中國教父習近平

序一李筱峰願中國與台灣一樣享有民主自由
序二李政亮傾聽出走者的聲音
序三夏明本性難移、惡習不改
自序余杰認識習近平，才能避免開門揖盜

第一章癡人說夢：論「中國夢」之難圓

魔教換教主，屁民難翻身
他從黃土地中走來——從地域文化看習近平的文化取向和心理結構
  馬戲團必須以小丑為中心嗎？——對習近平最具影響力的十個人
習近平有幾個推心置腹的朋友？
——側評中俄、中美、中朝、中越、中南、中德關係
習近平真的「看上去很美」嗎？
——剖析歐巴馬、拜登、李光耀、吳伯雄和星雲和尚對習近平的評價
你的美夢，我們的噩夢
習近平與習仲勛同床異夢
「兩岸服務貿易協議」是習近平伸向台灣的黑手

第二章南柯一夢：論法西斯之迷狂

「習家軍」為何而戰？
「習胖」學「金胖」，「強軍」仿「先軍」
黨已腐敗，軍又如何？
對日開戰是習近平的「速效救心丸」嗎？
習近平的「刀」與「劍」
從「希特勒的孩子」到「習近平的孩子」
習近平有統一台灣的時間表嗎？
「習四條」能夠哄騙幾個台灣人？
劉進圖被斬：香港版的江南案

第三章魂勞夢斷：論毛旗幟之難舉

「毛」病不改，惡「習」難除
知青時代的習近平有過「陽光燦爛的日子」嗎？
擒賊不擒王，去薄不去毛
毛澤東愛游泳與習近平愛踢球
那個演戲的人，你是叫不醒的——評習近平主導的「整風」運動
習近平為何重提「楓橋經驗」？
習近平不妨改名「習禁評」
惟有偽造歷史，才能壟斷未來

第四章醉生夢死：論當權派之裝睡

習近平比拿破崙三世愚蠢一百倍
解析習近平的智商與情商
空談從來不誤國，實幹未必能興邦
誰在為習近平抬轎子？——從「公知捧習」看文人奴性
是望梅止渴，還是飲鴆止渴？
——中國的傳統道德和傳統宗教是習近平的救命稻草嗎？
何不食肉糜？——看習近平如何深入基層
人話乎？鬼話乎？——透視「習近平語錄」
彭麗媛能代表中國的「軟實力」嗎？

第五章夢醒時分：論獨裁黨之覆滅

夏俊峰是習近平手上沾的第一滴血
軍機處、中央文革小組與全面深化改革領導小組
習近平向知識份子宣戰
玩火自焚的「類人孩」——讀矢板明夫《習近平：共產中國最弱勢的領袖》
習近平不是蔣經國
不學不丹國王辛格，偏學滿清攝政王載灃
習近平要走安德羅波夫的老路？
遠看是暴君，近看是小丑
習近平為什麼要對王功權下毒手？
「康師傅」下架，暴力維穩不改

附錄

做一個持自己政見的公民
——余杰、陳小平對話錄
存謙卑的心與天安門母親風雨兼程
──在華盛頓紀念「六四」二十三周年集會上的發言
牛犢可以頂開橡樹
──在紐約「公民勇氣獎」頒獎典禮上的致辭
通往自由的唯一道路
──我所認識的姚文田

自序

認識習近平，才能避免開門揖盜　余杰

　　二○一二年二月，習近平以副元首身份訪美，剛剛逃離中國的我，是白宮門口眾多的抗議者當中的一員。習近平的車隊從旁門溜入，避免了與抗議者們正面相遇。
　　
　　此後，習近平赴愛荷華州小鎮馬斯卡廷，與二十七年前招待過他的美國房東德沃切克夫婦茶敘。習近平说道：「我記得你们還有個可爱的女兒，她問我很多好奇的問題，比如你們有没有看過美國電影呀，當我說我看過《獵鹿人》、《上尉的女兒》、《教父》後，她感到非常詫異。」
　　
　　這是一個不容忽視的細節：好萊塢電影《教父》是習近平的政治教材，這部電影對他的影響力不亞於《資治通鑒》和《毛選》。七十年代末、八十年代初，《教父》不可能在中國的戲院裡公映，習近平應該是在高幹子弟圈子裡看到「特供片」，從此念念不忘。在中共十八屆三中全會上，習近平宣佈設置權力薰天的「國家安全委員會」，此舉動也許是受到《教父》的啟發，《紐約時報》評論說：「習近平曾承認自己看過《教父》這部电影，他證明了他從電影的一個主題中精明學來的東西：在一個男人的秘密小圈子裡集中與運用權力的藝術。」
　　
　　一九七二年問世的電影《教父》，憑借恢弘的結構與精湛的鏡頭語言，榮獲第四十五屆奥斯卡最佳電影、最佳男主角及最佳改編劇本三大獎項，成為電影史上不朽的傳奇。導演柯波拉將紐約黑手黨

