中國文明的歷史:非漢中心史觀的建構

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評鑑星等(可複選)
評鑑日期
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0.5
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2018/12/30
我這是對評鑑的評鑑

作者確實學養深厚,但何謂非漢中心?讀史解史不能只有主體性,可是我們能想像沒有立場沒有自我沒有主體理解的歷史觀麼?日本人讀史首先該關心自己的近現代史詮釋,正確理解了日本自己的近現代史觀之後再來批評非漢中心的中國史,這樣我們中國人會比較服氣

美國史不也是?
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4.0
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2018/04/01
本書作者的學術功力高強且底蘊深厚, 精通6種以上語文(包括得以深入閱讀漢文古籍), 具備從全球史與世界史和歐亞史來關照東亞史 中國史 朝鮮半島史 日本史的宏觀視野. 他可以比對多民族 多國家 多文化的歷史學 考古學 墓葬學 人類學 氣候學 人口學 政治 經濟 貿易 科技的資料, 滌清許多出於民族本位而寫的一堆自吹自擂 扭曲 說謊, 以及對外族的汙衊. 讀到作者以扎實方式舉出歐陽修在新五代史和新唐史的錯誤與臆測文句, 並痛斥司馬光在資治通鑑採用的"正統"根本嚴重誤導後代對中國歷史真相的理解, 令人非常痛快. 台海兩岸不少中國史研究者只會引述中國史書,就以為那是史實,真是愚昧與無知. 多語文跨國跨族跨學科的基本功, 是專研人文與社會學科的基礎. 語文是知識的載體,若只能侷限於1-2種語文, 基本上連做學問的入門資格都沒有.
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