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故事效應:創意與創價

故事效應:創意與創價

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內容簡介

  這是一本「關於故事的『故事』書」。用一個接一個故事來說明:喜愛故事是天生的,然而生活的規律反覆磨損了我們對於故事的敏感,同時也就弱化了說故事的本事,如果重新培養了說故事的能力,那就能夠在故事貧乏的時代,刺激創意並創造價值。

—楊照

  楊照閱讀又深又廣,他以最明白曉暢的文字,飛躍故事海,與我們一起發現精采動聽的故事:中國古代的葉限故事,怎麼好像歐洲「灰姑娘」?一個在山中長大的小孩,因寫有關大海的作文被老師訓斥後,突然發現,靜止的山其實有很多動作與變化,從這個故事,我們清楚記住了日本諾貝爾作家大江健三郎作品的特色。

  楊照循序漸進地條述:深藏在人類經驗中的故事衝動、故事的功能、說故事的方法,以及重新認識故事。巧妙分析小說和故事的異同,更進一步點出故事與人生如何貼近:它帶領我們離開世俗,找回素樸的童心,喚起共同的感受。重拾對故事的好奇心,就是重新認識自己,與世界對話。

  故事包裝人生,人生演繹故事,故事可以激發創意,創造出無限的可能與價值:

  ◎搭迪士尼的雲霄飛車,不只是搭雲霄飛車,更是走進一個故事,體驗故事,並可以藉故事來轉述自己在列車上的感受。不會一開口只能說:「好高好快好刺激」,就不知道還能再講什麼了。

  ◎卡斯楚在一場電視轉播的演說中,向古巴人民承認蔗糖增產計畫失敗,卡斯楚把愚蠢的政策,講成了一個英雄受難動苦的故事。失敗讓人厭惡,然而英雄失敗的悲劇故事,卻會引來同情與諒解。

作者簡介

楊照

  本名李明駿,1963年生,國立台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。

  曾任民進黨國際事務部主任、《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、國立台北藝術大學兼任講師、《新新聞周刊》總編輯等職,現為《新新聞周刊》副社長、「News98」《一點照新聞》主持人。

  著有:長篇小說《吹薩克斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。中短篇小說集《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。散文《為了詩》、《新世紀散文家:楊照精選集》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《Cafe Monday》、《迷路的詩》、《軍旅札記》。文學文化評論集《我的二十一世紀》、《知識分子的炫麗黃昏》、《流離觀點》、《夢與灰燼》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《在閱讀的密林中》、《問題年代》、《十年後的台灣》、《面對未來最重要的50個觀念》等。

 

作者序

  因為相信幾件事,所以寫了這樣一本書。

  我相信的第一件事:人具有被故事吸引的本能,不只喜歡聽故事,而且喜歡轉述故事,而且喜歡參與在故事裡。

  故事,班雅明(Walter Benjamin)說得最透徹、明白,是「來自遠方的親身經歷」,點出了故事的兩項特質──故事不是切身、天天可以遭遇的經驗,還有,故事具備有讓人信以為真的能耐,這兩項特質,定義了故事。

  我相信的第二件事:故事沒落了,不是因為沒有好的故事,也不是因為沒有好的說故事的人,而是因為聽故事的人消失了。更精確一點說,我們失去了聽故事的態度,沒有這種態度,再精采的故事我們也無法從中得到樂趣。

  聽故事的人,首先要對日常生活以外的事物,抱持高度興趣。他不能看見每樣東西每件事,都先問:「這跟我有什麼關係?」「這對我有什麼用?」抱歉,故事迷人之處,正就來自其陌生希奇,不是隨便會有用,會和我們發生切身關係的。

  聽故事的人,還得願意相信陌生希奇的事真的發生過、真的會發生。他也不能先抱持了「哪有可能!」「別唬弄了!」的懷疑,去面對所有不在他經驗範圍的事。

  故事沒落,其實是一個社會的警訊,表示這個社會大部分的人,習慣於日復一日重複熟悉的經驗,以為那就是天經地義,不相信在此之外有別種生活,有非常傳奇。這樣的社會,一直在自己有限的經驗中打轉,怎麼可以有什麼創意呢?

