道家。唐太宗替道士王遠之在茅山造太平觀。玄宗李隆基不僅在皇宮內興建太清觀，而且在其就位之後大興道教；自稱夢中看到老子，醒來畫出真容，分送天下各州所開之觀安置，令當時男女道士莊嚴迎接。真像到後，行道七晝夜，朝廷給錢作設齋行道的費用，又賜錢給親王、公主，以至全國文武百官、兵士，令假日酒食宴會，表示慶賀。唐、宋著名文學家中有不少是信道教的，其中李白篤信尤深，以謫仙人自居；蘇東坡則是晚年學道；韓愈也是道家的忠實信徒。

中國道家研究養生長壽已有2000多年的歷史，積累了豐富的經驗。過去許多人認為道家的養生術不科學，因此不予重視。然而在民間卻仍然流傳著一些行之有效的養生功法。

近些年的實踐經驗說明，有許多被人們斥之為「糟粕」而予以拋棄的東西，隨著現代科學和現代醫學的發展，正在得到驗證、發揚，重新恢復其生命力。道家的經驗中不少是我們至今還沒有認識的極其寶貴的東西，值得去發掘、學習和研究，古為今用，造福於人類。

道家談長生不老，力求個人生前適意求樂。而且主張「我命在於我，不在於天。」意思是可以通過修煉獲得長生。那麼，怎樣達到長生不老，道家無疑做過許多探索。燒煉金石以求長生，自魏、晉、南北朝至隋、唐時代，不少帝王、名士皆以服石為時尚，違反科學，因而死者累累。是不是道家所採取的辦法一無是處呢？

當然不是。失敗是成功之先導，道者們吸取了失敗的教訓，便開始對人及動植物的生理、生態做更深入細緻的觀察研究，特別是與醫家的合流，使眼界更加開闊了。許多著名的醫家如葛洪、陶弘景、孫思邈等都是著名的道士，而道家也要兼修醫術，所以每個道士或多或少都懂得一些養生治病的方法。