被禁止的事：所有「不可以」，都是教孩子思考的起點

008 推薦序／大事小事，都是教養「人」的事／幸佳慧（《用繪本跟孩子談重要的事》作者）
012 自序／社會共好，孩子才能真正幸福

Part 1 在家裡，還有關於自己的事
024 可不可以請假出去玩？（透過思考，學習判斷）
033 可不可以幫我買半票？（獨立，從八塊錢開始）
039 可不可以不當志工媽媽？（正面迎向情緒挫折）
047 一定要這樣處罰我嗎？（養成自主管理的能力）
053 為什麼大人可以，我不行？（「負責」的真正意義）
060 可不可以不告訴爸媽？（成長從擁有祕密開始）
066 可不可以「談戀愛」？（感情的三堂入門課）

Part 2 在學校發生的事
074 被禁止的事，一定是錯的嗎？（「禁止」背後的權力思考）
081 老師沒說「不行」的事，就可以做嗎？（引導孩子自己做決定）
087 我們該向模範生學習什麼？（公民行為的初嘗試）
094 「對不起」之後，一定要「沒關係」嗎？（同理心的最佳實境課）
100 作弊沒被抓到，還算作弊嗎？（正確價值觀比考高分重要）
106 一定要「分享」嗎？（從生活小事學體貼）
115 他不帶衛生紙，都用我的怎麼辦？（人際關係的應變和表達）
121 我們不想跟他玩，就是霸凌嗎？（認同自己，擁有自信）
131 為什麼他的外婆家在越南？（建立國際觀，從身邊開始）

Part 3 在生活周遭的事
138 媽媽，到底為什麼不可以？（「原則」觀念的深耕）
146 公園裡的鞦韆，一個人可以盪多久？（溝通力與協調力，由此奠定）
153 為什麼溜滑梯不能往上爬？（在對與錯之間，培養思考彈性） 160 為什麼她不要我送的棒棒糖？（進行真正的雙向交流）
167 我不想讓別人難過，要怎麼說「不」？（學會拒絕的藝術）
173 博愛座就不能給其他人坐嗎？（愛心的真諦）
181 為什麼有些老闆不歡迎小孩？（環境傳遞給孩子的重要訊息）
190 公園裡，哪些事不能做？（公共空間展現的人性關懷）
199 他們為什麼不回家？（領會生命的多元面向）

Part 4 在電視裡看到的事
208 媽媽，「大家」在哪裡？（自我保護不等於自私） 215 為什麼我不能養貓？（尊重生命的多元價值）
222 動物園是誰的快樂天堂？（思考動物園的存廢爭議）
232 我們要選出什麼樣的「好人」？（民主的第一課）
240 他花了兩百萬，只為掙一個發聲權？（理解他人的生命故事）
245 為什麼中華隊不帶著我們的國旗？（從國家之間的「交朋友」看世界）
252 二二八為什麼要放假？（提升道德勇氣和選擇的智慧）
259 三一八學運教了我們什麼？（給爸爸媽媽的一封信）

Part 5 這些應該被鼓勵的事
264 兒童節，請讓孩子當主角（讓孩子感受尊重和信任）
269 他做得真的比我好！（客觀地欣賞、讚美別人）
274 性別友善廁所之必要（尊重每個人的性向自由）
281 一個人的力量很大（責任感，從「有感生活」開始）
287 沒有買賣，就沒有殺害（生活裡的每個選擇都深具意義）
293 我們能改變所有人嗎？（肯定自我價值，開展生命寬度）

推薦序

大事小事，都是教養「人」的事

　　我曾聽一個母親說：「要是養小孩能像做蛋糕一樣，照食譜上精確的度量與步驟做，就能保障製成的品質與效率，那會有更多人願意當父母。」這話乍聽使人莞爾，但其中的挖苦，卻反應了當代台灣教養的困境，浸染了深深的感觸。

　　畢竟，在現今開放多元的社會結構中，孩子已沒有過去因封閉塑造出的假象保護傘，社會變動之快，也非樣樣問題都是大人可以為之抵擋與代理的。事實上，成人也同在這場考場裡備受考驗，因為台灣過去僵化而單一的教育方式，並沒有提供我們這幾代成人有足夠的能力與膽識，去應付當前全球繁多而迅速的變動。

　　想想，我們現在每天一早打開報紙與新聞，整個世界的動態就直接衝著我們的精神狀態與生活安危而來。面對命運共同體的種種考驗，成人不免偶爾發出「以前的日子雖苦悶不自由，卻比較簡單……」此種怯懦的囁嚅，我們又如何想像下一代在他們成為青壯年時，會面臨怎樣的壓力與挑戰呢？

　　面對此等實情，我們更要體認，教育絕非僅止於校園裡的專責，社會也非單一組織能給人民萬全保障的。我們需要更全面性與前瞻性，且不分年齡與地域的公民教育網絡，由家庭、學校、社區、公民社團分進合擊地展開與合作，才能提供新世代更開闊的面相與更具彈性的動力。

