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人人身上都是一個時代

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  • 「我就是袂爽為什麼我們沒弄懂日本時代是這個樣子。」──專訪陳柔縉《廣告表示》

    文/陳琡分,|,陳佩芸2015年08月05日

    1913年的鐵道票價優惠廣告。 讓我們先仔細看看這張圖。 這是1913年2月7日刊登於《臺灣日日新報》的廣告。廣告主是「大日本製糖株式會社臺灣工場」,所欲傳達的主要訊息是「自該社鐵道沿線各站乘車至北港朝天宮參拜媽祖,無論單程或往返皆享有優惠」,唯折扣不一。藉以透過北港進香之熱潮,吸引更 more
  • 陳柔縉:你的阿公可能比你還時髦

    文/陳琡分2011年07月04日

    [廣告]走失小洋犬一頭 毛色白,雜有黑色斑紋,尾巴被剪得極短。 上述犬隻行蹤不明,若有人得知其下落,請告知,當致厚謝。                             more
 

內容簡介

讓我們一起追索,那些被遺落在過去,以及被深藏於現代的台灣人的歷史。

  時代不專屬於誰,人人身上都是一個時代。記憶不能只靠幾座古蹟和英雄書上的幾個人,故事不計大小,都值得流傳。誰又能預料哪個故事會在哪個心靈發光與發熱呢?

  陳柔縉雖然得了許多獎,但還是勤跑圖書館,從報紙、史料和訪談中搜集資料,並以通達平實的筆調爬梳日治時期的台灣史,跳脫索然無味又僵化的思考框架,讓人讀來興味盎然。

  這本新書不同於以往;以前寫物質文明,講物,這次講「人事地」。作者維持記者本性,新聞要跑獨家,歷史也要獨家,不炒冷飯,發人所未發,這些文章都是台灣歷史新發現,繼續擴展台灣人對自身歷史的新視界。

作者簡介

陳柔縉

  台灣雲林縣生(1964),台灣大學法律系司法組畢業(1986)。

  曾任:聯合報政治組記者、新新聞周刊資深記者,現為專欄作家。

  著有:
  《私房政治---25位政治名人的政壇秘聞》(1993)
  《總統是我家親戚》(1994)
  《總統的親戚》(1999)
  《台灣西方文明初體驗》(2005)獲聯合報非文學類十大好書、新聞局最佳人文圖書金鼎獎
  《宮前町九十番地》(2006)獲中國時報開卷中文類十大好書
  《囍事台灣》(2007)
  《台灣摩登老廣告》〈2008〉

繪者簡介

梁旅珠

  台大外文系畢業,主持台灣第一個自製旅遊節目「世界真奇妙」,曾獲得新聞局金鐘獎,後留學美國賓州大學。二十多年旅遊世界的經驗,最愛日本,著有《日本夢幻名宿》(時周文化),介紹華貴不著痕跡的頂級湯宿旅館;《浮世的繪》(時報文化),則以清淡自然的文字和插圖,描繪日本最動人的工作態度與生活哲學。

 

目錄

自序

一.人的日本時代
人人身上都是一個時代
跑啊!林和
王永慶的兩百圓有多大
辜家豪門鑽石失竊記
台灣最貴單身漢
美國鳥人到台灣
明治元勳欠錢記
禁吃大蒜迎親王

二.愛與死事件簿
戀愛?亂愛!
台灣人殉情記
少年仔愛看電梯小姐
煙草女工眼裡的蔣介石
台灣第一個母親節
懷念的鐵路便當
最愛仿冒「味的素」
烤鴨該怎麼吃
不是功學社的山葉鋼琴
愛鄉愛土全民票選台灣八景
1933年雙十國慶在台北
捨不得不愛的農曆年
怪怪小偷和大盜
海角七號的那張相片
老藥房的推銷術
鐵達尼船難消息在台灣
豪華世界郵輪初體驗

三.台灣歷史因緣地
上海
台灣銀行「重返」上海

東京
東京火車站的呼吼
早稻田的咖啡店
松泉閣給的問號與答案
第一波青春壯遊
第三國人

台北
撫臺街洋樓身世之謎
不存在的古蹟

參考資料
圖片來源
繪圖模畫來源

 

詳細資料

  • ISBN:9789571351230
  • 叢書系列:People
  • 規格:平裝 / 288頁 / 16 x 23 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

人人身上都是一個時代

最近這個冬天,我在一個民間學苑上課,講日本時代的衣食住行,八十歲白髮學員不少,那是他們親身存在的時空,所以,也是去採訪。

一天上課前,一位女學員很禮貌來致歉,我請他們寫一個自己與日本時代相關的故事,她說她在戰爭結束前兩個月出生,沒有故事,另一方面也忙,還沒能回家鄉問老母親有甚麼值得說的記憶。

