紅樓夢幻：《紅樓夢》的神話結構

Lv.3

5.0

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2022/02/06

「重逢，是為了成長。」
這也是我們不斷投生的目的
一旦業力條件具足，人生劇本、對戲演員都到位
各帶課題的靈魂友伴就會攜手一起轉世
藉由扮演不同角色而共同成長

曹雪芹的《紅樓夢》
就在講一塊被稱為「通靈寶玉」的頑石
祂一念情動，發願而歷劫紅塵
帶領一干有情冤家造訪人間的公案

《紅樓夢幻—紅樓夢的神話結構》一書中
奚淞將數部佛經與紅樓相互參照
再加上白先勇輔以文學及美學的揉捏
兩位大師聯手
再次重塑了整整一大面虛空中的夢幻舞台
更喻示了紅樓一夢乃是以濁世筆法寫就
包裝以史詩式生命輓歌的經書

而最美的一幕永遠在謝幕之時
所有演員都已卸場，獨留寶玉著一襲大紅斗篷
在一片白茫茫雪地中向娑婆世界問訊叩謝
這一幕
將這部象徵主義與魔幻寫實的中國文學巨作
畫下一記美得不能再更美的猩紅色句點。

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Lain.Lai

Lv.4

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3.0

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2020/10/25

陳宗光：「是非成敗無關門過，相聚日子始終不多；勝負得失看破堪透，心意始終令我迷惑。」文學美妙在於說書人功力深淺，同一句詩詞各家解讀，百年紅樓淚一把荒唐史，有儒有道有佛說。

　　我用通俗思維來看賈寶玉，還是覺得他是個，整天陪女人時時哄女人三不五十搞女人，重情重粉味吃軟飯的紈绔男，搞完女人又不娶為妻，根本就是濫情孬性渣男。話又說回來，只要跟佛法拘動牽引，做同樣的事義意就大不同，如西遊記孫行者，跟佛法有關係成悟空，修成正果變鬥戰勝佛，而孫悟空殺人（妖）是事實還殺人（妖）無數，提昇佛識，這叫殺生為護生，斬業非斬人，雖然賈寶玉最後回歸佛門成神瑛侍者，而搞過女人也是事實，襲人和寶釵是確定，秦可卿、秦鍾和碧痕是檯面下。另臆測麝月、秋紋也有。荒淫程度可比《金瓶梅》西門慶。有興趣可讀侯文詠－沒有神的所在：私房閱讀《金瓶梅》

　　蔣勳：「對人性的無知才是使人變壞的肇因，因為他不懂得悲憫。」凌駕於人之上應該就是「性」。《法句經》「愛欲品」：「欲我知汝本，意以思想生；我不思想汝，則汝而不有。」人若每天活在無拘無束環境中，隨心所想，隨心所慾，很難能把持得住性慾這個謦欬。酒色財氣，有酒後色有財氣足，凡燈泡都會有光衰（S-W效應），人也一樣，過度揮觴灑霍，身體最終成堉土。

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高

Lv.1

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5.0

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2020/04/10

劇透警告

有感紅樓夢幻

閱讀奚淞老師的新作「紅樓夢幻」，以宏觀劃破人間世進入神話領域，俯瞰大觀園的情海孽緣，繁華如夢；以微觀細察暗喻，發現草蛇灰線，見英蓮的象徵深意，內容豐富不在話下，伏脈千里從心理學探其根源。

從67頁到72頁從佛洛伊德談到容格，最後落到維克多弗蘭克，奧地利的猶太裔心理學家，在二次大戰的時被送入集中營，經歷了一段苦難的時光，而他以心理學的立場觀察在集中營人的反應，戰後在心理學的領域裡創立了「生命意義的認識」，成為他心理學理論基礎。

在集中營經歷殘酷的考驗，失去父母、妻子與兄長，面對絕望，而且遙遙無期。維克多在煎熬中體察到可貴的核心，在心理和精神的層面人都還是能夠決定自己成為什麼樣的人。超越痛苦的方式是一種真正的內在生活，就是這種精神的自由。我們對生活沒有一丁點的期待，可使生活對我們仍有所期待。不能停留在說或想，而是採取正確的行動。接受所有的挑戰，完成自己應該完成的任務，這是一段與痛苦相伴的巨大責任，才配得苦難，不辜負這殘酷的經歷。

「生命意義的認識」在原文為meaning，維克多弗蘭克曾自喻為logos，在中譯可稱為「意義」或「道」，這難以文字說明，無法言說，可能接近「心理素質」、「信念」。奚淞老師以神杖一揮，在「紅樓夢幻」中以維克多弗蘭克的理論提出「靈性潛意識」。從佛洛伊德的潛意識與容格的集體潛意識過程，帶入紅樓夢存在於如海洋般潛意識中深層的‘’靈性‘’，這樣觀點的伏脈千里，發現閱讀到紅樓夢的密碼，如書中所提武則天鏡室中一顆明寶珠，婆娑紅樓反覆光影盡收其中。

2020/4/10於新店

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