　　柯里昂家族代際傳承的故事拍攝得動人心魄：紐約五大黑勢力集團之一柯里昂家族採用多種極端手段，實現了在美國黑勢力團體中的獨尊地位。在這場鬥爭中，有宴席上的運籌帷幄、決策千里；有街頭上真槍實彈的追逐和射擊；有欲擒故縱的計謀；有單刀直入的對決……人性幽暗，權力如春藥；生命卑微，殺戮如便飯。黑手黨如此，共產黨亦如此。

　　「習近平主義」呼之欲出

　　共產黨是中國最大的黑社會，黨魁習近平自然是中國的教父，比起那個紐約黑幫的教父來，無疑是青出於藍而勝於藍，他所控制之人口與資源，也不知擴大了多少倍。我從習近平在中共十七大進入軍機處，成為接班人的那個時刻，便開始了對他做觀察、分析和評論。

　　二○一○年，當我寫完並在香港出版了《中國影帝溫家寶》之後，厄運便降臨了。周永康只是祕密警察隊我發出「活埋」的威脅，中共政權的「黑幫化」進入了圖窮匕現的階段。

　　二○一二年一月十一日，我在遭受了非法軟禁、黑頭套綁架和酷刑折磨之後，出走中國。在自由的美國，我重新安置書房，寫完了《中國影帝溫家寶》的續集：《河蟹大帝胡錦濤》。中共當局對我發出製造「江南案」的死亡威脅，我難道要繼續生活在「佛地魔」的陰影下嗎？二○一二年秋，我按照原來的計畫，在香港出版了《河蟹大帝胡錦濤》。

　　二○一三年冬，當我宣佈寫作《中國教父習近平》之時，與我合作多年的香港晨鐘書局關閉了。可見，中共的黑手已經伸向了整個華文文化圈。

　　《中國教父習近平》的寫作和出版，經歷了一個「過五關、斬六將」的艱難過程，我能夠體會到當年寫《蔣經國傳》的江南的決絕心態。
　　
　　習近平執政以來，「習近平主義」已經隱然成形。一切熱愛自由、關注中國問題的人士，都不能對此視而不見。在《中國教父習近平》中，我從五個面向論述了「習近平主義」的特質：
第一章「癡人說夢：論『中國夢』之難圓」指出，習近平「中國夢」的「基本色」是「教父夢」：既實現國家富強，又保持一黨長期排他性執政，在中共建黨一百年時，畫一個從毛到習的完美完圈。由此，習與毛肩而立。

　　但是，此夢不可能實現。低人權、高污染和高能耗的「中國模式」已經無以為繼，畸形的市場經濟（實際上是國家壟斷資本主義）已走到盡頭，政治制度與經濟制度之間的矛盾無法調和，習近平不可能安然度過他的十年任期。

　　第二章「南柯一夢：論法西斯之迷狂」指出，習近平執政以來，法西斯之路初露端倪：經濟上加強國企尤其是央企的壟斷地位，意識形態上變守勢為攻勢（敢於「亮劍」），內政上變本加厲地暴力「維穩」，軍事上高速提昇軍費（以「強軍」為「強國」之先聲），外交上拋棄鄧小平「韜光養晦」之遺訓而走向對外擴張。

　　然而，上個世紀三十年代，德國和日本嘗試過的法西斯主義霸權夢，早已灰飛煙滅。在此覆轍之上，習近平能夠帶領中國締造「輕舟已過萬重山」、「帝國霸業萬代傳」的奇蹟嗎？

　　第三章「魂勞夢斷：論毛旗幟之難舉」指出，習近平「在肉身上是習仲勛的兒子，在精神上是毛澤東的兒子」。這一結論是我最早提出來的，逐漸被很多中國問題觀察家接受。習近平「打通兩個三十年」的設想，即「以毛為父，以鄧為師」，如學者李偉東所說：「用如何避免垮台的視角總結蘇聯亡黨教訓，用馬克思主義信仰和領導人道德感召力來整頓執政黨團隊，用威權主義的反腐來重拾民心，用壓制輿論、重佔『思想陣地』來奪回話語權。」