  這就是我相信的第三件事──不愛聽故事、不會聽故事的人群、社會,封閉、自我、功利,也就不可能太有創意。

  不過既然人的天性中有被故事吸引的本能,因此我們也就有機會、有可能復活故事,讓「故事意識」沉睡了的人,醒來重新領會故事的絕妙好處,享受故事單純、乾淨的樂趣。從睡到醒,關鍵在於:讓大家比對理解,相較於故事中展現的廣幅人生可能性,我們的現實生活多麼狹窄;相較於故事中的傳奇轉折,我們能夠親身遭遇的生命戲劇何其平淡。換句話說,讓大家轉個大彎,對現實不耐,對故事既羨幕又忌妒。

  「故事意識」有可能被喚醒,可以召喚一批新的「聽故事的人」,這是我相信的第四件事。我還相信第五件事:故事的好處,只能靠故事來彰顯,不可能用說教說理來進行,說理就不是故事,人無法被「說服」去享受故事,人只會在享受故事之中想望更多的故事。所以只能用故事來引領故事,用故事來示範故事的迷人特性。

  因而,這是一本「關於故事的故事書」。用一個接一個故事來說明:喜愛故事是天生的,然而生活的規律反覆磨損了我們對於故事的敏感,同時也就弱化了說故事的本事,如果重新培養了說故事的能力,那就能夠在故事貧乏的時代,刺激創意並創造價值。

  關於故事的道理,三兩句話就可以說完,但是故事本身,各種人間戲劇傳奇,卻可以一直說一直說。

楊 照 二○一○年七月

 

詳細資料

  • ISBN:9789574447060
  • 叢書系列:九歌文庫
  • 規格:平裝 / 224頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章
深藏在人類經驗中的故事衝動


1.
故事比現實、比真實更多樣更豐富。

安貝扥.艾可*在他的小說《昨日之島》*中,寫了一段「小說中的小說」。小說主角羅貝扥困在擱淺的船上,無法可想,只好─寫小說。羅貝托想像一個鬼影般存在的弟弟費杭德假扮自己,勾引了自己的夢中情人。兩人搭一艘船在海上航行,到了一個又一個奇怪的島嶼。

他們登岸的第六個島,那裡的人每天一直說話一直說話,而且說的都是關於別人的閒話。原來在那個島上,人們相信:活著最重要的目的與意義,就在於成為人家的話題,被人家議論,如此人才活得下去。因此,在那個島上,犯了錯的人可能遭遇的最嚴重懲罰,就是大家都不談論他,於是他就會在眾人刻意的忽視下活活悶死。

這樣一個「八卦島」,沒有八卦就活不下去!更有意思的是,島上居民清楚意識到,發生在人間的真實八卦情節,其實蠻有限的。一不小心,島上的張三和李四就有太類似的故事;甚至一不小心,王五就沒有什麼可供談論的事發生在身上。那怎麼辦?

一定要想出方法來,讓每個人都有些可以被談論的內容,支撐巨大的八卦議題需求,不至於有誰被冷落了活不下去。於是,島民們建造了一個巨輪立在村子的廣場上。巨輪由六個同心圓構成,每一個圓都能獨立轉動,第一個圓隔成二十四格,第二個圓三十六格,第三個圓四十八格,第四個圓六十格,第五個圓七十二格,最外面一個圓有八十四格。不同格子標示不同動作、不同情感、不同狀況、不同時間地點。輪子一轉動就產生豐富的組合,例如:「昨天─幫助─遇見─仇人─欺騙─病痛」,看這些格子產生的提示,島民就可以開始談論:「啊,張三昨天在路上剛好碰到仇人,那個仇人以前對他之壞的,把他騙得團團轉,可是現在仇人病痛纏身,所以張三反而幫助了仇人。」這樣,張三就有故事可供談論了!

怕誰沒故事了,島民只要去轉輪子就好了。利用轉輪,可以搭配出七億兩千兩百萬種不同的故事,哇,太夠用了!
有人可能要問:但故事不是真的啊?張三沒有真的遇見病痛纏身的仇人,不是嗎?是啊,但誰叫張三自己沒有別的遭遇可供人家談論嘛!

故事比現實、比真實更多樣更豐富,這是人需要故事、離不開故事,一個根本原因。人類最獨特的生物性質,包括了擁有遠超過自己經驗以外的想像力,和擁有遠超過現實真實範圍以外的好奇心。沒有別的動物─就連貓都不可能─像人一樣好奇。也沒有別的動物,像人一樣怕無聊。不斷重複的現實多無聊,只有現實事實的生命多麼不起眼。現實不足以提供刺激的話題,釋放、發洩人的想像與好奇,還好有故事來幫忙。故事取材現實,卻將材料做了各種現實以外的混合方式,正因為不現實,正因為不是事實,所以有趣,所以有價值。

會員評鑑

1
1人評分
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1則書評
|
立即評分
user-img
Lv.3
1.0
|
2010/08/08

有點失望,先前《理性的人》和講達爾文、佛洛依德的書都深入淺出,引人入勝,本書讀起來卻有種閒扯淡的感覺,把沒什麼關聯的東西串在一起,硬要說服讀者「故事」很重要,卻讓人覺得不斷說教,像宗教單位的道德宣傳品。
楊照應該不只如此吧....
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