節錄書中譯者序言，可見譯者對語言深刻的認知，及書的內容與譯文的價值p.12~13：
本書的中譯，是我所從事過的文字工作中最為艱難之一。不僅是書中概念與義理的龐雜，更牽涉到了萼蘭哲學隱晦的特色以及她獨樹一幟的英文文體。馬凱希在編後記中，對萼蘭的英文寫作有著頗為幽默與溫馨的描述。萼蘭的母語是德文，直到三十五歲流亡美國後才開始學習以英文寫作，所以她的英文基本上是德意志式的-----充滿了以破折號、冒號及關係代名詞接續而成蜿蜒長句，往往一個句子的主詞與它的動詞有半頁甚至將近全頁的隔離。這對承載複句能力極弱的中文而言，忠於語勢的翻譯根本是不可能的。所以在中譯裡，句字常需被拆解成簡單句與合句，犧牲了萼蘭急切與寬拓的文風，以求義理的清晰及中文的可讀。
譯者言之：忠於「語勢」的翻譯根本是不可能的。但譯者的確努力顯現中文的語勢，不僅傳達文義，仍令中文閱讀充滿滋味。隨舉一例，p.608：
原文：
It now is more than taste that will decide about the beautiful and the ugly; but the [moral] question of right and wrong is to be decided neither by taste nor judgment but by reason alone.
大陸陋體字版本：
换言之：对美与丑作出评定的，不只有品味；但是，关于正确与错误的问题，既不是由品味来评定的，也不是由判断力来评定，而仅由理性对之加以评定。
正體字：
換言之，決定美醜的不只品味；但決定善惡的卻既不是品味，也不是判斷，而是理性。
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