雨天炎天｜博客來讀者書評

前往

Lv.2

4.5

2024/12/20

你會不會想一窺女人禁地….
嗯, 這樣說好像會造成誤會.
我是說, 有一本書, 裡面寫到一個女人禁地啦
也許你有興趣想要看一看不同於我們的生活是如何
希臘亞陀斯半島, 一個不折不扣的希臘正教聖地,
希臘政府因承認它為宗教聖地而讓其擁有完全自治權
就是說, 如果旅客可以進去希臘, 也不見得能進入這個半島
進入這塊土地需要另外申請, 而且申請者不得為女性
我們可以解讀為這裡不是觀光地, 人潮很少, 原始而自然,
地形相當險峻的亞陀斯半島, 幾乎只能用徒步的方式.
所以村上先生稱他是來這塊土地走路的
這邊有20間修道院、約有2000名修道士以希臘國籍的身分住在這裡
光是原始未開發這項, 就足夠吸引一些想要嘗鮮的遊客了吧
但是, 如果這麼樣一塊地方通常會被開發的, 為什麼反而成為女人禁地?
根據傳說, 聖母瑪利亞乘船前往塞浦路斯的途中, 遭遇暴風而偏離航路,
但在神的導引下漂流到這亞陀斯海岸.
在此之前, 這個地方都是由異教徒所統治, 但是當聖母瑪利亞一踏上這塊土地時,
所有的偶像立刻化為粉末. 瑪麗亞便將這個地方訂為神聖庭園
並且宣告, 女性永遠不能踏足此地.
據說幾乎所有雌性物種都也被禁止進入聖山，在十四世紀時，
塞爾維亞強大的皇帝杜桑（Serbian Emperor Dušan the Mighty）
將他的妻子海倫娜皇后帶上亞陀斯山，以保護她免受瘟疫之害；
但為了表示對女性不得進入聖山這項禁令的尊重，皇后一直被放在轎上搬來運去，
並未真正踏足聖山的土地。
2003年歐洲議會呼籲廢除這項女性不得進入亞陀斯山的禁令, 因為違反了兩性平等,
雖然這項呼籲並不成功, 但希臘在簽署《申根公約》時，
對亞陀斯山的特殊地位提出了一項聲明：容許這個修士國家只需遵守部分的協定。
最近好像很流行紀行, 各界有許多大佬們相繼出這類書籍,
不知道村上春樹是不是這類書籍的先行者
繼上一次分享的《遠方的鼓聲》, 遠住歐洲三年的村上先生
在此期間去了一趟希臘的亞陀斯半島, 也做了環土耳其之旅
環島到底有甚麼迷人的地方? 仔細思考我們常常做各類的「環」旅
小從綠島的機車環島, 台灣的自行車, 機車環島, 甚至還有步行環島
簡易不用規劃的有環七星山,
需要稍微規劃一下行程的簡易小旅行, 如東京的山手線, 算不算?
環旅不僅能看見該處不同地貌, 感受當地不同人文風情, 甚或同一天能見到或晴或雨.
這也是這本書名為《雨天炎天》的原因
你一定嘗過七星山環山步道背風面的晴天,與迎風面的淒風苦雨
去綠島環島一定要去感受牛頭山曙光乍現的熱鬧, 以及星夜中星光滿布的寧靜
還是也想感受東京山手線新宿的繁華, 相對於谷中商圈的復古風情
在《雨天炎天》裡行程的安排是希臘亞陀斯半島徒步環島, 及土耳其開車環島
到底希臘亞陀斯半島有甚麼好寫的? 為什麼要閱讀?
我想就像日本境內的寺廟, 各有特色, 供奉的神也都不盡相同.
在書的最前端我們可以看到亞陀斯半島的地圖, 圖上的路線就是村上春樹走過的路線
隨著閱讀的進度, 地圖走到哪個點, 地形到達哪裡, 雨天或炎天,
我覺得其中最有趣的是隸屬於大勞拉修道院的一個小修道院中央的禮拜堂
裡面有許多的受難圖, 有被綁在車上拖行的人, 有被火燒著腋下的人,
