二十世紀欽哲傳承大師「蔣揚．欽哲．秋吉．旺楚」傳

不論發生什麼樣的情況，不論是快樂或痛苦，
我都希望安住在平等捨的狀態之中。

　　法王南開．諾布親撰
　　揭開百年前不為人知的兩個轉世故事！

　　「在他一生當中，秋吉．旺楚對上師駐錫地、頭銜、權勢和名聲感到無比的厭惡。一些違犯三昧耶的人因為黨派主義而盲目，折磨他，直接、間接地阻礙他，但儘管如此，秋吉．旺楚圓滿體現平等捨不偏不倚的行止。」——法王南開．諾布

　　本書是大圓滿成就者法王南開．諾布根據個人的記憶、年少時期所做的筆記，以及親近這位欽哲仁波切的其他人的回憶，揭露百年前藏傳佛教欽哲傳承系統 中一個不為人知的成就者：蔣揚．欽哲．秋吉．旺楚（Jamyang Khyentse Chokyi Wangchug, 1909-1960）的轉世故事。作者法王南開．諾布是秋吉．旺楚的外甥兼弟子，他以真切、直率的口吻，鉅細靡遺地描述他的舅舅兼上師：蔣揚．欽哲．秋吉．旺楚的一生及其在西藏發生巨變和政治動亂時所面臨的挑戰。

　　秋吉．旺楚不只是一位了證的成就者，同時也是十九世紀推動藏傳佛教「不分教派」運動的偉大上師蔣揚．欽哲．旺波的轉世。本書從欽哲．旺波一人化現許多轉世開始，繼而講述「身」化身的兩個相繼轉世──蔣揚．欽哲．秋吉．旺波和蔣揚．欽哲．秋吉．旺楚──的傳記。全書從轉世、出生、認證、學習、閉關、掘取伏藏到弘法的經歷，與二十世紀上半葉錯綜複雜的西藏宗教制度和中國武力入侵西藏的歷史事件緊緊交織著，在面對這些亂世動盪中，秋吉．旺楚所歷經的苦難、對佛法全然的奉獻與信念，以及引人證悟的夢與定境，確實是教導修持的要訣，同時能激勵並鼓舞今天的學修者。

作者簡介

法王南開．諾布（Chogyal Namkhai Norbu）

　　集成就者、伏藏師、學者教授於一身的法王南開．諾布，一九三八年出生於西藏東部，不久後便由白玉噶瑪．楊日仁波切與雪謙．冉江仁波切認證為虹身成就者阿宗．竹巴（Adzom Drugpa）之轉世。同時，也被第十六世大寶法王和第十一世廣定大司徒巴認證為不丹國的創建者夏尊法王（Shabdrung Ngawang Namgyel）之心意轉世，因此擁有法王之尊號。阿宗．竹巴是本世紀初一位著名的大圓滿大師、掘藏師，也是第一世蔣揚．欽哲．旺波仁波切和巴楚仁波切的弟子。

　　法王南開．諾布從小便從康藏地區多位不分教派的大師處聽聞教法。除了修學傳統的薩迦派教義之外，並從舅父（蔣揚．欽哲．秋吉．旺楚）和叔伯（拓登．烏金．丹增），以及阿玉．康卓母、貢噶仁波切、蔣揚．欽哲．秋吉．羅卓仁波切等偉大上師處得到無數殊勝教法。最後在其根本上師、大圓滿虹身成就者蔣秋．多傑處獲得大圓滿之真實經驗與體悟。他是從歷史上第一位大圓滿上師所傳之清淨智慧傳承的持有者。

　　一九六零年代，他應邀前往義大利，成為那不勒斯大學東方研究所（Oriental Institute of The University of Naples）的教授。期間，同時進行大圓滿教授，至今已三十餘載，教導了全球數十個國家的無數弟子，並出版數十本大圓滿、象雄研究、藏學、藏醫等方面的著作及創立「國際大圓滿同修會」、「象雄學院」、「亞洲國際團結協會」，可說是大圓滿智慧及西藏文化的一個偉大寶庫。

譯者簡介

項慧齡

　　目前定居西雅圖，專事翻譯，譯有《如是》、《活在微笑中》、《大圓滿之歌》等書。

第十六章 非比尋常的夢境

《拉隆．桑達》伏藏授記與夢中的紙卷軸

在水蛇年的陰曆三月（一九五三年四月），秋吉．旺楚應一些弟子之請，在賈沃隱居所傳授《雅希心髓》的教法，我也參與其中。在白天，我領受心髓教法，傍晚則在曾經是聚會場所的洞穴內修行和睡覺。

參加傳法的人數大約有三十人。在所傳之法不能有超過二十五個人參與時，弟子們分成大約十五人一組，每組參加早晨或下午的傳法。每天早晨，所有的弟子都在舉行傳法的洞穴裡集合，在傍晚時分，就會回到山坡上的森林裡過夜。

一天， 上師秋吉．旺楚給予我們空行母多傑．帕嫫（Dorje Phagmo）(1)的灌頂，並且解釋這個修行法門。在隔天黎明，我做了一個非比尋常的夢。夢中我在那個曾經是會堂的洞穴修行，突然之間，一個大約八歲、身穿綠絲衣的美麗小女孩走向我。她面帶笑容地走向我，遞給我一個一指長的紙卷軸，然後說：「我被派遣來，把這些祕密心要教導交託給你。」我收下紙卷軸，在我要問是誰派遣她來的同一個剎那，她瞬間消失無蹤。在驚愕一下之後，我趕緊展開大約一指長、兩指寬的黃色紙張，凝視著它。紙張上用紅色的墨汁寫著類似藏文的「a」（阿）、「hu」（呼）、「ma」（瑪）三個字母。我把紙張再度捲起來，把它緊緊地握在右手裡，心裡想著要把它交給仁波切。在那個剎那，我從夢中醒來。

我立刻記得那個夢，並同時覺察到右手裡確實有個在夢中緊握的紙卷軸。在仔細觀看之後，我極為驚奇地證實那個卷軸真的在我手裡。我擔心自己可能會把它弄丟，所以我沒有睡回籠覺。在大約半個小時後，黎明到來，我從草褥上起身，開始修行，右手仍然緊握著紙軸。當光線終於亮到可以閱讀時，我走到洞口，慢慢地展開紙卷，它的內容和我在夢中讀到的一模一樣。

我走到秋吉．旺楚的門前，去敲他的門。「什麼事？」他在房間裡問我。「我有一件非常重要的東西。」我回答。秋吉．旺楚通常做他的晨座修法大約到八點左右，在八點之前不去見他是個慣例，因此，我認為他一定有點擔憂。「進來！」他說。我回應他的邀請，走到他面前，遞上那個紙卷。在他詢問我整個故事的細節之後，他給我看一個有著《拉隆．桑達》伏藏授記清單（藏gterbyang）的冊子，並說：「由於這些字母包含在這個授記清單之中，因此表示它們是金剛手部的教法。」

我完全了解那個紙卷屬於身為文殊師利化身的上師，並且恭敬地把它供養給秋吉．旺楚。我也請求他解讀這象徵性的教法。之後在火猴年（一九五六年），秋吉．旺楚信守承諾，授予我祕密主（金剛手）的灌頂、論釋和完整的法本。