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shadwn

10則書評

10本書評分

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全部書評 | 共10本書評分

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5 過於喧囂的孤獨（赫拉巴爾110週年冥誕紀念版） (電子書)
過於喧囂的孤獨（赫拉巴爾110週年冥誕紀念版） (電子書)
讀者評分
4.0
|
2024/08/07
|
電子書
劇透警告

向前向後，虛空的虛空

這本是赫拉巴爾為了「續命」而寫的傑作。滿喜歡的。

書中描寫「中魔的人」（Pabitele）漢嘉，對書籍的癡狂，並且總是逃不開糞便與恥辱的遭遇。

「Pabitele」在辭典中沒有，赫拉巴爾在不同場合對這詞作反覆闡釋，他說「中魔的人」是這樣的：他們善於從眼前的現實生活浪漫地找到歡樂，善於用幽默，哪怕是黑色幽默來極妝點自己的每一天，甚至那是悲痛的一天。不過《過於喧囂的孤獨》比《451》髒太多了，說起糞便……同樣來自捷克的昆德拉也是非常喜歡描寫「大便」，這兩人可說臭味相投，很得我心。

糞便在兩作家看來都是點出本該習以為常，卻莫名恥辱的文化習俗。或許自霍布斯離開自然狀態，人類啟蒙以後，上帝之敵就是直腸與糞便了。（連史達林那神聖的兒子都死於糞便事件。）

在那個壓抑的年代，中魔人唯有靠讀書才想活下去，而他的工作卻是將這些書，這些人們不再喜愛的，被封禁的書打包粉碎。可以說故事骨幹是《華氏451》，我們能輕易發現作者的博學與他推薦的書，尤其是黑格爾、康德。

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我看到整個布拉格連同我自己，我所有的思想、我讀過的所有的書，我整個的一生都壓在這個包裡，不比一隻小老鼠更有價值，在我的地下室和廢紙在一起被社會主義勞動隊壓碎的老鼠……

「傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」《傳道書》1:2
*希伯來語：הֶבֶל，Hevel
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4 馮內古特作品：冠軍早餐
馮內古特作品：冠軍早餐
讀者評分
4.0
|
2024/08/01

【冠軍不吃早餐！】

【為何推薦】
* 對戰後時代精神的了解。
* 美國文化、資本主義的尖銳批判。
* 打破傳統小說的敘事結構。
* 自由意志與「自由」的底限？
還有一點，也是最重要的，這本書超級好笑！

馮內果在這作品裡最幽默的應該是圖文搭配造成的效果，有時讀者在書中會突如其來的被告知一些平凡的日常事物，例如蘋果是什麼、屁眼長怎樣之類的
當時寫作這本書時的馮內果滿五十歲，他對美國同胞做的愚蠢決定越來越不耐煩，但一陣子後他又原諒了他們，因為他發現他們的行為這麼糟，是自然而然的無知之舉。

他對畫家、小說家的創作沒有絲毫敬意，藝術家用他們毫無意義的形式化產出與資產階級搞階級對立，使窮人自懺形穢。尤其是老派的小說家們聯手使人相信生活中有所謂的「主角 / 配角」、「重要的細節 / 沒意義的細節」。他們總告訴別人，有教訓要吸取，有考驗要通過，有開始、中間和結束。但生活真是如此嗎？

大家不過是在生活中，盡力模仿故事中的人。他之後以書中的造物主之姿談美國的槍械管理，祂認為民眾頻繁開槍殺人的緣故是因為這種「情節」是結束短篇小說和故事的一種廉價文學技巧。從這邊開始，我們會慢慢感受到「後設敘事」本身對於馮內果來說，是一種「現代形上學」的詮釋方向。

—來自辰詞爛弔
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5 新時間簡史
新時間簡史
讀者評分
4.5
|
2024/07/29

波與粒，時空是內稟還是外在殘影？

時間一旦出現變化，「意識將產生深遠的差異」。—亨利．伯格森

日常宏觀就是經典，微觀或然就是量子。

更新了弦論部份的時間簡史。大部分的章節是複習，進入量子重力和費曼粒子的部份有點難理解，可能得搭配一些科普的動態影片並且去弄清楚一些用以證明的數學模型公式。最大的收會是知道了M理論之父—愛德華．威騰這偉大科學家。查了資料發現他雖然是物理學家，但拿過菲爾茲獎。這本書裡霍金沒有特別提他，但在《大設計》裡，霍金已經承認M理論可能是大統一理論的正確方向。將二十六維宇宙漸漸拓樸成九個，大多數的物理學家和數學家根本沒有這種歸納能力。希望在有生之年，看到M理論的實驗。
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3 L’INCAL印加石（首刷附贈B5海報）
L’INCAL印加石（首刷附贈B5海報）
讀者評分
3.0
|
2024/07/23
劇透警告

