始於極限：跨越社會習以為常的「邊界」，當代女性如何活出想要的人生

　　女性主義先驅上野千鶴子與新銳作家鈴木涼美，年齡相差四十歲，各自走過波瀾壯闊的人生。兩人以一年的時間互相通信，深刻討論情色資本、母女、戀愛與性、婚姻、工作、獨立、男人等，與女性切身相關的十二大主題。

　　一字一句直指核心，無從逃避。從現實的極限出發，叩問真正的解答與希望。

　　【大膽尖銳的提問，挑戰討論的極限】
　　女性的身體是資本還是負債？
　　性與愛是可以分離的嗎？
　　女兒擁有聰慧的母親幸福，還是愚蠢的母親幸福？
　　是誰讓我們認定家庭堅若磐石？
　　女性到今天還無法靠自己的力量獲得認同嗎？
　　怎麼做才能把一個更值得活的世界交給女孩們？

　　【真誠的往復書簡，訴說刺痛的真實】
　　自稱「受害者」並不是軟弱的表現，反而是強大的證明。——〈情色資本〉
　　最能犀利看穿母親「看似合理實則矛盾」的是女兒，被這些矛盾所捉弄的也是女兒。——〈母女〉
　　戀愛是自我的鬥爭。我要成為「女人」，就需要「男人」作為戀愛遊戲的對手。——〈戀愛與性〉
　　我無法忍受將性和愛置於權利和義務的關係之下，與擁有和被擁有的關係掛勾。——〈婚姻〉

　　鈴木涼美：「這一年的通信確確實實改變了我，每一封信彷彿都在我的活法上打了一個問號。」
　　上野千鶴子：「『妳現在是誰』比『妳過去是誰』重要得多。去做妳真正想做的事吧！」

共同推薦

　　吳曉樂（作家）
　　李麗美（書評人）
　　凱特王（時尚觀點自媒體人）
　　鄧九雲（演員、作家）
　　諶淑婷（性平教育推廣者）

讀後好評如潮

　　我也曾像鈴木一樣，以為「懂得笑就不會哭了」是一種聰明、輕盈的生存策略，直到又長了幾歲，才恍然大悟……美好的人生應該要可以好好地哭，而不是不想笑的時候仍必須強顏歡笑。想哭的時候不能哭實在是——太父權了呀。──吳曉樂（作家）

　　總有些人、有些書，足以鍛鍊你的靈魂、加深你的智慧。我第一次看這本書時，滿腦子的疑問都是，「鈴木涼美你為什麼要這樣？」看了第二遍、第三遍，我從上野千鶴子和她的通信裡學到，我們當然可以大膽地追問，但首先要收斂起自己的批判之心，才能看見對方的困境、聽見那微弱得不能再微弱的求救之聲。接著，也才能在信任的基礎上，與對方一起往更深層、更幽微的觸發源頭探索。「對女性『分別治理』是厭女症亙古不變的道理。」十二回的通信讓兩位經歷、個性如此不同的女性敞開心胸，把原本只能跟閨密私下耳語、揣測乃至於抱怨的話題全都搬上檯面大聊特聊，聊出了父權的結構之惡，聊出了女性的生命之難。不得不說，這真是一本所有女性的年度必讀之書！──李麗美（書評人）

　　如果只看一本關於女性意識的書，《始於極限》是最棒的選擇。它是那樣的真摯、坦然、毫無保留，切切實實地探究女人心事，讓人不得不直面內心的矛盾掙扎，思考關乎自己的命運。──凱特王（時尚觀點自媒體人）

　　我知道多數男性都非厭女者，也不會以性騷擾女性為樂，但不願意承認台灣就是一個性別不對稱的父權社會，這些男性若是曾好奇，為何女性對男性的信任與評價猶如風中殘燭，我想鼓勵他們，嘗試閱讀《始於極限》這類的女性主義書籍，別讓改善性別歧視現象成為受害女性的責任，男性如果不想擁抱父權，就一起來對抗那些讓男性被醜化的陳舊價值吧！──諶淑婷（性平教育推廣者）

