藥女

譯序

忙碌而紛亂的現代社會，心靈無所寄託。但是在心裡的深處，我們都有這樣的期望：「現實絕不僅於此」。

於是醞釀而生的是各種大規模的宗教，各種精神上的追尋，讓我們在人世隨波逐流的同時，也相信自己有得到救贖，超越現實的可能。

但是對於我們大多數人而言，各種宗教門派所陳述的教義與境界，都只是以文字建構出來的傳奇。事實上，世上目前盛行的大型宗教，過上千年的人事沉積，多半變得糾纏複雜，純醉直接的真義被隱藏在人為的機巧與文字的表象之，於是我們庸碌終生，只有嚮往與祈求，而得不到真實的生命經驗與意義。

所幸的是，在遠離塵世的窮鄉僻壤，尚存在著生活單純，與天地自然和諧相處的古老文化。但是在近，我們把這樣的文化視為不開化的原始，不自覺地加以剝削壓榨，甚至趕盡殺絕，而自以為在替天行道。

不過現在情況開始逆轉。我們所依賴的科學物質經濟所帶來的是欲望的放縱與環境的毀滅。我們所崇信的宗教所帶來的只是空洞的安慰與妥協，軟弱而虛偽。於是我們產生懷疑與自省，重新審視周遭的一切。我們之中有些人瞎打誤撞，或者透過天意的安排，在我們所踐踏的原始文化，發現了龐大而深奧的智慧。琳．安德魯與唐望故事的作者卡羅斯．卡斯塔尼達就是這樣的開路先鋒，身不由己，半推半就地進入了印地安巫術的世界。

他們所接觸的印地安巫術文化經歷了白人文明的摧殘考驗，反而淨化成為一種沒有包袱羈絆，直接而單純的行動哲學。所謂的巫士或巫醫，與大自然及周遭的世界存在著真實而奇妙的關係。在世俗人們的眼中，他們有超越現實的體驗與力量，回應著我們心中最深層的渴望。但是要體驗言種境界，則必須經過不容妥協的挑戰與艱辛的鍜鍊。在一般教中被視為傳奇與神話的際遇，在這裡成為必經的途徑與真實的考驗。

如同卡斯塔尼達，琳．安德魯以典型的西方智識分子身分，面對了超越文字理性的力量衝擊。她的疑惑與恐懼也存在於我們每個人內心深處。她扮演著橋樑的角色，帶引我們與她一起進入另一種現實的描述，讓被困限於群體人類作為的我們，有機會選擇另一種行動與生存的方式，得到另一種的解答。