有被倒吊著活生生剝皮的人, 也有遭到烹刑的人,
看到這些令人難受的圖, 然後進入到禮拜堂內,
那些氛圍安詳的天國圖, 讓我們感受到聖母的慈祥
看著村上的描述, 我不禁想起西班牙巴塞隆納的聖家堂,
聖家堂(La Sagrada Familia Basilica）「贖罪教堂」
教堂正面那許多的受難雕像, 立體的, 醒目的在入口處, 但一進到內部那股安詳的氣氛
我可以感受那些都在告訴我們在人間的各種苦痛, 對照於死後的一片祥和
離開亞陀斯後, 一行人再度回到希臘較為繁榮的地方,
可以想像的第一件事則是大啖啤酒並盡情享受塵世間的一切
我忽然不懂對於我們哪一邊是天堂, 哪一邊是地獄
那些受難圖及雕像是地獄還是人間
那些聖母圖, 及天使雕刻是天堂還是地獄
如果亞陀斯半島的艱辛, 惡劣及蠻荒是地獄,
為何回到希臘較為繁華的村上, 會再想起那四天的苦行
如果繁華的地方是天堂的話, 為何我們又急欲逃離?
懷抱著這個疑問, 讓我們繼續讀下去.
土耳其的凡湖邊住著一些特殊的貓種, 牠們兩眼的顏色不同, 全身雪白
據說目前是頻臨絕種的動物之一, 目前僅剩不到100隻之說
姑且不談是否與土耳其安哥拉貓相似, 在凡湖邊普遍由地毯店飼養著
用來招攬客人, 有些貓能自由來去, 有些卻是被關在櫥窗供人欣賞
我想我知道作者將兩個旅程編寫在同一本書的用意了
且讓我倒帶回到亞陀斯半島, 好幾天沒有辦法領到大修道院食物的村上一行人
在港口一邊等待船隻的接駁, 他發現當地的貓能接受發霉的麵包及酸掉的豆子湯
但是凡湖邊被飼養用來觀賞的凡貓, 食物卻是煮羊肉及洋芋飯
看到這邊我想我會好好珍惜現在所擁有的, 你能不能也和我一樣?
不同於旅遊指南, 其實我們看到的是作者筆下已對安排行程展現出隨意
因為旅行就是這樣, 事情往往不會照預定計畫進行, 人生也是,
但往往在艱辛的旅程過後的幾天, 我們會不可思議的想念起較為困難的部分,
你是不是也和他一樣, 在登頂的隔天往往後悔沒有為一路陡上的艱辛路程留下照片
是不是也和他一樣, 在拿到某個很難拿到的證照後, 懷念起那一路衝刺的日子
闔上書, 我腦中浮現的盡是土耳其的種種, 因為土耳其的環島被編在書的後半段
我很高興在還沒有去過土耳其之前閱讀, 而且老到一定年齡才重溫這本書
我又打破了心中的那個主見「果然旅行還是要趁年輕」
因為這是一個遼闊而且多樣的國家, 除了一般用歐洲與亞洲來做分野之外
因為各地的風貌, 氣候與人民生活而分為五大區塊,
和東歐很像的色雷斯(Trakya), 位於歐洲部分. 一望無際的凋謝向日葵田,
成群的燕子在飛, 整體氛圍像極了梵谷筆下的畫.
跨過普魯斯海峽(Bosporus)北部黑海沿岸是美麗而安靜的地區
經過蘇聯, 伊朗及伊拉克邊境的安那托利亞高原, 是各民族爭奪霸權的地方,
一眼望去盡是風沙與羊群.
到了東南邊敘利亞的邊境, 是阿拉伯色彩濃厚的土耳其. 也因為文化, 女性衣裝變的色彩豐富.
第五個部分則是地中海岸愛琴海邊的土耳其, 氛圍上與希臘相似.
除此之外, 去到土耳其應該看的有軍人嚴肅的外表下其實還是孩子的臉,
土耳其茶館的男人的聊天與賭博、咖啡館中孩子對外來客如何的好奇
當地喝茶的文化, 物價, 天氣, 與飲食
藉由村上春樹的書寫, 我看到閱讀的必然.

