少年讀世說新語3：思潮下的智慧

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大讀裁者小日記/尤加利🍊

Lv.5

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4.5

2024/11/10

劇透警告

亂世處事的思考🤔另一眼光看「不正經」

《世說新語》，讓我們看到了與一般傳統東方印象不同的中國時代思潮。

一堆人嘴來嘴去，看似不會說話，惹來殺身之禍，另外許多沒有忠孝仁愛信義和平的奇葩，背離傳統禮教。這些不正常的人，以當時的時代而言反而是正常不過。因此要以當時的歷史背景來理解，看到混亂的時代中這些人如何活出時代的精神。

正如作者在引言所說，這些人捫虱而談、酗酒裸奔、與豬共鳴，對魏晉人士來說，蔑視禮教發洩不滿的藉口，標榜自我是為了找到存在的理由。

基本上，這些人是可以任性的理由可以分為幾個：

➀名門望族，對於謀朝篡位者的嘲弄。
因為是名門望族，所以有野心的譖位者，想要依附他們取得民心，但他們不願意為其所用，所以裝瘋賣傻甚至趁機戲弄他們，大快人心。

➁因為不能企求穩定的未來，所以「伊比鳩魯」的方式活在現下。
孔子大罵季氏八佾舞於亭，士可忍孰不可忍。對魏晉名士而言，他們對爭權奪利的人意識不能忍之忍，因此酸言酸語嘴人，對他們而言也是剛剛好而已。

➂真性情，來自真無奈。
說道理也講不通，那就只好直球對決了。對於狂妄之人，只能以狂妄的方式回擊。

➃「任性」是因為不知道還有沒有明天，因此「重在今朝」成了魏晉人的處事之道。

對於目前尚稱穩定的時代下的Z世代少年，從世說新語能夠得到什麼樣的知識與智慧呢。

首先，就是「幽默」。我們從書中的許多小故事可以看到當你被嘴的時候如何無傷大雅的嘴回去。例如周顗被王導笑「沒料」，這裡空空如也，但卻被以空無一物，故能容人來表明自己的胸懷寬闊，大肚能容。調侃了王導。

再者，就是「自我解嘲」，是自信的表現。不因「人言可畏」就失去了自己原來的樣貌，例如唐僧淵被笑，目深鼻高，回以「鼻者，面之山；目者面之淵。山不高，則不靈，淵不深則不清。」，可見真正自信的人能夠知道自己的獨特，而不會因為別人的話語而受傷，反而能夠安然自在，因為對自己的明白。

接著，「認錯的勇氣」，包括皇帝晉元帝對殷仲堪、賀循的失言與自慚，除了可以知「一字之差，千里之遠」，𧫴言慎行，以免傷人。另外，也要能夠認錯，才能改過。，

最後，文辭語句應用的能力。包括精準的使用字詞，短短的幾個字就能講出許多的情景。言所應言，沒有太多贅詞。另外對於轉品等修辭使用的部分都能夠從這本書裡面輕鬆學古文。其中書裡面「有趣的文字遊戲」以「了」、「危」，可以知道如何使用最精簡的字詞來表示最完整的意思。在家裡對話或學校上課的時候也可以讓孩子玩玩看還有可以認識許多成語、以字詞的注音、使用方式增加博雅的語文能力。（又想設計學習單了）

其實有蠻多可以引導還有人物分析的地方，以後再慢慢分享。

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跳脫了考用的時間點，重新讀經典，除了人生的歷練讓自己更明白這個時代的歷史價值與人物的思想心境、選擇行為與因果，會有跟以前完全不同的理解與思考。好像是看到20年前的老朋友，現在的職業工作與生活一樣，是非常有趣的閱讀經驗。雖說是少年讀系列，但是家長如果能夠共讀，除了增加討論的廣度與深度之外，相信自己也會有所收穫。

❝我不是在閱讀的書頁裡；就是在寫作的筆尖❝
#樂讀2024-72
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