阿彌陀佛小百科

第一本親近阿彌陀佛的書
虔心念佛．移民淨土

　　阿彌陀佛是華人最主要的信仰之一，你對阿彌陀佛的了解有多少呢？
　　59個途徑，搭配精采故事和圖片，帶你深入認識並親近阿彌陀佛。

　　阿彌陀佛是被誰授記將來必定成佛的？阿彌陀佛的事蹟是誰為世人講述的？為什麼有些阿彌陀佛佛像是坐著的、有些是站著的？做了一輩子壞事，只要臨終念一聲阿彌陀佛，就能往生極樂淨土嗎？「阿彌陀佛」四字，可以代替一切語言文字嗎？「聽到」佛號和「念誦」佛號，功德大小一樣嗎？

　　本書共分兩部分來介紹阿彌陀佛：

　　【看圖說阿彌陀佛】

　　書中收錄來自各地精彩珍貴的阿彌陀佛造像，深入介紹阿彌陀佛造型的演變、手印的涵義，由此也可了解阿彌陀佛信仰對民眾的影響力。

　　【阿彌陀佛檔案】

　　共分為信仰、歷史、修行、資訊四個檔案，以59個問題，搭配精采故事和圖片，涵蓋阿彌陀佛在佛教中的地位、事蹟、西方極樂世界的景況、淨土法門的發展，以及正確持誦「阿彌陀佛」佛號的方法，文字簡潔易讀，解說精闢深入。

　　內文圖片特別感謝北京新浪大江流文化協助取得，以及東林寺、吳繼文的提供。

　　親近阿彌陀佛
　　能離苦得樂，臨終時往生淨土

　　◎ 西方三聖
　　西方三聖是佛教西方極樂世界的三位尊神，由主尊阿彌陀佛與其兩位脅侍觀世音菩薩和大勢至菩薩組成。西方三聖接引眾生往生西方極樂世界，是淨土思想的表現。西方三聖最常見的是立像，一佛二菩薩都站立在蓮花臺上，阿彌陀佛位於造像的中央位置，結接引印。觀世音菩薩侍立於左側，大勢至菩薩位於右側。

　　◎ 阿彌陀佛的造像
　　在佛教造像中，阿彌陀佛除與觀音、大勢至同時出現外，還經常與藥師佛、釋迦牟尼佛一同作為三世佛出現，被稱為「橫三世佛」。三世佛造像中，阿彌陀佛位於釋迦牟尼佛的右邊，結跏趺坐於蓮臺上，雙手仰掌疊置足上，掌中托有一蓮臺，表示接引眾生往生西方、蓮花化生之意。這種造像形式經常出現於各禪淨寺廟的大雄寶殿中。

　　◎生在人間見彌陀
　　「家家觀世音，戶戶阿彌陀」，是佛教對民間信仰影響力的最好描述。明清以來，由於漢傳佛教淨土宗的發展，阿彌陀佛信仰成為華人宗教生活中最為重要的一部分。阿彌陀佛是梵文音譯，意譯為無量光佛、無量壽佛。據《阿彌陀經》等數十種大乘經記載，其為西方極樂世界現在的主尊。此佛於過去久遠劫前捨王位而出家，名法藏比丘，發四十八大願成就極樂淨土，接引願意往生其土的眾生，因此又名接引佛。佛教信眾認為做到「發菩提心」等五事，一心不亂地持誦阿彌陀佛聖號，便可於臨終時往生西方極樂淨土。

作者簡介

顧婷婷

　　1982年生於上海。生自建築師家庭，自幼酷愛文學；中學畢業時保送中國人民大學，宗教學專業。後赴香港大學佛學研究中心攻讀碩士學位，以禪宗與維特根斯坦理論之異同為題作英文論文。某日在九龍街頭，見佛教書店結緣小冊扉頁上書「人身難得今已得，佛法難聞今已得」，一眼驚雷，忽如醍醐灌頂。目前從事上市公司項目總監工作。

熊江寧

　　1980年生，江西省豐城人。現為北京大學哲學系2010級博士生，研究方向為中國佛教史、宗教思想史。

◎阿彌陀佛的事蹟是誰為世人講述的？

世人都知道有阿彌陀佛，稱阿彌陀佛名號也是許多人都知道的淨土宗修行方法。但是阿彌陀佛的事蹟，以及他所在的西方極樂淨土等等情狀，最早是為了什麼原因而來向世人講說的呢？根據淨土三經的《觀無量壽經》記載，佛陀是應頻婆娑羅王的韋提希夫人之請而為說法，講說西方極樂世界。

韋提希夫人又有翻譯為毗提希夫人、吠提哂夫人。韋提希的意思是思維，因此，韋提希夫人的意譯就是思勝夫人或勝妙身夫人，她是中印度摩揭陀國頻婆娑羅王的王后，也是阿闍世王的生母。