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馬光廷

Lv.10

追蹤書評人

4.0

2017/12/15

村上村樹也是個很喜愛旅行的作家，
這本書是他在1990年代到希臘和土耳其的遊記，
好幾年前，讀這本書也是第一次接觸希臘和土耳其，
本來以為希臘旅行都是踏尋古代城邦文明，結果村上村樹跑去探訪修道院~
這些修道院女人還不能去參訪! 另外他在土耳其的隨筆，感覺有點克難啊@@

後來找了一些關於巴爾幹半島的資訊來對比，以及跟土耳其人聊天，
才知道這兩個國家互相看不起對方，甚至有點敵對意識。

現在Youtuber做了好多優質Vlog,看他們拍攝的影片，
相隔快30年，觀光業的發展果然不可同日而語，
只是感覺現在很多觀光都是套裝行程，愛琴海幾日遊~
一定包含聖托里尼...幾個經典島嶼，跳島行程，有些船隻只停靠幾個小時，
遊客只能在港口蜻蜓點水，買幾個昂貴但品質低下的紀念品，繼續趕行程。

單純以體驗當地民情的角度來說，我有點羨慕村上村樹，
他的行程雖然比較不舒適，但獲得的感受，確實是道道地地。

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劉育秀

Lv.4

追蹤書評人

3.0

2009/04/09

去過希臘(遊記尚未生出來~),所以想重新品味,想去土耳其,先拿來預習,不過~村上去的時間在18年前...很嚇人的差距~所以光閱\讀希臘部份,感覺得出當時旅遊業並未發達,多半繞著修道院參觀...而我旅行希臘時原本安排的天空之城,卻因為時間不足便取消~或許\下一次可以上去看看山頂上的修道院!閱\讀土耳其類旅遊書籍我會搭配張佩瑜的\"土耳其手繪旅行\"&\"土東.伊朗手繪旅行\"

97.12.31前希臘的亞陀斯部分,多描述希臘本島的許\多修道院,作者前往居住拜訪寫下的過程,但因為年代久遠不知道是不是許\多都已不可考,但曾經有的餐\飲習慣卻可從中發現一二,如茴香酒(利久酒),露可米糖果或咖啡,但因為眾多的修道院差異不大所以閱\讀起來稍嫌枯\燥,繁雜的地名也會有所混淆,相對減低閱\讀速度,唯一有點樂趣的是穿插中間作者身體適應狀況的描述~後為土耳其21天的旅行紀錄,雖然我還沒前往,但閱\讀起來卻比希臘篇有趣,描述當地人,環境差異,時局文化差異的內容較多,會比較有身歷其境的感覺,但在文化習俗或歷史上若能多加著墨會有更多收穫,畢竟讀完的感覺很像作者旅行中\"平實\"的紀錄罷了~著重點,土耳其的麵包茶伊,前往黑海,凡貓的尋找,以及種族間的對立在某些城鎮中有敵意的戰火

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黃國華

Lv.10

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4.0

2008/11/07

在此刻的紅色天地，一直寫著日本作家的著作不知道有沒有犯什麼大忌，不過所幸這本書是描寫希臘與土耳其的旅行與採訪記錄，應該不會惹禍上身吧。這本書前半部是描寫希臘東北方的亞陀斯半島。後半部是開車繞行土耳其一圈，不過如果你要把這本書當成遊記或旅行指南的話，應該會有所失落，畢竟這本書是20年前1988年所寫的，二十年的日本人看20年的希臘亞陀斯半島，以及二十年前的日本人如何看土耳其，由報島變成遊記，再由遊記成為歷史。

希臘東北方的亞陀斯半島恐怕比較不會有太大改變吧！

1060年，亞陀斯的修道院以修道聖地的名義取得自治權，並且制定了禁止女性進入的規範。1927年，在希臘憲法的承認下，成為一個小小的自治共和國。擁有自己的法律，並且比世界上任何一個國家都要嚴苛。這裡的景色是純淨的。修道院中沒有現代化的物品，一切的慾望在希臘正教裡，都是不被允許\的。而村上就在烏拉諾波里，亞陀斯的根部，離開了熟悉的世界。

雖然說是半島，但是亞陀斯可以這樣完全隔離掉人間，是因為亞陀斯山脈在烏拉諾波里的東邊形成了橫跨整個半島的險峻山脈，因此要進入這個聖地，必須由烏拉諾波里搭船進入，同時必須辦好入境許\可證。入境許\可證是有居留期限的，同時申請極其麻煩。也許\是因為景色的純淨，這座山吸引了相當多的旅遊者，使得希臘政府不得不限制一天僅能有20位外籍成年訪客。並且必須要在好幾個月前就辦好手續。

