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3.5 花紋

花紋

中文書
文學小說
9折$ 270
3.5 /5
4位讀者評分
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立即評分

全部書評 | 共4則書評

評鑑星等(可複選)
評鑑日期
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詹白蓮
Lv.4
追蹤書評人
4.0
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2024/08/23
劇透警告
外曼？西曼？日曼？
我個人其實不太喜歡看倒敘式寫法的故事，但這本書例外。中譯本的山崎豐子作品，我差不多都閱讀過了，這本《花紋》和作者的其他作品很不一樣。不是《兩個祖國》那種大格局的時代故事，也不是《華麗一族》那種扭曲的人性肥皂劇。《花紋》有點像西洋羅曼史，雖然謎樣的主人翁是女性而非男性：少女闖入大宅邸，無意間撞見見不得人的祕密；氣質非凡的女主人、忠心的女僕、錯縱複雜的世襲家族‧‧‧。少女一步步解謎，為自己找到答案，也為女主人正名。
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書呆
Lv.3
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3.0
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2021/11/08
出生於河內長野葛城家的大小姐，
注定在優渥的鳥籠環境，
繼承家族純正的血統，
這便牴觸了生命中必定偶遇的塵垢...
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李穆梅
Lv.8
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3.0
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2015/08/08
不論在作品還是在自述中，山崎總喜歡寫大阪商人的務實、社會現狀的現實，本以為風花雪月跟她的作品扯不著邊，《花紋》倒是破除了這個刻板印象。本書主人翁是一位出身於封建大地主家庭、視和歌為生命的女詩人，因為地主家庭的保守不自由，而造成自己、家人、愛人的不幸。本書屬於山崎前期的作品，自然不若戰爭三部曲那樣組織綿密扎實，也如處女作《暖廉》一樣，常常出現「名大過實」的敘述語句。
比如透過婢女阿芳的第三者口述，將葛城郁子的痛苦形容成宛如地獄一樣悲慘，但在我看來那僅僅是婚姻的不睦，家道中落不只歸因於丈夫的經營不善，更因為時代因素，但因為作者無意深入，所以讀者的感受並不深。且葛城郁子過於纖細偏狹、太過自我中心、容易與人對立、不輕易與平凡人性妥協的個性也要為自己的不幸負部分責任，在市井小民的眼中看來，她傷春悲秋的鬱悶來自於她沒有勇氣放棄她優渥的貴族生活，貴族的驕傲甚至將她上述個性的缺點放大，被阿芳形容成悲劇的一生因此並不是那麼身不由己，我反倒較支持她丈夫對她的形容－－她是一個讓眾人入魔的惡魔。
但作者將她重視和歌創作的那份心意寫得頗為動人，個性雖不討喜，但熱愛和歌、創作和歌的空靈優雅、沒有和歌就沒有生命的強烈信念，更加烘托了她氣質的不凡。雖然鄙睨凡人與俗世的驕傲令人不悅，但換句話說，這也是她身在凡間卻能脫俗、宛如雍容華貴的平安貴族再世的原因所在。這樣華貴豔麗的身影，確實令人著迷。
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黃國華
Lv.10
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4.0
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2013/10/28
日本著作等身的偉大小說作者山崎豐子很不幸地於2013年9月29日逝世，享年88歲，其實能夠享有88歲的生命，也稱得上是有福份了，但身為山崎豐子書迷的我，幾年來一直地很自私地希望山崎奶奶能夠多活幾年，盼望她能夠在90歲的高齡還能寫上幾本書讓書迷自私地滿足，其實我會如此期盼也不是沒有道理，畢竟，就在不久前的2009年，山崎奶奶還以84歲的高齡書寫了用她自己的職業-記者當背景的巨作《命運之人》，但沒想到《命運之人》竟然成為她的遺作。