　　但是，習近平的這一狂想不可能實現。今天中國真正的毛派寥寥無幾，口頭上的毛派，實踐中都過著「走資派」的生活，習近平也是如此──彭麗媛不久隨身帶著新款的蘋果手機嗎？所以，即便習高舉毛旗，也無法忽悠互聯網時代世事洞明的民眾；而若不實現「非毛」化，中國就邁不出民主憲政的關鍵一步。

　　第四章「醉生夢死：論當權派之裝睡」指出，從中樞到地方，整個共產黨的組織體系，都進入一種香港學者周廉所說的「裝睡」狀態，或者中國學者溫克堅所說的「腦死亡」狀態。中央欺騙地方，地方欺騙中央，執政黨對人民實行「訓政」，人民則假裝向執政黨效忠。

　　習近平作親民秀，講動聽話，並引用毛的名言說：「我們共產黨人好比種子，人民好比土地。」以此麻醉民眾。然而，就連習近平的女兒也在美國唸書，習近平根本就是半個「裸官」，最好的種子都散播在大洋彼岸，何來「三個自信」？中國民眾怎麼會相信這個裝睡的人呢？

　　第五章「夢醒時分：論獨裁黨之覆滅」指出，習近平上台後，拼命集權，軍國主義和新威權主義是其左右兩翼，用智囊王滬寧的話來說就是：「沒有集中的權力，或是中央權力減弱，國家就會四分五裂，陷入混亂。強大的中央集權是在現代化過程中以較低代價實現穩定增長的一個基本保證。」習近平廢除了「集體總統制」，儼然就是獨斷專行的「毛二世」。

　　然而，火山終究會爆發，黃河終究會決堤，習近平的命運，如果在中國歷史上尋找參照系，類似於隋煬帝、崇禎皇帝、晚清攝政王載灃；如果在世界範疇內尋找參照系，則類似於納粹德國的希特勒、羅馬尼亞的齊奧塞斯庫、伊拉克的薩達姆和利比亞的卡扎菲，哪一個有好下場呢？

　　「霧裡看花」會給台灣帶來滅頂之災

　　我在書中梳理了習近平的人格模式和思維方式的形成過程，習近平的個性特徵與中國專制體制的互相影響，習近平的治國方略和目標及中國未來的變局與走向，希望提供給華人世界的讀者一個新的視角和參照系。我也願意這本書成為台灣讀者認識習近平、認識「中共國」的入門讀物。中國用數千枚導彈對準台灣，台灣能熟視無睹嗎？既然不能讓台灣一夜之間飛到太平洋的另一邊，飛到加州的邊上，跟美國當鄰居，就得直面中國這個蠻橫凶暴的強鄰。

　　然而，台灣對中國的了解實在是太膚淺。僅舉一個例子便可看證明：台灣資深媒體人戎撫天訪問中國，在汕頭大學以「我的新聞馬拉松」為題演講，比較蔣經國時代的國民黨威權體制與今天中國的威權體制，「希望這個觀察有助於大陸年輕人思考中國轉型的問題」。用心固然不錯，他的核心論點卻是「共產黨集體為善，個人卻多為惡」。戎氏的看法代表了許多台灣人對中共一廂情願的幻想，在我看來是「失之毫釐，謬以千里」。

　　彼岸的真相是：人是惡人，黨是惡黨，國是惡國，三者互動，惡性循環。首先，兩蔣時代的台灣是威權體制，共產黨統治的中國是極權體制。蔣經國使用鎮暴警察對付黨外的街頭運動，拳腳與棍棒並用；鄧小平則命令坦克開進天安門廣場，將手無寸鐵的學生和使命碾成肉醬。威權與極權是迥然不同的兩個概念，不可輕易類比。

