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3 盧比孔河：509–27 BC 羅馬共和國的興衰 (電子書)

盧比孔河：509–27 BC 羅馬共和國的興衰 (電子書)

中文電子書
人文社科
$ 336
3 /5
3位讀者評分
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立即評分

全部書評 | 共2則書評

評鑑星等(可複選)
評鑑日期
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wxyz
Lv.2
追蹤書評人
2.5
|
2022/07/11
翻譯很大程度拉低了這本書的閱讀樂趣，我懷疑出版前是否有好好的閱讀過一次。很多地方的用字遣詞讓人不禁聯想到是否在閱讀公文。這還只是讀完第二章而已，「逼使他們日愈撤入積雪最厚的深山」？
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玄武岩
Lv.4
追蹤書評人
4.0
|
2021/01/23
當凱撒說出「骰子已經擲下」後，他麾下的軍團越過盧比孔河，破壞了羅馬城「非軍事區」的傳統，並掀起一波羅馬內戰。雖然還得再過數十年，他的義子屋大維(奧古斯都，原來是凱撒的姪孫)才會建立羅馬帝國，但羅馬共和的下墜，並不是以盧比孔河作為起點。羅馬不是一天造成的，而羅馬共和的淪亡也不是。

由於凱撒太過耀眼，其實在他之前便已發生過蘇拉的軍事獨裁，往往被忽略。而環繞著凱撒的相關當事人(龐培、加圖、西賽羅、布魯圖斯、克麗奧佩脫拉、安東尼、屋大維等)與其故事，普遍為讀者所知，所以本書作者將陳述的主軸放在羅馬共和的傳統與精神，如何一步步的被侵蝕與屏棄

我們看到羅馬公民或許因為厭倦了此起彼落的血腥內戰，或者畏懼於城內因黨派傾軋，彼此動員暴民鬥毆、中斷選舉的荒亂失序；或者滿足於短視的福利政策、便宜甚至免費發放的麵包、剝奪自「叛徒」後重新分配的小塊土地；或者是沉醉於對外征服的軍威、掠奪自域外的珍寶、源源不絕的奴隸、熱鬧非凡的凱旋式與讓人心醉神迷的角鬥士表演……最終他們渴望令行禁止、渴望宇內和平、渴望富有與尊嚴，而這些只有謙遜的第一公民奧古斯都可以給予他們。於是西元前27年，已形同虛設的元老院內，所有人理所當然地將最高榮耀賦予他，也心安理得地享受他提供的德澤，最後「羅馬共和便是如此，在如雷的掌聲中被葬送」。

類似的場景在日後，將會不斷的在歷史上再次發生，或即將發生。精明的獨裁者透過羅馬的經驗都能學到，用暴力打擊民主，反抗的根苗總會不斷地竄升，反而在體系內鼓動對權力、對榮耀、對物質的貪婪，卻能讓它自行由根部腐爛。作者並不諱言，羅馬共和國:一個空前強大的、跨域的，並且佔據了道德制高點(就如羅馬共和國公民，也普遍認為自己的共和，比諸當時西方的諸王國和已經敗壞的希臘城邦，都有不容置疑的優越性)的共和國，或明或暗示的會被跟今日的美利堅合眾國相比，民主的價值、共和的理想有其脆弱處，我們不該享受的理所當然，隱藏在西方價值觀內，羅馬共和精神所遺留的光與暗，值得每個人深思。
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