　　而有這樣的體認，學齡前期的家庭教育尤其是關鍵，因為那奠定了一個人的基本習慣、能力與特質，包括他學習新事物的方式，與看待人際與社會運作等價值觀和態度。簡單說，那是一個人能否成為獨立思辨個體的地基底盤。

　　有了這個底盤，孩子將來在教育體系遇到守舊的暗流與風浪時，不但不會被拖累，也能持穩前行。在離開校園進入瞬變的社會後，一個人保有持續的好奇心與柔韌的變異性，才是他生存的保障，在正面看待社會共承的問題之餘，也能享受生命之美好。

　　台灣目前有些教養改革者看到了上述問題，也想從根本處改變。《被禁止的事》作者怡君便是一例，她不高估自己，也不小看孩子，帶著孩子觀賞盛開的花，也翻開園裡許多禁忌的石頭，查看那些不被思索、青睞或鼓勵探索的陰暗角落，仔細看待它們與這塊苗圃的連帶關係。

　　怡君紀錄自己養育孩子所遇到的實境與當時自己的應對，她不侷限於個體，時時把群體與大環境納入，在實境之外補充不少後設的省思，有時深入，有時淡寫，有時邀請讀者一起想想。這種書寫很是真誠，比起主觀限定的答案，其實來得更寬闊，更能鼓勵其他父母勇敢地越過禁止的黃線，試著探索。

　　我們不得不承認，台灣因為一些過往歷史埋下的衝突還沒解開，正義也沒完全轉型，以至於父母對於一些重大議題習慣避免，久而久之，教養也就淪為簡化的「機械性競爭」，而非「高貴人性的探索」。

　　然而近年，台灣社會已共同經歷許多重大事件：二二八平反、核能安全、三一八學運、性別平等、國族認同，種種大規模的運動與討論已經推著它來到一個重要時刻，彷彿它也殷切等著更好的世代，歡迎它從囚蛹羽化成彩蝶，或等不及從鐵鍊掙扎而出，成為一隻暢遊大洋裡的海鯨。

　　因此，對我來說，我雖然因時下沓雜的新挑戰憂心，卻也為下一刻即將到來的蛻變與自由而雀躍。好食譜的重點，不在於冰冷堆疊的數字，而在於它能讓讀者理解食材、烹調法之餘，還能將飲食與健康、環境、文化種種一併考慮在內的人性溫暖。而《被禁止的事》這樣一本書，將小事大事都看成是我們教養人的事，何嘗不是一本養出好公民的好食譜呢！

　　怡君認真看待孩子每個回應，誠懇反思她自己的反應，這種態度尤其讓我敬佩也感動。讀後，我不禁在心中喊著：「如果每個教養者都這麼認真，那麼這社會肯定會好得──讓很多人都想搶著當父母吧！」

　　我們雀躍等待、認真活著，為了美麗的下一刻。

自序

社會共好，孩子才能真正幸福

　　因為你，我決定成為全世界最自私的人。
　　我想要你快樂，所以你身旁的人不能悲傷；
　　我想要你健康，所以陽光空氣水都要自然純淨；
　　我想要你平安，所以你行走之時大家要守規矩。
　　我想要你成就時，有不嫉妒你的人可以分享；
　　你難過時，有善良的人陪你一段時間；
　　你憤怒時，有智慧的人可以和你分享經驗。
　　我希望你能放心地相信別人、不需要小心拿捏尺寸，
　　以後我不在的時候，你才會一點也不覺得孤單。
　　一切都是因為你，
　　要你好，就要別人一起好。

　　媽媽真的很自私，自私到自大了起來，
　　要這個世界，邁向理想中的烏托邦；
　　我的愛不多，只夠為你，改變社會。

　　那些街頭流浪的人，也許會惹你傷心難過；
　　那些痛苦掙扎的孩子，也許將懷著憤怒之心長大；
　　那些找不到自己價值的人，暗夜徘徊使你也懷疑自己起來；
　　那些受到壓迫的人，只好瘋狂行事才能活得下去。
　　找不到正直的人可以依靠，
　　找不到溫柔的人可以陪伴，
　　你又怎麼能自己好好地，獨立於世外不相干地活著。
　　啊，這些事情我怎麼能不管？
　　每一件事都與你息息相關。

　　一切都是因為你啊，我的寶貝。
　　一個媽媽只能這樣，
　　十個媽媽也是一樣，
　　千百個媽媽都會這樣，
　　直到我們的孩子互相遇見，走在一起，
　　並快樂地生活在同一個地球上。

　　我的浪漫很實際，
　　我的夢想很具體，
　　我的願望就是我的下一步。
　　如果這世界上每個人都很幸福，那你怎能不覺幸福？