序
美 曲線 斷除
明武是我清華大學以及美國威斯康辛大學的學弟,也由於這層關係,對於明武,我有較為深入的瞭解。印象中的他,好奇風趣,不失赤子之心,聰明勤學,又不被八股所框格。然自他求學與創業一路走來,遇見的風風雨雨似乎比別人還多上許多,但他總是樂觀以待。我常懷疑他是否胸中秘藏有丘壑汪洋,以致於使他百毒不侵、屹立不搖?
這懷疑,一直等到突然收到明武寄來的詩稿,才有了解答。我雖然欣喜自己沒有猜錯,但仍不免地訝異不已。尤其訝異於生於虔誠天主教家庭的他,竟潛心鑽研多年於耶、儒、禪、佛、道、瑜珈學等中外經典。又深受理工薰陶的他,竟在浩瀚詩文裡,展現另番風華!
可當聽明武提及,他僅花費了一年,即完成這本書的寫作與拍攝工程,不禁折服於他的快筆如快門。又當翻開總計一百零八首(這是不是借喻了佛珠一百零八顆的斷除一百零八種煩惱)的詩文,更不得不欽佩他思維的縱深與細膩。例如:
「美
生在輪廓 線條細緻處
信息豐富
在曲線斜率 變化劇烈時…」
極少有人能如明武,在領略科學的「斜率變化」之餘,而將它直接應用在心靈修鍊,更納入詩文的!是的,生活、工作、學習,處處都能提點人心。我雖身為科學教育工作者,但不得不樂見市面上,能出現這樣與生活體驗息息相關的「錦囊」詩書。因為實際上,物理、數學等並非死板的科學工具,而是與宇宙生命立命「相映」的真理。如果說生活是一門哲學,那所有學問也當可視為具有哲學本質的一種體現!
明武在這多彩多姿的版圖中,以圖文並茂的方式來呈現,十足用心,令人愛不忍釋手!他所使用的插圖寓意深遠,文字也精簡易懂,然讀者仍須靜心閱讀,澄思滌慮,才能深深體會作者本意。是為序。
梁正宏 清華大學核子工程與科學研究所特聘教授
序
心瑜珈──提振身、心、靈的良方
好友徐明武博士,在科學領域是一位學養豐厚的博學之士。當我看到博士「心瑜珈」這本書名時的反應是讓我好奇的想馬上翻閱。
這本書令人激賞的是建構語言包含意象與形象,雖然字字珠磯,確易懂,畫面給人悠閒自在祥和的感覺。
如文中《創心色彩》所提:
「以虛白接受一切事實的色彩
在心瑜珈的世界
創造決定
自己代表的顏色
搭配原圖
提高畫之意境」
壓軸《傅利葉轉換器》:
「可正轉,可反轉
每人與生俱有
正反轉,相互運用
可知人己」
相信此書問世,必能提供忙碌的現代人,一貼提振身、心、靈的良方。
軒亨企業股份有限公司
黃秋梅 董事長
序
相應、融合、修練 ─心瑜珈
「瑜珈」一詞意指「相應」、「融合」,按瑜珈哲學,人的身體是演化最後的結果,即是顯露在外最粗糙的物質。而「心」是連結內外的一條精細通道,即是因為太精細,這通道並不容易維持原本的通暢。本書取名《心瑜珈》的原因,是在一種平靜的狀態,以亦述亦詩方式記敘心的各練習式,使變更柔、安、清,關於心瑜珈,南懷瑾在講解《瑜伽師地論》時說到 「印度現在還有瑜珈學派,瑜珈有三種,身瑜珈、心瑜珈、音聲瑜珈。但印度只剩下身瑜珈,也就是身體方面的修練……。音聲瑜珈就是咒語,心瑜珈是心地法門,這兩種印度已經沒有了,只流傳在中國這一部《瑜伽師地論》,所以《瑜伽師地論》是印度真正宗教的心瑜珈。」
然而對於筆者,不管各學科、各宗、各派、各論的經典,學問,著作,基本上之於自身啟發以及深入哲思的引領,就如同是自己的「心瑜珈」。在追求身心靈和諧與成長上,周遭的人事物俱是點點與心相通,處處可參機鋒。在人生每刻每日變化時,靜修的心得體會,是本書的真實材料;古印度心瑜珈雖已散佚,勿寧相信先聖先哲的心念訓導已化作千萬蝴蝶,隨時將停駐在世人靜謐慧芳的心田。
徐明武2017/2 於崎廬草頂