《佐度洛夫斯基的沙丘》氣韻餘緒、遺珠分鏡

偵探迪佛在自殺巷墜落，那時，他還沒拯救宇宙。

在《印加石》我們能看到《佐度洛夫斯基的沙丘》留下的分鏡挪用。
故事明顯的受到榮格一派精神分析的影響，從人格整合與「阿尼瑪」可以直接看出。

「心靈遊戲」與神秘主義，相信是《聖山》導演看重的主題。

視覺奇觀相當程度上依賴於墨必斯大師精湛的畫工與配色，謹此一點便值得一讀。

凡人迪佛在自殺巷墜落。那時，他已重整自我。
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3.5 紐約三部曲
紐約三部曲
讀者評分
4.0
|
2024/07/11

【找了他幾個月，我把自己跟丟了】

無肉風格與零度書寫的作品，需要讀者有一定程度的參與度，如同伍軒宏在後記所寫的（天啊他寫的可真好）間接文本、語言的相易性及詞彙多義性在奧斯特的世界中是一個串連起存在的方式。

偵探是知識主體的原型，跟監、窺伺、判斷與詮釋，都是知識主體對客體的基本操作行為。
故事中舉了個好例子：Private eye 的三層含義，私家偵探、秘密的眼睛、私密的自我。
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5 白癡（杜斯妥也夫斯基最具自傳色彩代表作）
白癡（杜斯妥也夫斯基最具自傳色彩代表作）
讀者評分
4.5
|
2024/07/03
劇透警告

虛無與犬儒的永劫勞苦

這次收穫滿滿。心理學的毒素字句累積起來我也算是一種富翁了。

以前對這故事的劇情太過講究導致沒有抓住審美點，這一次著重在角色的意識型態與心理狀態，簡直就像另一本書，也或許只是瘋癲了一點。

基本上這本書的主題仍然是社會改革與理性烏托邦本身帶來的毀滅性。

如果只有理想，並且真正嚴肅看待理想，那便是個白癡。白癡是什麼呢？是預設誠實並從原罪中解放的人。

但這樣就能看到幸福嗎？不，作者用整部小說回答這個問題。書中充滿各種不同的性格：犬儒者、狗智者、虛無者、自由主義者等等。

並且，真的如同昆德拉的啟蒙一般，於第四部第一章跳出來做元敘事。

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我們面前仍然擺著這樣一個問題：小說家該怎樣處理那些尋常的、「普普通通」的人，該怎樣把他們放到讀者面前，才能使他們或多或少引起讀者興趣？在敘述過程中完全繞過他們決計不可能，因為尋常的人們每時每刻並且大量地構成連接日常事件的必要環節；要是忽略他們就破壞真實性。如果小說裡全部都是典型人物，或為了提高趣味，只寫稀奇古怪和虛構人物，就沒有真實性可言，也許反倒乏味。

我認為，作家必須竭力從平凡中發掘有意思也有教育意義的東西。比方說，如果凡人的本質恰恰在於他們一成不變的平凡，或者更好的是，如果這些人物儘管作了極大的努力無論如何要擺脫千篇一律的軌道，可是到頭來依然故我，那麼，這樣的人物甚至會具有某種獨特的典型性。

他怎麼也不願存留他根本的形象，無論如何想標新立異、獨立自存，但同時又沒有真正獨立的方法。
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4.5 毛姆文學課：最會說故事的人，如何閱讀、創作與洞悉人性
毛姆文學課：最會說故事的人，如何閱讀、創作與洞悉人性
讀者評分
5.0
|
2024/07/03

我想是世界上最棒的二流作家

在疲憊時，毛姆就在我的生活中復活。我能在身旁的每個人看我的眼神中看到他。甚至是照鏡子時。

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現在的觀眾都是好奇的動物，精明多過智慧。其智力比大多數知識分子成員要少。他們極易受影響；有些人會為自己根本沒看出來的笑話而發笑，僅僅因為別的看出來的人笑了。他們是富於情感的，但他們本能地厭惡情感被打動，隨時準備發笑來逃避。他們多愁善感，但他們只願意接受自己特有的感傷。

儘管讀了這麼多，我還是個差勁的讀者。
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5 衣裳哲學（奠定英美現代人文精神的哲學經典‧繁體中文版全新譯本）
衣裳哲學（奠定英美現代人文精神的哲學經典‧繁體中文版全新譯本）
讀者評分
5.0
|
2024/07/02

