藏曆年新年剛過，毛蘭木祈禱大法會還沒有結束，堅貝央活佛突然冒出寫自傳的念頭，他想在圓寂之前親手寫出自己的傳記。
 
他覺得他作為這一世主持活佛真是太艱辛了！經歷的事也太曲折、太驚險了！這在吉祥右旋寺史冊上從未發生過。
 
他覺得自己對佛法、對寺院、對教民功德無量。是他讓吉祥右旋寺的教區由一兩萬平方公里擴展為十三四萬平方公里；是他把寺院教民從兩三萬人變為三四十萬人。他使吉祥右旋寺揚名全藏區，成為藏傳佛教六大宗主寺1之一，在中央政府掛上了號，贏得了國民政府主席的嘉獎和青睞，獲得了「輔國闡化禪師」的名號。不僅僅是教業，而且在政治、軍事、文化、商貿諸多方面，建樹了歷世堅貝央從未樹立過的業績。
 
他幹出的偉業太多太多了，數也數不清啊！要是按藏傳佛教高僧大德者所遵循的常規讓後人寫傳，那肯定寫不出其中的酸甜苦辣，寫不出他心靈的大起大伏，以及他遭受的苦難和自己的奮鬥經歷，留給後世的只能是一些乾板板的筋塊和一副沒有多少血色的骨架，不外乎是修繕了什麼佛殿、佛塔，到那些地方去傳過法、講過經等等，和其他圓寂活佛沒有什麼兩樣。
 
他在佛俗兩條道上花費心血、拼盡力量、普度眾生的努力，則會蒸發得沒有一點水氣。
 
唯有自己親筆寫出，才有血有肉，才能感天地、泣鬼神，後人讀起來才能津津有味，血液沸騰。所以，他主意已定，把消息張揚了出去。
 
消息傳出，吉祥右旋寺一片嘩然，尤其是不同層次的各級活佛，都不以為然，覺得大師心血來潮，異想天開。
 
也真是，翻開藏傳佛教一千多年的歷史，還真沒有哪位大師、活佛、高僧、空行母2生前給自己寫過傳，還是自己親筆寫自己。達賴、班禪活佛沒有這樣做過，連佛祖釋迦牟尼也沒有為自己寫過傳，他們的傳記全是後人撰寫的，主要是弟子和高僧們寫的。而堅貝央卻不僅要生前寫出自己的傳記，還要親筆動手寫出來。聽說給印刷院也打了招呼，讓他們準備木刻版、油墨、紙張，來年夏天就開工。
 
這是不是太入俗了？太看重自己在世的名利業績了？但誰也沒有把這種心思嚷嚷出來，更不敢傳揚出去。從剃度沙彌戒起，「十善業」3就成為僧伽4做人行事的準則，也是佛教的基本道德信條。