我引用維基百科上的一些描述：
「聖山（阿蘇斯神權共和國 Mount Athos）是位於希臘東北部馬其頓省的希臘正教聖地區域，由亞陀斯山和半島組成。此地區因受希臘政府承認為宗教聖地，所以是完全自治的區域，有自己的律法和特殊簽證，其全稱中沒有“州(Nomós)”字樣。1988年列入世界遺產。由於聖山是比較宗教性的講法，故有稱其為亞陀斯半島，或阿蘇斯神權共和國。

目前在亞陀斯半島上有20間希臘正教的修道院，以及約1400到2000名左右的僧侶，有些僧侶是獨自修行，並非住在修道院中。」

這本書的前半段就是村上用他的腳行走了亞陀斯半島整整一周的日記，不過不必擔心，村上的筆調似乎與修道院的嚴肅有所區隔，讀起來不會讓人有修道的枯\燥。

這本書我比較喜歡後半段的土耳其的部份，不是很長的篇幅卻把二十年的土耳其做了很深刻的述述，先抄一段書中的文字：
『從那個時後開始，我便對土耳其這個國家非常感到興趣。原因何在我自己也不清楚。吸引我的，應該是空氣的性質吧。那裡的空氣，與其他地方都不一樣，令我感覺到含有某種特質。不論是肌膚之親的感覺、味道、顏色，一切的一切，與我以往所呼吸的任何空氣都不一樣。那是種不可思議的空氣。
旅行這件事的本質就是吸進空氣吧，當時我這麼認為。
記憶恐怕會消失吧。
風景明信片會退色吧。
可是空氣會留下。
至少，有某種空氣會留下。』

如果村上春樹是網路鄉民的話，那他一定是LDS冠軍兼最『冏』鄉民；他那冷冷地並帶點神經質的文筆讓我懷疑他是否是貓的化身，除了筆風以外，他的每一本書都要扯上一段或一大段的貓之物語，這本書也有提到：
『凡貓』
所謂凡貓，是指一種生長在凡湖旁邊的特殊貓種，這種貓乍看來不過是普通的白貓，但她最詭異的特徵，就是雙眼不對稱，一眼藍一眼黃，據說凡貓無法在凡城以外的地方繁殖成功\，牠也是所有貓當中唯一喜歡玩水的貓種。而且，據說它只吃溫熱的食物，在吃之前，會用它的貓掌試試溫度之後才進食簡直是十足擬人化的貓種。
土耳其凡貓所在地凡城，在村上的描寫下也十分的有畫面：『風景雖美，卻是個非常危險的地方，這是所謂的邊境城市，每個人看起來都很可疑…。』

這本書的『軍隊』篇也是我認為好看的篇幅，透過村上與邊界守軍的交涉與詼諧帶有神經值的短短篇幅，將整個土耳其的過去與民族性交待的十分詳盡，只是這或許\是二十年前的作品，也或許\是1988年當時有著爆發心態的日本角度吧。所以我在本導讀的開始就提到這或許\已經不再是遊記，應該是比較接近歷史吧，日本人眼中的二十年前土耳其風貌人文等。

書中還簡單介紹了土耳其的庫德族集中城市「哈卡里」，村上寫下一段話：『遊客最好能避免行經哈卡里，這個城市的人口，有一半是提心吊膽地關在道路兩旁的破爛房子裡，另外一半則是處心積慮要做掉政府官員，此地的官員盡是些在其他地方因為操守發生了些許\問題而被流放到這裡的傢伙。』典型的村上神經質與小心的筆調，看過許\多日本人也到過日本許\多次的我，充份了解到這是多數東洋人的心態。
整部書的敘述相當有畫面，也相當生動活潑，讀起來讓人有神遊的嚮往。

評：好看

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洪玉蕙

Lv.1

追蹤書評人

5.0

2005/09/09

村上的遊記和別人寫的遊記最不一樣的，還是在於他一直以來所擅長的細膩的描述風格：對於希臘的海，對於土耳其的空氣。就像他小說中的描述般精采。更令人驚豔的地方在於，村上獨特的幽默感。在他其他的小說中，或許有一些些的幽默，但是有的也僅是一些些，但是在讀這本書時，卻好像正在和他這個人講話一樣，體驗到他厲害描述風格中的獨到幽默。

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雨天炎天

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