談表象的自傳體式的論文

《衣裳哲學》如同它被評論家戲稱的：一本以「巴比倫方言體」寫成的驚世駭俗之作。

這本書是聊表象與唯心主義的自傳式論文，沒有一定的閱讀量是不可能喜歡的。以下是我以「卡萊爾體」（或說斯特恩體、巴比倫方言體）寫的書籍介紹。

如果你喜歡以下狷狂鋪張的行文，那這本非你莫屬，連註解都是設計過的，相當有意思；如果這行文令你反感，那可以把這本書直接從生命中忘掉。

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弟歐根尼•杜費爾斯德洛赫在經歷過黑格爾的三個階段（即永恆否定、無感中心？永恆肯定）以後，可真不簡單。本來聖潔的靈魂，竟如同那位裸體國王遇見《浮士德》的地靈，穿上了上帝活而可見的外衣。他於鄉間筆桿一揮，給英國、美國，甚至德國的年輕人帶來裁縫的革命。他們要織出全人類共穿的外衣：歷史。

尼采還沒成熟，超人就穿上了華麗霓裳；海德格爾還沒來得及反應，死神已在鳳凰餘燼中尋找存有者的袈裟。

聖茨伯里將來會在《英國文學史》一書中寫道：此人是斯威夫特的怪誕想法的無限擴大，其寫作風格則繼承了里希特的老師斯特恩，而又加上一個狄德羅。教授本人當然如先知般也引用了斯威夫特的預言。

那個《一隻澡盆的故事》寫道：如果將白鼬和某種假髮套以某種方式放在一起的話，就會變成法官，同樣，如果將黑頭髮與棉布正確地結合在一起，就會變成主教。而將時間與生命的熱愛堆疊在一起，必然會誕生出我們的教授。

啊！可嘆阿，我們偉大的教授。

他本該是歌德心愛的威廉邁斯特學徒，怎想到他竟在偉大革命的前夕，連同他的手稿一起消失在我們眼前。失去他，就算九位裁縫都像愛默生、狄更斯、約翰史提爾•彌爾等人那般傑出，也換不回我們那不知哪處大學的魔鬼糞便教授啊！

阿！教授，失去您……友誼和團契從此成了不可信的傳統，聖餐變成熱呼呼的酒館小點，廚師充當傳道者。教士的舌頭除了舔盤子別無他用，身居高位的領袖與執政官也無能統治。眾人都只聽見這樣的激情吶喊：「放手（Laissez faire），別再領導我們了，你給的光明比黑暗還黑。拿著薪水去吃喝大睡吧！」

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Sartor Resartus（1836）在某種程度上是一部令人困惑的作品。首先，它的形式是大膽、實驗性的，借用了勞倫斯·斯特恩（Laurence Sterne）和亨利·麥肯齊（Henry Mackenzie）的分層敘事技巧，並使用多個角色來呈現混亂現實的混亂畫面。另一方面，卡萊爾作品中的激進主義被一種技術所掩蓋和傾斜，這種技術旨在將激進的前提（舊衣服破舊，需要新衣服，暴力變革不僅是可取的，而且迫在眉睫）直接歸因於卡萊爾。
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4.5 翦商：殷周之變與華夏新生
翦商：殷周之變與華夏新生
讀者評分
5.0
|
2024/06/28

歷史唯物辯證的精彩作品

第一次對古中國漢語文化圈的起源那麼感興趣。從考古與文獻不斷地猜測,真的很好玩。相當佩服作者的結構方式與行文,這一本書可以說蘊含了許多故事點子。我猜幾年之後，會有許多此類點子來自這本書中。
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根據本書的研究,人祭的消亡和周滅商有直接關係。在周武王死後,輔政的周公旦取締了商人的人祭風俗,並消除了關於人祭的文字記錄和歷史記憶;周公此舉可能是為了防止其死灰復燃,執行得也比較成功,於是留下了三千年的記憶空白。

歷史唯物辯證的實例：
正反合對應著夏商周,翦商本身正是要消除商朝的影響。作者相當有文本形式與文本內容緊密吻合的概念。

卦象「顛倒成對"原則的本質是什麼?它是文王發現的世間規律,或者說,一種被稱為「易」的思維方式:世間的一切並非永恆不變的,它們都可以有另一種相反的存在形式,一切也都可以顛倒重來一遍。
否,顛倒重來就是泰;損,顛倒重來就是益......一切事件的發展,都可以「倒放」一遍,從終點回到起點。這意味著,一切皆有可能。
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作者說，人不應當凝視深淵;雖然深淵就在那裡。但是若真相會殺死人，殺了他們。
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5 無垠祕典（作者親簽限量典藏精裝版）
無垠祕典（作者親簽限量典藏精裝版）
讀者評分
5.0
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2021/01/21

這是一本很高質量的故事集，很適合沒辦法下定決心氣入坑大長篇的讀者。而且每個世界系統的設定都有介紹到。作者也會透漏自己構想時的想法。
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