頻婆娑羅王是一位信仰佛教的國王，可說是古印度的一位護法王。他的兒子阿闍世王還沒出生的時候，就曾被預言長大後將是一位弑父篡位的逆子。頻婆娑羅王和韋提希夫人雖然心中惶恐，還是生下了這個兒子。阿闍世王的名字意譯就是未生怨王、法逆王，由於他和父母之間的惡緣，故而名為「未生怨」。

關於阿闍世王的故事，很多佛經裡都有記載。在《觀無量壽佛經》中，主要是講述佛為其母講說淨土「十六觀」的緣起與主要內容。阿闍世在當時因為受到惡人的挑唆而想篡位，為了早日登上皇位，他把自己的父親頻婆娑羅王囚禁在七重密室裡，不給他飲食，不讓大臣來看他，想把他餓死。阿闍世的母親韋提希夫人把酥油和麵糊塗在身上，並在隨身裝飾的瓔珞裡盛滿果漿，偷偷去探望頻婆娑羅王，並把食物給他吃。

頻婆娑羅王吃了食物後，漱口遙拜，頂禮佛陀，呼喚目犍連。佛陀的十大弟子中被稱為「神通第一」的目犍連以神通來到密室，為頻婆娑羅王授以八戒。佛陀還派了自己的另外一位弟子富樓那來為頻婆娑羅王說法。經過了三七二十一日，頻婆娑羅王因為吃了夫人送來的食物和聽聞佛法，不僅沒有餓死，反而氣色更加紅潤。

阿闍世因此而對韋提希夫人產生怨怒，想提劍殺死自己的母親。雖然大臣的勸阻之下，他沒有弑母，但是也把韋提希夫人關押起來。夫人在關押的密室中虔誠念佛，求佛為之說法。佛陀聞聲從耆闍崛山來到王宮，與目犍連和阿難示現與虛空之中，為之演說《觀無量壽佛經》。因此，淨土「十六觀想」法門，乃是佛陀為韋提希夫人而說。

佛陀向韋提希夫人演示了十方世界淨妙國土，有的是七寶合成，有的純為蓮花，有的如自在天宮，有的光明如鏡。韋提希夫人參閱了十方三千淨土之後，稟告佛說：「十方諸佛土雖然清淨莊嚴，但我願往生於阿彌陀佛的西方極樂淨土。」

於是，佛陀為韋提希夫人說世俗善、戒善、行善三福，分「日觀」「寶樹觀」「八功德水觀」「佛色身相好」等十六觀，作為求往生極樂世界之法門。

韋提希夫人聽過如來佛祖的教誡，迷疑開解，於是受持三皈，身入佛門，靜心念佛，修行十善，後來命終，升入西方淨土世界。

這就是《觀無量壽經》中所記載的佛將說阿彌陀佛淨土的緣起。

◎阿彌陀佛是被誰授記說他將來必定成佛的？

雖然阿彌陀佛是在世饒王這一世出家為法藏比丘，修行成佛，但輪迴無盡，阿彌陀佛實際上已經在久遠劫以來的世間歷經了多次的輪迴。根據佛經記載，第一個授記阿彌陀佛將來必定成佛的，是一位叫做「寶藏如來」的古佛。寶藏如來是寶海梵志的孩子，出家稱道之後，號曰寶藏如來，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都曾依寶藏佛發心成道。此事蹟記載於《悲華經》，悲華經全經主要在敘述和讚歎釋迦牟尼在穢土成佛的廣大誓願，以及阿彌陀佛等諸佛、菩薩的本生故事和淨土成佛的大悲願行。

《悲華經》記載，阿彌陀佛是一位護持佛法、皈依正信的轉輪聖王，名為「無諍念王」，朝中君臣都虔誠供養寶藏如來。因為無諍念王累世護持佛法，所以福報廣大，有一千個兒子，所謂「千子俱足」。這一千個兒子之中，各種佛經裡提到過的佛、菩薩、聲聞都應化在內。各位王子都在寶藏如來前表述自己的志願，於是寶藏如來便依照眾人同兼清淨慈悲卻各具方便法門的志向，一一授記。長子不眴，即為觀音前身；次子摩尼，乃是大勢至菩薩轉世；其餘的各子中，還包括文殊菩薩、普賢菩薩、蓮華尊如來、虛空光明菩薩等等。朝中有一位大臣，叫做寶海，寶海發大悲願（五百大願），東西南北及於上下六方諸佛，獻花讚歎，稱歎寶海為大悲菩薩，寶藏如來為寶海摩頂授記，當來成佛，即釋迦牟尼佛。無諍念王被授記為無量壽佛，即阿彌陀佛，並且按照他的願望，將以願力創造出一片殊勝美妙的莊嚴國土，以度有情眾生，方便修行。