01　靜的力量
 
夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。──《道德經》
 
《清靜經》曰：「人能常清靜，天地悉皆歸。」這一句話大家都耳熟能詳，但是它的涵意卻不容易理解；若以一九七一年宣化上人在舊金山的演講為例，宣化上人對這句話的解釋是：「如果能夠保持清靜，天地都歸回到我自己這裡了。」聽了上人的話，相信大家還是霧煞煞，無法明其究竟。
 
不過，清靜能夠「天地悉皆歸」，可見得「靜」含有某種神祕的力量；文殊菩薩也說：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。」同樣指出，「靜」的力量很宏大。同時，西元前三百多年的莊子就說「靜然可以補病」，現代科學家也證明了靜坐的確可以治療許多慢性病，顯示老祖先早已發現「靜」的力量是不可思議的。
 
目前，全世界的各個角落，靜坐的人不計其數。如果你問他們為什麼要靜坐？則人人各有目的：有的人為了養生，有的人為了解除壓力，有的人為了修道。靜坐的功能如此多，關鍵在於「靜」的狀態產生了作用。在「靜」的情況下，到底發生了什麼變化？ 這個問題值得我們詳加探究。
 
老子說：「夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。」老子認為，在萬物蓬勃生長的現象中，其生命的能量來自本根，只有在虛靜的狀態下，才能尋得本根，讓生命重獲生機。
 
現在，我們就試著根據「人能常清靜，天地悉皆歸」這句話進一步說明「靜」的內涵。最能夠直截了當呼應老子這句話的，是《黃帝內經》所說的「恬淡虛無，真氣從之」這段文字。「天地悉皆歸」的天地，並非一個天覆地載的物體，而是指天地的能量。將《清靜經》與《黃帝內經》這兩句話對照來說，老子所說「人能常清靜」即是《黃帝內經》所說的「恬淡虛無」；而「天地悉皆歸」即與「真氣從之」同義。「人能常清靜，天地悉皆歸」及「恬淡虛無，真氣從之」這兩句話，改換成現代科學的語言來說，就是：「人在清靜的狀態下，天地的能量即可進入我們身體。」