荷馬史詩：奧德賽

　　荷馬史詩承襲希臘神話，是西洋文學的奠基之作，許多重要文學及影視作品都沿用其中母題或中心題旨，喬伊斯更以《奧德賽》為基礎，創作出文學史上的經典《尤里西斯》（Ulysses），瑪格麗特‧愛特伍亦根據奧德修斯的妻子一角，用女性主義觀點改寫而成《潘妮洛普》（The Penelopiad），由此可知《奧德賽》的重要地位。
   
　　《奧德賽》集歷史、民族誌、神話、傳說、民間故事、童話、傳奇、戰爭文學、旅行文學、田園文學、奇幻文學與寫實文學等敘事類型與風格之大成，描寫城邦領袖兼一家之主奧德修斯的英雄事蹟，兼及單親家庭的困擾、戰士返鄉的問題、兩性的角力、性誘惑與騷擾、海上歷險、生死大哉問、主僕關係等等，這些經驗涉及的主題包括身分認同、代溝、人際疏離、尋根、鄉愁、秩序的解體與重建等方面，呈現出人性價值，且兼具當代及普世意義。
   
　　本書為正體中文版首部由希臘文直譯，且保留史詩原文修辭手法和聲律，完整呈現史詩格局。譯注詳盡解說用詞典故與情節佈局的巧妙，也引用其他作品內容與概念以為例證，讀者能藉此認識更多經典著作，增廣閱讀興趣。〈引論〉旁徵博引，細緻考證荷馬史詩創作的社會及歷史脈絡，分析《奧德賽》情節與人物的心理，更引用多個譯文版本詳加比較，述及翻譯經典的心得與挑戰。附有希臘古典文學相關年表，並列知名作家、作品和歷史事件，更加了解作品背景，以及奧德修斯迷航地圖，結合史詩英雄旅程與實際地景。本書除了可欣賞史詩的優美，也能從比較文學的觀點切入，進行深度閱讀；也值得做為翻譯工作者的西方文化經典參考工具，以及深度旅行導覽的心靈地圖。

本書特色

　　1.正體中文版首見由希臘文直譯
　　2.譯文按照原文詩行行碼及格律格式，可對照各國語文版本
　　3.附奧德修斯迷航地圖及希臘古典文學年表
　　4.對戲劇、文學、翻譯有興趣的讀者、劇場工作者，以及相關科系師生均適合閱讀

作者簡介

荷馬

　　古希臘時期吟遊詩人，生於小亞細亞，創作出西洋文學史上不朽經典《伊里亞德》與《奧德賽》，其中旨趣與母題成為西方文學與各類衍生作品的基石，至今仍流傳不輟。

譯者簡介

呂健忠

　　矢志翻譯西洋經典，盼能藉此推廣經典閱讀。已出版重要譯作包括《馬克白：逐行注釋新譯本》、《亞格曼儂》、《利西翠妲》、《新編西洋文學概論》、《近代西洋文學》、《英國文學史略》、《情慾幽林：西洋上古情慾文學選集》、《情慾花園：西洋中古時代與文藝復興情慾文選》、《丘比德與賽姬︰女性心靈的發展》、《奧瑞斯泰亞：逐行注釋全譯本》、馬基維利《論李維羅馬史》與《君主論》、奧維德《變形記》、《索福克里斯全集I：伊底帕斯三部曲》、《索福克里斯全集II：特洛伊四部曲》、《尤瑞匹底斯全集I》、《情慾舞台：西洋戲劇情慾主題精選集》、《易卜生戲劇全集》（全五冊）、《陰性追尋：西洋古典神話專題之一》等。

引論
 
以翻譯西洋經典為志業超過二十年，我在堅持合乎學術要求的基礎上，始終牢記初衷所在：深深體會閱讀有助於了解文化，我樂意在能力所及的範圍內引介西方文化根源的原典。兩部荷馬史詩是那個根源最古老的完整文獻—說是「完整」，因為希臘青銅時代邁錫尼文明的乙系線形文字泥板，目前所知只有斷簡殘編。據我觀察荷馬翻譯這個領域，傳統的常態作法是先譯《伊里亞德》，然後輪到《奧德賽》，理由有二：依作品年代先後，而且依文學評價高低，年代先而且評價高的先譯。然而，跡象顯示十九世紀下半葉，在達爾文學說、遺傳理論、馬克思主義等新觀念風起雲湧的年代，在伴隨象徵詩派而來的美學詩潮和伴隨新女性（New Woman）而來的解放運動推波助瀾之下，傳統價值遭受強烈質疑，《奧德賽》開始時來運轉，受到知識份子的青睞，逐漸凌駕《伊里亞德》。接著從精神分析治療發展出的心理學理論把人性觀推入二十世紀，一連兩場史無前例的戰爭帶來史無前例的浩劫與衝擊，似乎是要證實佛洛伊德心理學理論的冰山譬喻1 確有其事，讀者的感受與判斷連帶受到影響，兩部荷馬史詩的翻譯順序開始有發生變化的趨勢。此一趨勢在哈佛大學於1909 年為了推廣通識教育而出版的「哈佛百年精典」已看出端倪，又稱「五尺叢書」的該套書標榜網羅「世界書寫傳統的完整切片」，總共51 卷，第22 卷是《奧德賽》，卻沒有《伊里亞德》。到了下半葉， 時移世異之勢益發明顯，尤其是種種疏離、離散、解離與解體經驗使得《奧德賽》更容易激發現代讀者的共鳴。在後現代社會，這兩部史詩的文學評價翻轉之勢看來已成定局。