我第一個反應,笑稱,「哦!你也當過日本人!有日本名字嗎?」然後,聊著聊著,一個令人動容的故事跑出來。

她說,戰時美軍飛機來轟炸,有一天,飛機又到村子頭上,全家急成一團要逃,阿公叫母親快跑,「查某仔不要緊啦!」不要管躺在床上的小女嬰。阿公重男輕女,但母親捨不得,還是趕緊抱起,躲到屋外的防空壕。後來發現,空襲過去,房內的床留有彈痕。她笑著說:「要不是媽媽,我早就沒命了!」

不是沒有故事,只待發現。

我也想到自己家裡的戰爭記憶。

我們住的鄉鎮挨在濁水溪南不遠,阿公約有三甲地,一甲的溪埔地租給佃農。「日人尾」〈台灣人稱日本時代最後幾年〉,美軍轟炸機B29動不動就來空襲,農人在田間無法安心耕種,佃農「做無」〈沒有收成〉,索性把地還回來。一下子,鐵線草長得奇高,阿公借了親戚的牛去翻土,爸爸跟在牛後面用腳把草踩進土裡。阿公又跟阿衡仔叔公討了短短的蕃薯藤苗。叔公不保證種得起來,但當時農田荒蕪,作物缺乏,能得點小苗,阿公已非常感謝。結果,鐵線草埋進土裡,成了最好的有機肥料,半年後,蕃薯個個肥大;爸爸跟我說這個故事時,用雙掌合捧來形容。

戰爭的最後一、兩年,台灣各方面更形殘破,一切物資都少,米和豬肉要配給,對農家這兩項監控得厲害,對蕃薯卻放任自由。於是,阿公每一天去田裡挖蕃薯,每天載一牛車回來,約莫一千台斤,倒在家後巷子。鄉人聞風而來,一天就賣得一千圓。一千圓是非常大的錢,小學老師一個月才領四、五十圓。爸爸說,「賣到心會燒」。

阿公先前在公學校後方買了一塊地,欠日本勸業銀行台南支店三千多圓,十幾年還不完,利息壓力愈來愈重,沒想到賣幾天蕃薯,就還清了。這塊地後來分給爸爸這一房,也是我們兄弟姐妹五人能繳出學費、安然成年的後盾。雖然,那塊地不得不賣掉,但故事永遠留下來了。

我總鼓吹朋友,回家去問阿公阿媽爸爸媽媽,去幫他們做口述回憶。由於日本時代記憶曾經長期無心被撫觸,此時再去挖掘,相信更會有許多意外,驚聞許多從來不知道的家族舊事,激盪難歇。

一位好朋友真去和她爸爸聊了,就大呼驚奇,長到四十幾歲,她從不知道祖父留過學,唸過東京的「目白中學校」,終於才知道為什麼家裡有坐在雪地的泛黃照片、為什麼有刻著「目白」的網球優勝紀念牌。

時代不專屬於誰,人人身上都是一個時代。記憶不能只靠幾座古蹟和英雄書上的幾個人,故事不計大小,都值得流傳。誰又能預料哪個故事會在哪個心靈發光與發熱呢?

會員評鑑

5
3人評分
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3則書評
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立即評分
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Lv.8
5.0
|
2014/03/05

 若撇開民族、主權這些歷史的沉重包袱,只以生活、人性的面向來看這本書裡所描繪的日治時代之台灣風情,妳會驚呼──真是太可愛了!

  這樣的魅力展現,一切都歸功於作者的消化與再造。我們無法想像作者是如何單憑當年只有八版的報紙上大約只有百字的小方塊,以及沒有溫度的史料輔助,就可重塑出如此鮮活、立體、生動的日治台灣之人情。這樣的推演需要多麼豐厚的歷史底蘊、多麼洞悉人性的想像及幽默,方能將這些無聲的表面文字及隔在歲月塵埃下的古早人,活化成我們這種平凡讀者也會覺得可親、近到好像能對話的鄰訪。

  這本書名取得真好──「人人身上都是一個時代」,就是要用這個肯定句來為我們穿透平板、死的「歷史」,窺探真正有人在努力活著的「時代」。歷史從大人物身上看去,總是偉大卻疏遠、廣袤卻冰冷,無同理、無人情、無世故、無生活,我們只能看到一個「非常人」的歷史,甚至感受不到「人」的份量,一切的戲劇化彷彿是天命老早注定的,連大人物都身不由己。而本書作者就是深知人的份量,明白由小人物身上的切面去看時代,會看到一個更貼近日常生活的史實。史實的距離一旦與我們觀看者拉近,我們方能從中尋求到認同,進而關愛起發生在這塊土地上的所有故事。同時,卻也只有關愛,才能讓我們在眾多衝突紛爭中找到一絲因理解而生的寬容。

