見鬼香港：談香港鬼魅與異類空間電影評論者鄭政恆
 
文／蔡綉敏
 
「我說有鬼，你就會相信，你相信有鬼，鬼就會存在。」─《異度空間》
 
過去香港的城樓、街道處處攢著陰影，住在香港的孤魂野鬼都在此處溫存，人世的困頓、絕望、犧牲、軟弱，魘住著這個地方。現在，我坐在香港古老的戲院看戲，座椅老得像一把受損的骨頭，撐不住觀眾的腰脊，往日的香港，彷若歷歷在目。
 
恍然間聽見有人在戲院正哼著電影《倩女幽魂》裡張學友唱的：「自尋路望前路自由人間道／山與水走了幾多未去數／千條路／都導返家鄉路。」
 
時光轉瞬回歸到一九九○年代，當時的每條路，彷彿都走不回香港想回去的那條人間路，如今生活在香港的香港人香港鬼，手裡握著僅存的城籍，在「借來的地方」與「借來的時間」裡，終於不再遮頭遮眼，他們踏在被層層高樓覆寫掩埋的街市上，堅持走出自己的「鬼路」……
 
香港人香港鬼
 
香港電影中的鬼片，一直以來都深獲華人的喜愛。從三○年代的殭屍異軍突起、六、七○年代古典跟現代元素的結合、八○年代的都市傳奇，接著來到九○年代的功夫、喜劇等類型片的多元融合，香港電影總是被各種鬼魅不斷地「癡纏」。
 
接著，香港在社會上經歷了九七回歸帶來的移民與流徙，經濟上走過金融風暴帶來的迷失與變遷，電影工業遭逢市場結構的轉變，香港電影裡的鬼魅變得灰頭土臉，不得不向外尋求出路。那幾年，看著香港電影的人們都以為左眼能夠見到鬼，而活在香港電影裡的鬼，都彷彿成為在世間行走的人類。
 
香港在人鬼身分之間徘徊，其中香港的身分政治，一直都在香港電影研究中扮演著重要的角色，不論是導演或觀眾，都隱隱地在電影中影射自己的身世。電影評論者鄭政恆在談及港人身分問題時便說道：「《無間道》反映了香港人在身分認同的矛盾心理與焦慮。香港做為一個夾雜在中英殖民的背景下的城市，就像電影裡的主角做為一個警察以及臥底的雙重身分，就如同香港在中英殖民下的心理變化與難以適應的困境。」
 
香港人要在夾縫中求生存，找尋自己的身分，做為香港的鬼亦是如此，他們既與人世陰陽兩隔，又眷戀在世之情。如同電影《胭脂扣》裡梅艷芳所飾演的如花死後在陽間尋求自己的前世情郎，而最後張國榮飾演的十二少卻因對人世的眷戀未能履行盟約，如花神傷離去。鬼的身分無法被承認，而流連於世的人，做為人的身分卻是卑微不幸的，兩者之間，在淒美的愛情鬼故事之下，也走向了殊途同歸。