第一大願是「禮敬諸佛」。

「禮」，我們的身體作禮，磕頭禮拜。「敬」，一心敬禮，嚴持香華，如法供養，這是語業。內心恭敬，至誠懇切產生一種誠意。

「諸佛」，是不定的意思，可以禮一佛釋迦牟尼佛。如果我們受持《阿彌陀經》，求生極樂世界，就念阿彌陀佛，因為在《華嚴經》上，一即是多，禮一佛就具足一切佛。

「禮敬諸佛」的「諸」字，是不定之詞，或者禮一佛，或者禮多佛，或者觀想自己多身禮一佛，觀想自己一身、三身、百身、萬身去禮敬一尊佛，或者是觀想許多佛，觀想十尊佛，你的身就徧十尊佛，都有你在作禮。這就是一身禮多佛，多身禮一佛。

我們所禮的八十八佛，後面部份的三十五佛，是現在住世的佛，在他方佛國度住世的佛，禮過去的佛也好，禮現在住世的佛也好，還有禮未來的佛。這叫禮三世佛，禮彌勒菩薩就是禮未來的佛，彌勒菩薩是當來下生彌勒尊佛。

有時候，我們要事相禮，諸如塑像、畫像、銅像等，這是現在住世的佛寶，也就是禮現在佛。阿彌陀佛也是現在住世的，在西方極樂世界住世，藥師佛在東方琉璃世界，也是現在住世的佛。

但是，禮法性佛就不分了，不分過去、現在、未來，不分自己與他人，自他不二。