張曇華｜博客來讀者書評

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阿含正義-唯識學探源第一輯

讀者評分

5.0

2009/01/26

此書中一開始-序文內容精湛-略述於後：
....大乘法之菩薩僧，向來皆以在家菩薩為多數，出家菩薩極少；十方世界之人間悉皆如是，天界更無出家菩薩而唯有在家菩薩住持大乘佛法。此謂大乘佛教遍於十方世界人間與天界，非獨人間方有大乘佛教勝法流行弘演；然而十方世界之佛教，皆唯在人間時方有出家僧，諸佛所制人間之佛教則皆同以出家僧為住持佛教之代表，在家菩薩多是佐助之身分。然於十方世界之天界及純一清淨之淨土世界佛教中，則皆無出家菩薩僧也!一切色界天眾生都無家庭繫屬，從無所謂出家或在家可言，而欲界第四天雖有佛法弘傳中，卻也沒有出家菩薩，是故唯有人間方有出家菩薩僧，則人間之大乘佛法在佛入滅後數百年間(序-p13)，仍當以出家菩薩僧作為大乘佛教之代表，大乘法後弘於聲聞法故，聲勢尚小故。......
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