第一章 珍貴人身

四共加行的第一加行是思惟「珍貴人身」──具有修學佛法以證得佛果所須的一切自由和順緣的人身。具有珍貴人身是非常地幸運，伴隨著幫助一切有情眾生都有尋獲真正的快樂的無上機會。因此，這種人身非常地罕有、非常地珍貴。可是，如果我們不瞭解這一點，就會一味地沈迷於世俗活動，而浪費了這個珍貴的機會。這就是為什麼思惟珍貴人身至為重要。

　　大手印是佛教噶舉派代代相傳的修持法門，這是一種極其深奧的禪修法門，能讓修行者淨除一切染污、煩惱及不安，最後證得究竟的佛果。但是，要達到這個目標及正確地修持大手印法門，行者必須依照一定的次第，循序漸進地實修。這本關於禪修的法本以這幾句話做為開頭：「第一項禪修是思考獲得珍貴人身的困難。」

一、將心轉向佛法

我們已經獲得了一種極為貴重的寶物：珍貴、暇滿的人身。我們不但得到了這種能尋得真正快樂的罕見機會，也進入了佛陀法教之門。具有珍貴人身之後，利用它進入修行道非常地重要，因為這人身具有極大的潛能。但是，我們必須持有正確的態度，才能真正受益。首先，我們必須把心轉向正確的方向並專注於適當的目標：佛法。

如果能夠這樣把心轉向佛法，我們的行為及言語自然也會隨著轉向佛法。我們也許無法立刻完全依照佛法來行一切事，但是，具有正確的態度之後，至少我們能夠逐漸地改進，終於有一天，我們的行為會完全和佛法一致。反之，若我們無法把心轉向佛法，事情只會往壞的方向發展，並且很可能會愈來愈嚴重。由於懶散和惰性逐漸地增強，我們的所作所為會愈來愈偏離佛法，最後完全脫離了佛法。這就是為什麼在一開始時，將心轉向佛法是非常重要的。這樣的清淨觀念或知見是真正開始修行必備的基本條件。

思惟佛、法、僧三寶的功德，能幫助我們將心轉向佛法。「佛」是導師，「法」是佛所教導的內容，「僧」是修持或守護佛法的社團。思惟三寶的功德，能讓我們覺知修持佛法的利益和幫助。試想，倘若我們放棄修持佛法的機會，繼續生在輪迴會產生什麼樣的缺點和問題。思惟三寶的功德，讓我們有機會見到修持佛法的利益，因此對佛法產生信心，對授予佛法的佛陀產生虔敬心，並對修持和保護佛法的僧寶升起恭敬心。一旦我們對佛陀、佛陀的法教及修持這些法教的僧眾產生虔敬心、信心及恭敬心，我們的心自然就會轉向佛法。

當然，只是枯坐在那裡想：「我要對佛法有信心、我要對三寶有信心……」不會有什麼效益。真正要開展虔信心，我們必須思惟無常──第二項思惟。無常很容易瞭解，放眼環顧四周，我們所看到的一切都是無常。我們會注意到人必定會死，而我們自己的身體也在老化。我們會發現自己擁有的財物是無常的。我們會看到歷史只不是過眼雲煙。無常蘊涵于我們周圍的一切事物。由於無常如此明顯，我們可能因此以為思考無常是不必要的。但是，我們必須真正深入去思考無常，實際喚起無常的覺受，並讓它不斷地開展，才能瞭解無常的真正涵意。那時，我們更能感受到具有能瞭解佛法、虔信三寶的人身是多麼地珍貴。這再度說明為什麼珍貴人身或人身難得是第一項思惟。