  如今,作者為我們還原了日治時代下的台灣血肉與體溫,我們會發現──日治台灣,反而成為一個任何主權都不屬於的異國。但我們對它的喜愛與認同不減,因為它,就只是「台灣」,不屬日本,當然也不屬中國,只屬於每個生活在這島嶼上一輩子的百姓的家與土地。這個感覺沒有任何政治傾向或民族主義的成分,單純就是就一生以它為家的百姓的情感而言。

  比如在〈一九三三年雙十國慶在台北〉一篇,提到了中華民國「來台」設「領事館」──這是一句有趣的句子,讓我們看到了當時台灣的定位多麼微妙。然而我們若說台灣當時是屬於日本的領土,並延伸去讀同個時代下的日本,那份可親感便又消失了。所以我們也能確定,這份情感並非質粗的親日、哈日或盲目的戀日情結,唯有當日本的文化移植深根於台灣並被同化為這塊土地的一部分時,才會被揮發得徹底。

  就是這種誰也不屬於的矛盾,讓我確知了──台灣的歷史,如此獨一無二。任何太過意識形態的認定,都會摧毀我們對它最純然的感情。

  而這份感情,到了第三部〈台灣歷史因緣地〉,被作者延伸海外的探訪行動給點燃爆發了──原來,台灣的這段奇特歷史,曾經如此淡然卻又那麼努力地留跡於海外。這些知識份子、商人所組成的微小團隊,為何要形單影隻地飄揚到那遙遠的國度,在異國的歷史洪流中奮力攀爬到一個差點留不住的立足點(相信在日本人眼裡,那年「台灣議會請願團」在東京車站前的留影,就跟搭火車的旅客一樣,來來去去,不值一提)?當然,答案簡單,只因那想為故鄉付出些什麼的癡心卻執著的自覺理想。

  而將近九十年後,這張理應要被巨大的人類進化史所拋棄遺忘的照片,這些先人努力跋涉至海外如今卻再沒人提起的行跡,尚能留在書中,讓你我看見,我們忽然覺得泫然欲泣,滿懷感激。因為不管是九十年前還是九十年後,我們跟這些留影於老照片的先人一樣,都對台灣有著任何外力都斬不斷的鄉情。
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5.0
|
2013/03/26

五顆星。對於一本講述歷史的書,她有這個價值。
台灣塵封時代的歷史,她的價值不單單這五顆星星可以賦予。
在此,給作者一個深深的敬意。

日據時代,我不甚了解,她是在我尚未出生但血淋淋存在的事實。建國百年,我的歷史僅僅只有台灣的五分之一,對於台灣我能得到的資訊全來自後天的閱\讀。

本書在日據時代的描述想當生動有趣,不像一般歷史書讀來沉悶,讓我深深為之著迷,有朝一日我想實地拜訪本書出現過的地方。

她,是溫柔的母親,是無聲的配樂,是成穩的地基。
她,是台灣的歷史。

那麼認命的存在,等待著不認命卻有著冒險精神的人去發現。
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Lv.3
4.0
|
2010/10/13

從作者自序與書名,看似是一本以口述歷史為主的台灣庶民史探,其實不然。陳柔縉潛入台灣日日新報的資料庫汪洋,以其新聞專業的眼與筆,為我們報導那日本殖民時代的半世紀裡,在台識字者可以從報紙中認識的台灣與世界。

這本書為我破除對日本殖民時代台灣的誤解。我一直誤以為,在日殖台灣時代,中國與日本只能如同水火,中國(漢)文化只能是台灣人關起門來之後的日常私竊實踐。我一直誤以為,當時的台灣人對中國革命在總督府資訊壓制之下只能有浮面認識,而大陸的貨品也只能經由偷渡才能入台。但其實,在當時的台灣,資訊、貨物、人口、流行文化、與社哲思潮,其實都與全球相連。也許\因為運輸科技尚未發達,所以不盡然與世界同步,但即便晚了幾步,還是通往世界的。尤其是在比較開放的那幾年裡,台中日三地的交流,是順暢而相當開放的。只要識字,就能知曉中國大陸反清革命的進展,知道大西洋被誰用飛機征服了,也知道大西洋吞噬了那一艘巨輪。

美中不足的是,作者沒能夠把書內用到的報導資料來源給註明,也未能把當年實際的新聞照片插入文中。雖然繪者的描繪展現一種不同的人文感,但沒能看到真實照片,總有種悵然。另一個缺憾是,或許\是新聞業本質問題,以及當年新聞報導內容,我們還是只能對民人有深刻的認識,至於一般日人與漢人(遑論原住民),僅能以人生中片面被當年新聞記者截取到的影像,成為陳柔縉這位文字浮世繪師父的素材,為後世讀者拼貼那個時代的景觀。
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