推薦文1
龍的希望 — 摘自 新井一二三《可愛日本人》
《共生虫》問世後不久,九州有個十七歲的「引籠」少年,揮刀劫持長途汽車,殺傷了多數乘客,他也有電腦,在網路上被嘲笑欺負以後,決定做出大事情讓人家對他另眼相看。
小說兩年前開始連載(1998年),當時很少人注意到「引籠」問題。作者似乎預言了社會現象,但並不是第一次,他掌握社會脈搏比誰都精準。
《共生虫》引用很多網路文章,是作者憑空想出來的,看起來卻異常逼真。後來有人把小說裡出現的網站以及電子郵件複製在網路上。那就是「www.kyoseichu.com」,從三月到八月,半年內總共有兩百萬人訪問了這網站。他們後來收到「上原」等書中人物來信。當然是早就編製好的,但還是引起不少人懼怕。現實和虛擬世界越來越難分……
推薦文2
這個屬於共生虫的時代
打開網路,拉開一道門,像一個布衣櫃的拉鍊一樣,體內近乎有著鑽出胎衣的快感。一個少年就捨去了他真實的名字與身分,進入他認為浩瀚的網路世界,即使他的家人硬要將他拉回現實世界,拉出的也是類似布偶式的人,家人不知道原來的那個人已經消失了,原來那名字只出現在小說一次,他自稱「上原」般地重生在「另一頭」。
網路新移民的殺戮
一般人是以現實世界的自我認知,來進入網路世界,而「上原」是從虛擬世界中再回到一般人認知的現實社會。因此,他與其他人對「真實」的認知是完全相反的,從網路回返的「他」,看到的家人只是「人偶」,一點真實感也沒有,於是他即便殺了家人,他也像在電玩中破除障礙一樣,絲毫沒有情感上的負擔,從一開始與家人的疏離隔閡,後來看到的母親如同人形立牌一般,只能以「那個女人」來形容。
村上龍在這本書中完全以「冰鎮」的文字溫度,抽離了主角的扭曲身分,如同將其放在另一個培養皿裡,看著這男孩的內在「變形」,同時藉由主角,讓我們放大看到了現實世界與網路自我,可以如斷崖般的差距。若跳脫主角的視野來看,現實的不真實感對某些人來講是可以如此強烈的,人們有自己的角色需要套入,那有種面具感的世界,你說有多「真實」?的確是一念之間,而網路則向鑽地洞一樣,代號「上原」的主角,在裡面爬進了「暗網」,進入一個「地下社會」,「那裡」早有人以不同代號生存著,而那裡同樣有著「暴力」,但失去了法律嚴謹的約束,使得那裡的暴力更加赤裸無忌憚,如同《蒼蠅王》的頭目附著在暗網之中,而在那裡的「上原」也像《蒼蠅王》在臉上塗抹戰爭標記的男孩,準備在這原始的新天地開發出自己的勢力。
自我意識增強而發病
簡直像當初美國還被視為「新大陸」一樣誘人,一群人在那裡「重新開始」,回歸人類原始的暴力與統治慾望,雖然是在虛擬世界發生,但也是人類歷史的重演,美國在成為新大陸與黑暗大陸時,燒殺擄掠的歷史被文明掩蓋,但人性的火苗仍在燃燒著,後來甚至這黑暗大陸被視為新的文明指標。這本書是村上龍在二○○○年的作品,當時他以上網還需數據機的年代,就已寫出了人類精神上的移居,以及網路對某些人的難以抵抗性,它將成為另一個「國度」,而人們即將在其中競逐新的領袖。書中寫著:「要不是網路,不論崎村或茂源都不會發病吧,隨著自我意識增強而開始無法忍受網路交流後,原本就有病態潛在因子的人很快就會發病。一旦染上網路病,只要上了網就無法擺脫那種病態。」
另一個國度,出境後難以回返
他更點出:「在網路上,大家都不知道什麼叫正常的應對。」只有附著在群體的應對,個人的發話權跟現實世界不同,網路上的語言是黏著性高的觀風向語言,而語言影響思考方式,於是它逐漸會劃開現實世界的玩法與規矩,成為另一種組織與階級思考,這對適應不良的「上原」來說,開始起了「新移民」的征服慾望,但身在其中的登錄個體是無法察覺自己只是網上的「共生虫」之一,密密麻麻的網上系統有難以估計數量的共生虫,且如蜘蛛網一般,日久依附感難以拔除,因為從「現實社會」逃出或切割出的自己日漸壯大,而那個「虫」正如村上龍所指,是自我意識增強的自戀感所餵養而成。
掌握集體的現實才能思考未來
「共生虫」不只是主角在生活中產生的幻象,經由與祖父同房的老人竄入到他體內,那是個現實感稀薄的引子,而隨著這「線索」,他找到了另一個自己可以存在的「假設」,這假設聽起來極端的荒誕,但在可以或鼓勵「自戀」的前提下,它可以在網路上壯大,遠近兩個角度都可以看到數千萬個共生虫,不只在「上原」內心,也在各重度使用者找到新的沃土。
這表面上是很殘忍的小說,但正如村上龍所言:「如果無法正確掌握現實,就無法思考未來。」他在後文時提到了「希望」,那不是「上原」的希望,而是思考未來的「希望」,無論是對現實的僵化,還是另一個世界漫布慾望的虫網,個人從中認清、進而求生的希望。
作家 馬欣