截至山崎豐子過世前，她的作品尚有三本還沒有引進到台灣發行繁體中文版本，分別是本書《花紋》、《變裝集團》與《大地之子》，很高興地，本書已經在2013年9月底發行，而《大地之子》也將在2013年10月底發行，只剩下最後一本《變裝集團》，相信不久應該也會看到繁體中文版的問世。



本書《花紋》是山崎豐子在1964年出版，出版的時間恰好落在《女系家族》與《白色巨塔》之間，相當具有承先啟後的意義，其實我始終認為《女系家族》的發表才奠定了山崎豐子成為偉大小說家的地位，而從山崎豐子的處女作《暖簾》開始，前面五本作品的故事主角與背景都是以女性為主軸，而本書《花紋》是山崎豐子最後一本以女主角為故事題材的小說，之後的《白色巨塔》、《華麗一族》、《不沉的太陽》、《命運之人》乃至於戰爭三部曲《兩個祖國》、《不毛地帶》與《大地之子》，都是以男性世界男性主角為創作主軸，這也是山崎豐子之所以能夠成為偉大作者厲害之處，女作者能用男主角甚至男性視野來說故事寫小說，這是相當困難的。



回到本書《花紋》，故事是敘述大正年間曾經紅極一時、具有傾國傾城的美貌和稀世才華的女詩人御室宮爾，卻在短暫綻放光芒後突然消聲匿跡，並被謠傳早已死於昭和初年。坦白說，如果只有故事本身，而不是由山崎豐子這般優秀作家來執筆，而是由三流寫手，這個故事恐怕會淪為灑狗寫的八卦連續劇、



山崎豐子在本書展現了卓越的文學才華，一個極為普通的故事，她用了三個角度來寫，第一個是故事本身郁子(筆名為御室宮爾的傳奇女子)，第二個是說故事的女主角的俾女阿芳，第三個是挖掘故事的第一人稱女主角，用倒敘法的方式去慢慢挖掘御室宮爾的生平。



先談談挖掘故事的過成這一段，讀著讀著會咀嚼出「推理」的影子，這在山崎豐子的作品中的確比較罕見，推理和挖掘內幕不同，推理的目的是挖掘過去的事端，而寫實類小說卻著重在「進行中」的事端，山崎豐子的作品中絕大部分屬於寫實類，甚少著墨於用推理的角度來呈現故事，而本書《花紋》卻有濃濃的推理味道，或許是因為創作當時1964年那段期間，受日本小說文壇正開始流行社會寫實推理的風氣所影響吧！



尋常的故事在山崎奶奶有如神奇之筆的敘述之下成為相當好看的經典作品，把日本封建社會對女性的壓抑、歧視與剝削寫得栩栩如生，故事主角郁子生長在日本最保守最封建的大地主家族中，時間背景是二十世紀初到二戰，即便當時的日本早已經擠身世界先進強國之林，但日本多數地方仍舊維持食古不化的生活方式，如生為家族繼承人的郁子不得不接受家族所安排的婚姻，即便連已經當家作主成為家族領導人之後，依舊得屈服在男尊女卑的頑固傳統下而鬱鬱終生。



或許以現在的觀點，過去的種種已經不復見，但如果我們進一步思索，現在所謂的企業家豪門、政商名流之間的通婚不也是如此嗎？



我想用社會學的觀點來看《花紋》，郁子的祖父與父親強迫她非得嫁給門當戶對的地主之子，目的是為了保護家族的財產不被稀釋，然而卻沒有思考到多樣性才是一切事務進步與進化的根源，一個大家族等同大企業，如果經營者依舊只想從其他企業的富二代中去挑個女婿來經營自己的事業，那是件很危險的事情，因為同屬富二代，想法與生活背景都差不多，無法替家族或企業帶來新的企業文化，好比今天的國民黨的黨國體制，檯面上的領導人幾乎清一色都是所謂外省權貴第二代或第三代，在這種宛如「近親繁殖」的領導人結構下，難怪政績一落千丈。
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