　　其次，共產黨何曾「集體為善」？從一誕生起，它就是一個邪惡組織，正如德國的納粹黨，哪有半點善念？共產黨奪取和維持政權的兩大法寶是暴力和謊言，即毛澤東所謂的「槍桿子」和「筆桿子」。久居中國的台灣評論家宮鈴指出：「不斷論證中共向善，這是主觀的自作多情。這個組織本質是邪惡的，在多年專權的浸潤下，只是邪惡的不斷擴大、加強與鞏固而已！」一位名叫趙弘越的中國年輕人也指出：「作為一個生長在大陸十八年的人聽到戎老先生這樣的話，只能讓人感到匪夷所思和寒心！我沒法用一種善良的台灣人能夠理解的方式來向你們闡述『政治性腐敗』和『制度性邪惡』的本質，但我只能希望：如果您真有心了解中共，只能通過讀它們的歷史以及真正深入大陸人的生活才能有體會。如果您沒有這樣的時間和精力，就不要寫任何有關大陸的東西！一個正常的大陸人看到老先生這樣的話，就如同當著一個正常的德國人面前闡述納粹是一心向善一個道理。」

　　習近平的對外政策比起江澤民和胡錦濤更咄咄逼人，對台灣更是君臨天下的派頭。台灣學者吳介民所説的「兩岸跨海政商集團」，正在習近平的操控之下斷送台灣的民主成就和獨立地位。我在書中也論及習近平的對台政策，勾勒出習近平心中統一台灣的時間表。中共對台灣「三手齊下」：其一，軍事威脅，航母和新式飛機耀武揚威；其二，經濟羈絆，以經貿利益為誘餌，以「服務貿易協定」為枷鎖，在台灣培養出一個親中賣台的政商集團；其三，文化統戰，如龍應台「兩岸共同申報世界遺產」之類的異想天開，如「兩岸宗教論壇」和「兩岸傳媒論壇」的次第展開，真個是「暖風薰得遊人醉，直把豺狼當綿羊」。倘若台灣人繼續對中國霧裡看花、卑躬屈膝，台灣將陷入萬劫不復之深淵。

　　但願《中國教父習近平》是「獨裁者系列」之「終結篇」

　　從習近平的言談舉止、行事為人，可以看出中共極權制度對人的智性和良心造成了多大的戕害。習近平被恐懼所吞噬，同時又是更大的恐懼的制造者。他本已病入膏肓，卻諱疾忌醫，甚至殺害良醫；他不願意聽到噩耗，便下令割掉信使的舌頭。
　　
　　因報導中共最高層的家族貪腐（包括習家），《紐約時報》、《華爾街日報》和路透社等國際媒體的中文網站先後被中共封鎖，《紐約時報》和彭博新聞社的二十多名駐華記者的簽證不獲延期。
　　
　　美國最有影響力的專欄作家、三度獲得普立茲獎的湯瑪斯．L．佛里曼，憤而發表一封致習近平的公開信，信中直接譴責「您的一些同事及其子女胃口巨大的貪婪之心」，並一針見血地指出，「《紐約時報》和彭博社對此類事件的曝光極大地幫助了您的領導工作。這是心髒病發作前的一種警告。縱觀歷史，中國政權滅亡的頭號原因就是貪婪與腐敗。」若習近平一意孤行，佛里曼亦發出警告：「這還將迫使我們驅逐中國的記者。你們既然要蒙住我們的眼睛，我們也不會讓你們享受我們的開放。」最終，習近平退步了，給那些他不喜歡的外國記者頒發了證件和簽證。不是因為他害怕佛里曼的文章，而是因為他還沒有做好向全世界攤牌的準備。
　　
　　作為一名中國知識分子，我也責無旁貸地，要像佛里曼那樣向習近平發出「當頭棒喝」。當年，自稱「萬王之王」的利比亞獨裁者卡扎菲，在接受了義大利著名女記者法拉奇的採訪之後，後悔地説：「任何讀過她寫我的文字的人，都會降低對我的評價。」這也是我的志向所在：揭開皇帝的新裝的秘密，讓每個獨裁者醜態畢露。習近平的獠牙既已露出，我看到了，就當發出示警的吶喊。為了説真話，我已經付出了沉重的代價，險些失去生命，並長久地告別故土。但是，我無怨無悔，我更堅信：真話必須大聲說出來，否則它無法對抗和戳破謊言。
　　
　　我更期盼，《中國教父習近平》是我的「中國獨裁者三部曲」之「終結篇」。我對黑暗的詛咒將劃上一個句號，而我對光明的呼喚剛剛開始。