如果，有一天你長大了，你還會記得嗎？

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清靜無人的心靈地圖

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清靜無人的心靈地圖

　　認識畫家李檬好多年了，印象一直沒變：清爽、有時乾脆。

　　她是很純粹的藝術家，如今也開始用畫來說故事，真好。

　　要為她的繪本作介紹，有點興奮，更多怕怕。怕什麼？我問自己，答案是：因為她是怕怕的人，要能真的說出我中的感覺，先得體貼她人格中的境界─怕怕。

　　看李檬的繪本，讓我想起幾件事：

　　第一， 幾個月前，宋文里教授到台東毛毛蟲的圖畫作家參訪，看見牆上一幅畫，李檬的畫，眼睛一亮，問說：大人畫的或是小孩畫的？陪伴的人說：「大人畫的。」宋文里大聲讚道：「很厲害，很棒。」我心想，如果答案是：「小孩畫的。」不知道宋文里的接話會是什麼。當然我知道李檬不說謊，她只說故事。那畫也如此。

　　第二， 四十多年前，我還是哲學系的學生時，到宜蘭海邊去玩，撿回一大堆貝殼，攤開桌面，正觀賞，有同學來訪，說：「同樣的貝殼，撿那麼多」我心頭不悅說：「那是你不懂，認真細看，每一個貝殼都不一樣，都很特別。」他的回答，我至今記得明白：「德國哲學家萊布尼茲說，認真看，世界上沒有兩樣東西是完全一樣的。」可是許多東西，乍看不能辨識其間有差別，那就叫一樣。萊布尼茲為這種心理作用的根據命名為「不可辨識原理」。

　　第三， 一九五九年，蘇俄的政治領袖赫魯雪夫來美國參訪，到了愛荷華，見到地大物博，那是世界的糧食，到處是玉米田、麥田、大豆田，卻不見農人，他問：「農夫呢？」一九七六年，香港詩人何達在愛荷華大學國際作家工作坊，我們一起外出，他也說出同樣的話：「人呢？」

　　第四， 最近閱讀美國著名地理名家羅培之〈Barry Lopez〉的作品，他主張：大地有景觀，有地貌、地形，其中包含各種元素及其相互的關係，只有元素彷彿是事件的目錄，而其間的關係才是構成歷史的根本經緯；人心也有內在的景觀，有地貌、地形，那些元素有些是從小到大的經驗，有些是遺傳來的，但若只是經驗元素與遺傳的元素，就只不過是各個單獨的事件，是目錄，不能構成個人的歷史，更不構成群體的歷史，目錄不能鑑往知來，唯有歷史才能透過詮釋去了解過去，豐富現在並照見未來。而大地的外在景觀與人的內在景觀是相互交錯，不斷互動的。

　　以上四件事，因看李檬寄來的繪本，一起湧上心頭。不禁出聲三問：「人呢？」是第一問；「怎麼每一幅都差不多？」是第二問；「怎麼都那麼純美？是藝術家心中的投射嗎？」是第三問。

　　我稱李檬的這繪本為「清靜無人的心靈地圖」。其中的人，就是觀閱者本人。每一幅畫都是李檬心路歷程的一個片段，照鏡觀閱者心路歷程反思的一個符碼，一個提醒；每一幅畫都可以，也必須獨立。但是，它們的意義，只有真誠、認真，打破通常辨識判準的人，才能串接連絡成為方便欣賞的教養沃土；那麼純美，呈現出藝術家不捨設計卻力追自然。這是藝術家十分努力作畫，真誠邀請觀閱者自己說故事的首創。至少，在台灣，這是第一本。希望往後更多的專業畫家，開始走上這條路，為我們說故事，創作繪本。

　　這本繪本中的每一幅畫，掛在誰家牆上，那牆就都多了一片晴天：風很輕、雲很淡、天很高。

　　人呢？很自在。而且會情不自禁，揚著頭沉思……你想什麼我不知道，但我知道李檬是這樣想的：

　　我們往往覺得現在很重要的事
　　比起整個生命
　　不過是  一撮灰

　　所以 不管重不重要的事
　　都是灰
　　灰沉澱了就成泥
　　一團泥巴 就是生命的狀態
　　我畫的就是這團泥巴裡頭的
　　一些漂亮的灰
　　要靜靜看 要細細聞

　　尤其是小朋友
　　在他們還沒長大之前
　　照理應該很閒
　　而且耳聰目明
　　他們應該恢復這樣的本能
　　去吸納流動在生活中
　　漂亮的灰  好聞的灰
　　那樣會讓他們在長大後
　　沉澱成斑斕美麗的泥

( 文 / 毛毛蟲兒童哲學基金會董事長 楊茂秀 )