彰化一九○六：一座城市被烙傷，而後自體再生的故事

　　城市是活著的！
　　無關興盛和衰退，
　　就算受了傷、被破壞，城市也會慢慢痊癒，
　　彷彿活著的生物……

　　彰化，臺灣最早的漢人移民聚落之一。華南風格的有機聚落，彎曲的道路沿水邊而行，有如一座迷宮般的有機城市。但一九○六年，一紙市區改正公告降臨該城！日本殖民的都市計畫強橫覆上這片豐饒土地，簡直就像把燒紅的網子烙在肉片上一樣，為城市深深刻下了明顯的雙重性，既有的巷弄、廟宇、屋舍被截斷，繁華大街成了小巷，嶄新的筆直道路氣燄高張。而彰化這座城市，在碎裂的血肉上繼續增生，似乎正進行著自我修復。

　　一九○六年的市區改正，啟動了這座城市荒謬又頑強的生存意志！

　　青井哲人是都市研究界的頭號聰明分析者，他踩著腳踏車四處探索，縱向橫向地將城市的諸面相描繪出來。──Acetate組織╱中谷礼仁

　　作者某次在彰化走動時，無意間看到「城市癒合的疤痕」──元清觀，突然直覺領悟到那是城市活著的證據！那標示著兩種城市形態的交界，也是遍布城市全體的雙重創傷。現在，就讓青井哲人帶領我們穿梭在彰化現存／倖存的巷弄與廟宇之中，觀察有趣、怪異、匪夷所思的街景，抽絲剝繭，一步一步，推敲出那個在百年前被湮沒的──已逝的未來。

　　《彰化一九○六》不是都市計畫史，也不是市民生活史。
　　這個故事的主角是城市本身，就是「彰化」自己。

　　城市是活著的！從以前到現在，從過去到未來。城市擁有宛如人的臉孔跟身體，不論受到什麼樣的外力驅使，城市往往都會在當下做出必要的改變，繼續存活下去。這些復原的「方法」跟「規則」是這塊土地的珍貴質素，是台灣本身的力量，而非殖民者強加灌輸所致。若能辨識這股力量，或許能解開這塊土地的歷史，一個關於傷害與重生的故事。

本書特色

　　◎日本建築學會《建築雜誌》主編執筆，探究都市論本質的深入淺出之作。
　　◎作者為了造訪未婚妻的娘家，來到彰化，自此開啟一段悠長美麗的臺日研究。

榮獲研究選獎一覽：

　　2003，財團法人交流協會日台交流中心歷史研究者交流事業
　　2003，大林都市研究振興財團
　　2004-2006，日本文部省科學研究費
　　2005，東京大學千年持續學論壇「都市的血、都市的肉」演講
　　2006，出版《彰化一九○六年〜市区改正が都市を動かす》（acetate，專門出版優異學術成果的組織）。

作者簡介

青井哲人 AOI Akihito

　　出生於日本愛知縣。京都大學工學部建築學科畢業，同大學研究所博士班，中途為了赴任神戶藝術工科大學而退學，爾後轉任人間環境大學助教授（副教授），並在同大學任教期間取得京都大學博士（工學）學位。2008年轉任明治大學理工學部建築學科准教授（副教授）

　　日本建築學會《建築雜誌》主編（2012~13）。專長為建築史、都市史。著有《植民地神社と帝国日本》、《彰化一九〇六年：市區改正啟動城市》（2006）等。

　　曾獲2002年日本建築學會獎勵賞、2008年住宅總和研究財團（日本）研究選獎。

譯者簡介

張亭菲 CHANG Ting Fei

　　出生於台灣台中市。神戶藝術工科大學視覺情報設計學科畢業，同大學研究所藝術工學修士（碩士）。1996~2011年間任職於株式會社藤田建築設計事務所（日本）企劃部、設計部。現從事建築、都市、社會福利等專業的口譯、翻譯工作。除了參與日本多項科學研究費的研究案之外，並曾多次擔任台、日、中舉辦之國際研討會及專題演講的口譯工作。翻譯作品《造飛機的日子──台灣少年工回憶錄》（新竹市文化局）、《10 + 1》（INAX出版、LIXIL出版）雜誌等複數建築專業雜誌記事之中譯、日譯等。

鳥瞰圖與日本帝國

〈彰化市大觀〉的作者「常光」，正是活躍於大正至昭和戰前間的鳥瞰圖繪師金子常光（生卒年不詳）。常光在一九三○年代繪製了臺灣全島及基隆、臺北、臺中、高雄等主要城市的鳥瞰圖，而〈彰化市大觀〉也是其中之一。可惜依筆者管見，還無法推測此一系列鳥瞰圖的繪製背景，不過可藉由當年鳥瞰圖盛行的情況，稍微推想昔時情景。

當時最著名的鳥瞰圖繪師，大概非吉田初三郎（一八八四～一九五五）莫屬了。鳥瞰圖的作畫特徵是將視點提高到半空，大膽變形，放大所強調的對象，以及宛如魚眼鏡頭拍出的廣角透視。而且，不論主題是哪個城市，圖面遙遠的那一邊總會出現日本列島和富士山，甚至更遠方的釜山、新京（長春）等。實際上，即使透過飛鳥的眼睛，也不可能看到他在圖中描繪的景觀。這樣的手法，正是為了簡單而明瞭地將帝國主義的觀點展現給大眾。

初三郎的成功傳奇令人難以置信。他出身貧農，先是擔任友禪染的圖案師，之後學習西洋繪畫。大正初年因繪製京阪電鐵路線圖〈京阪電車御案內〉而獲皇太子（日後即位為昭和天皇）賞識，接下來就以繪製大正天皇即位典禮所需的〈京都全市鳥瞰圖〉（一九一五）一舉成名。爾後，在宮內省、陸軍、鐵道省以及與觀光、交通相關的工商業界，甚至神社寺院等領域間建立起豐富人脈。進入昭和年代後，人脈還拓展到博覽會、出版業等層面。初三郎的足跡遍布整個日本帝國，包括滿洲、朝鮮、臺灣等。日中戰爭（中國抗日戰爭）開戰後，搖身成為隨軍畫家，持續創作。