作者簡介

上野千鶴子

　　一九四八年出生於富山縣。東京大學名譽教授，二〇一一年起為「認定NPO法人Women's Action Network（WAN）」理事長。為日本女性主義理論與性別研究的領袖人物。京都大學研究所社會學博士課程修畢，社會學博士。一九九三年任職東京大學文學院助理教授，一九九五至二〇一一年任職東京大學研究所人文社會系研究科教授。著有《裙底下的劇場》《父權制與資本主義》《國族主義與性別》《存活必要的思想》《照顧社會學》《厭女：日本的女性嫌惡》《一個人的老後》《在宅一人死》等眾多作品。

鈴木涼美

　　一九八三年出生於東京。作家。慶應義塾大學環境情報學學士、東京大學學際情報學府碩士畢。大學期間，曾做過酒店小姐、AV女優等工作，二〇〇九年進入日本經濟新聞社擔任記者，二〇一四年主動辭職。著有《AV女優的社會學》《賣身的話就完了》《獻給愛與子宮的花束》《歐吉桑的追悼》《女人值多少》《別以為女人會為這種事高興》《擁有一切不等於幸福》《日本歐吉桑》等多部著作，二〇二二年以小說《天賦》入圍第167屆芥川獎。

譯者簡介

曹逸冰

　　畢業於中國人民大學外國語學院日語專業，後取得北京語言大學日語語言文學專業同傳方向碩士學位。現為專業譯者，譯書眾多。

Letter 01 情色資本（節錄）
 
【女性無法接受自己是「被害者」的態度，是否會阻礙女權運動？】
 
上野千鶴子老師：
 
這次通信的題目「始於極限」，是我和幻冬舍兩位相識已久的女編輯坐在會議室裡討論出來的。此刻寫出來一看，倒覺得非常適合，所以請允許我先簡單聊聊這個題目。
 
關鍵字「極限」出自您對我最近寄贈的那本書的評論。那本書叫《想變成可愛、狡猾又壞心眼的妹妹》（暫譯），您表示「能用這種書名，看來已經到極限了吧」。當時我恰好接到與您連載通信的邀約，便將這個說法作為標題，暗指立於極限的我，從自己所在之處審視事物。
 
極限，意味著前方無路的分界線、不容許更進一步的底線；忍耐的極限、體力的極限；認識極限、打破極限……如此聯想起來，我意識到自己這些年所生活的世界，都位於邊界之內，正如書名所呈現的那樣。而我今後應該擁抱的世界，則是在極限之外。既然要思考今後的世界將會是何種景象，那麼，站在「邊界」上似乎是個不錯的視角。
 
近日，我對自己長久以來鑽研的主題產生了種種困惑，更萌生了自我審視的念頭。而這也與第一輪通信的主題高度相關，因此，想先大致講述自己寫作的動機與背景，同時向讀者做個自我介紹，再談談我近來的一些困擾。
 
關於由我的碩士論文改編而成的《AV女優的社會學》（暫譯），其寫作動機非常簡單。用一句話概括，就是死命掙脫「被害者」一詞所編織的牢籠，不以被害者的姿態為「傷害」定罪，是我要求自己背負的態度。
 
在我迄今為止的人生中，有很多「成為被害者」的機會，也著實從中受益。作為女性生活在日本社會，我在高中時期就進入了原味店、援交等性商品化的世界，考上大學後還當過AV女優，後來進了一家典型的日本企業，一位女主管都沒有的那種（不過，據說我離職之後有了）。有幸得到寫作的機會時，我發覺手上有大量素材，讓我足以作為一名被害者來講述自己的故事，訴說我是如何苦於性剝削、落後封建時代下的企業文化、性別不平等的社會、習以為常的男性凝視，還被「活躍的女性」等口號牽著鼻子走，被迫穿上窄短的衣服與鞋子，任由某種價值觀的毒深入到骨髓裡。如果站在這樣的立場上發表觀點，也許多少能撫慰那些沒有機會發聲的沉默者的沮喪和傷痛。