心與術的奧義:《貓之妙術》《天狗藝術論》二則日本古寓言,闡述習藝與克敵致勝心法

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全部書評 | 共3則書評

評鑑星等(可複選)
評鑑日期
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4.5
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2024/08/20
古代「修習六藝,才是探討大道心法的開始。」身體藝、術的修煉(書中提到弓、劍),與內心的修持互為表裡。從而創造的語言,如今讀來彷彿充滿隱喻,以劍諭心。這樣的語言是心體的語言,有種美感,無可取代。

「稍有疑惑,劍術便不可行」 劍術用清於速,「所有動作隨心所應,速度之快,就像開窗時月光直驅而入,也像拍擊物品時,立刻就有聲音。」書中的意象令人回味,也提到劍術修行者對於意與識的肯定,而不是持否定與離棄的立場,也令人玩味。
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0.5
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2022/04/22
本書作者對於佛學及禪宗所知為零。料想為參考宋明時期酸儒思想而述。而且,後半部天狗所言,已經不能算是寓言了,根本就長篇錯論。請還我書錢啊!
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讀日本古寓言有種微妙的感覺,以前我有點排斥這一類的讀物,覺得用詞略深比較難理解其中的含意。不過這本書不曉得是不是因為以《貓之妙術》的故事打頭陣,讓貓奴我覺得非常有意思!
 
首先,《貓之妙術》是關於貓抓老鼠的故事,以用來說明關於「氣」的重要性。篇幅非常短,但寓意卻極深,也一直讓我想到氣功的原理。
 
而接下來的《天狗藝術論》就比較長了,總共有四篇,以劍術理論繼續闡述「氣」對我們心智、生活等各層面的影響。儘管手上翻的是現代紙本刊物,但我一方面也覺得自己好像在讀古卷古書似的,因為這兩則故事已流傳近三百年。
 
作者佚齋樗山為日本江戶川時代的武士,在書末收錄一篇他寫完藝術論之後回應讀者評論的短文,下筆於西元一七二九年。他提到自己不是劍術武藝大師,所以並沒有想要指導他人,僅因年輕時期受過精湛武藝心術者的指導,向他們討教藝技的好處,並探究氣的變化,本來是想寫給孩子的筆記,但友人也極度有興趣了解,才會流傳下去。(真的是感謝友人的好奇之心,讓我們也有機會能夠讀到)
 
可是說真的,我無法讀完一次就全領悟書中極深的涵義,如同他在書中提到的───
 
「道理是眼不可見、耳也無法聽聞的東西。眼睛能看見、耳朵能聽見的,只有道理的痕跡。依照這痕跡而有得到領悟,則稱為自得。道理學問若無法自得,也就沒有用處。」
 
白話一點就是必須要將所聞道理運用在生活上,並從中獲得領悟,若只是不斷的學習知識,但沒有活用等於白學一場。
 
這本書雖薄,我卻花了不少時間閱讀,也覺得在往後不同階段的人生中閱讀此書,肯定會有非常不一樣的收穫。
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