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Nasimov

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作為隱喻的建築【典藏版】
讀者評分
5.0
|
2020/06/22
劇透警告

作為隱喻的建築,雖然成書於1979年,但在現今看來,仍有許多的啟發,也打破許多我們習以為常的觀點,譬如數學是絕對客觀,描述現象的學科,但真相是數學常隨人類的需求做調整,作者以建築為起點,但不是從實體的建築談,而是從形式、結構開始談起,從柏拉圖到康德,從數學、談到經濟學。如果用一句話來貫穿本書的觀點,就是任何事物的意義,必須由他人來承認。以下分享本書有趣的幾個觀點。


形式比內容簡單
事物的內容很複雜,但形式卻很簡單。譬如一群人排成一個Z字形,知道Z的人一眼就能辨認出來,但這一群人,每個人都有相當複雜的經驗、記憶、個性,每個都是複雜的個體。

語言的本質是形式,和它的素材無關
語言重要的是形式,而不是聲音和文字。當我用指著椅子,用中文說椅子時,是因為有人告訴我發出這個聲音時,這是聲音叫椅子。
"一個棋子的意義在於移動方式的規則,規則存在於他與其他棋子的關係"
還可以舉另一個例子,例如:撲克牌的本質是紙張、形狀、數字,但隨著規則的不同,也有不同的意義,21點、抽鬼牌、釣魚,同樣一副牌,因為不同的人承認這些規則,這些遊戲才存在。

人們不是渴望財貨,而是渴望隨時取得財貨的權力
資本主義希望我們不斷購買物品,原以為是人們渴望獲得更多的貨幣和商品。但實際上,人們渴望獲得隨時取得任何貨幣商品的能力。例如:去吃餐廳時,不用看任何價錢,去逛百貨公司時,遇到任何想買的東西,可以不用考慮價錢,隨時想買什麼就買什麼,人們想要的其實是這種權力。

本書的論點,就是任何事物的意義,必須有規則,並且由他人界定跟指認,
這將導出一個結論

如果意義必須由他人指認,那我們活著的意義感和快樂感,也必須由他人指認出來。
我們感到意義跟快樂,是因為別人跟我們說這很有意義跟快樂。
舉另一個相反的例子來說,如果你是個年收入100萬以上的人,從全台灣的人口的收入統計來看,你已經是前段班,應該要非常快樂,但如果你的朋友都是年收入200萬、400萬、甚至數千萬的人,朋友都說你很窮,你就會過得很痛苦.
但.......真的是這樣嗎?

本書也從不同的角度,如貨幣、城市、社會、信用來談論這個觀點,
一起踏上知識的壯遊吧!
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