諧唱中的異聲

　　我們表親之間哪有仇恨？都是為著自己父母被逼著仇恨的，我甚至不敢在我媽面前哀悼表哥一句，要是惹她不快，擔上了不孝罪名，誰不來把你當作妖怪看待！

　　家庭就是一對雌雄動物，交配繁衍，同處一室。人自稱是萬物之靈，以禮規自恃高貴，但事實上到底高貴多少？粉飾太平算不算高貴？以多欺少，偏要以倫理道德包裝，算不算高貴？人們齊聲諧唱，成就一種信仰！而當眾人高歌文明，不容異聲，這種文明何嘗不是一種野蠻？

　　美國金郡藝文獎得獎名家韓商羚，繼歷史懸疑著作《奈費勒雕像》後，睽違四年長篇小說重擊登場！以長居海外的觀察視野，批判與反證東方社會親權、孝道至高無上的荒謬傳統、探討高舉道德大旗下，實為精神暴力的情緒勒索所造成的現代家庭悲劇！

　　黎從適和姚荊玉夫婦應邀赴美，參加兒子黎衛的大學畢業典禮，豈知一下飛機便接獲黎衛自殺的消息。二人匆匆趕赴醫院，一名自稱是黎衛同學的墨西哥僑生西里爾遞上黎衛的親筆遺書，遺書上語焉不詳，卻隱隱若有所指。荊玉認出這個名叫「西里爾」的男子酷似他們去世多年的大兒子──黎熙，黎衛的哥哥。而這一天正好是黎熙的忌日，悲痛的荊玉不由得懷疑黎衛的死是黎熙亡魂作祟……

　　夫婦倆暫住於友人孫弗陵家中，處理黎衛喪葬事宜。弗陵女兒黛菲愛慕黎衛，一心想追查出他自殺背後有何苦衷。遂與西里爾、哥哥雷蘭特一同回到黎衛租屋處勘查。尋獲一把不曾啟用的手槍，以及一只停在黎衛死亡時間的手錶。

　　黎衛自殺當時，西里爾和黛菲皆在場。西里爾與黎衛平時相從甚密，對外卻宣稱二人不熟，因此引起黛菲的懷疑。黛菲、雷蘭特、西里爾循着線索，找到黎衛生前的死對頭──堂弟黎燦歌，燦歌述說起一段悲慘的大家族往事。這些親族內不為外人知的爭風吃醋、陳腐陋習、虛假謊言，竟成為悲劇連鎖的起源與詛咒！而身為母親的荊玉，又真的只是個命運坎坷、連失二子的「無辜」遺族嗎？

　　「原來，所謂親情，只是這樣一場利益投資！」

本書特色

　　美國金郡藝文獎得獎名家韓商羚，繼歷史懸疑著作《奈費勒雕像》後，睽違四年長篇小說重擊登場！

　　以長居海外的觀察視野，批判與反證東方社會親權、孝道至高無上的荒謬傳統、探討高舉道德大旗下，實為精神暴力的情緒勒索所造成的現代家庭悲劇！
 

作者簡介

韓商羚

　　臺大中文系、英國約克大學藝術史碩士畢業。曾獲美國金郡藝文獎、海外華文著述獎以及一些文學獎，著有長篇小說《情繭》與《奈費勒雕像》。
 

好半日，巧玉摸著牆走回房間，坐在妝臺前，直勾勾地盯著鏡子—黎衛死了？荊玉的三個孩子，到此竟一個不剩？

「可能嗎？這真的可能嗎？」她喃喃問著。內心有種說不出的驚悸。

她憶起幼時跟著父母住在大家族裏，磚砌的宅子不甚寬敞，幾個家庭各據樓層一處擠在其中，每天的生活便在叔伯姑嬸一堆雜亂稱謂中恍恍度過。

姚家據說是個士族，她祖父姚霽光一生就為拼個名銜，奈何屢試不第、世異時移，留下作古的身分，不上不下，總地還能以一種文化交接之下的遺老自居，在記憶中逞能，哄哄體制之外的後生，說要是制度不改，自己便是個博學鴻儒、黃甲狀元。

姚霽光一生以讀書人自居，逢人便提姚鼐，攀親引故，獨尊桐城古文，家裏四壁掛著山水軸畫，書架擺滿經史子集，書畫在年歲中生了灰塵，每年除夕打下一層蛛網來。他愛穿斜襟直裰，坐在書櫃前那張古木桌子招待朋友，把上等茶葉沖了又沖，規矩細節無不講究，時不時吟首詩，十有八九把那首：「天子重英豪，文章教爾曹，萬般皆下品，唯有讀書高—」背上幾句，聽來客稱讚幾句，自己再謙讓幾句。

巧玉印象裏，祖父母總是高不可攀，一座姚家宅子便是一個嚴明的封建社會，最頂端是姚霽光夫婦，其次幾個叔叔伯伯，其次長孫幼孫、其次姑姑們，最底層則是外姓媳婦，以及連同她和荊玉在內的諸般堂姊妹。

重男輕女的觀念連帶引出母憑子貴的現象。巧玉的母親書讀得不高，又沒有顯赫的家世後盾，連續生了兩個女兒之後，在家族裏自然成為人人譏誚的耙子。她父親是個孝子，跟父母同聲一氣，怪罪妻子生不出兒子。父母皺個眉頭，他便趕緊叱罵妻子，要是父母真的發怒，他便當先上前打她幾下給老人家出氣，有一陣子卯起來想找個小老婆生兒子讓父母開心，不知怎地後來沒有成功。

這個可憐的女人在夫家受盡委屈，回到娘家，自己父母也只對著她搖頭嘆息，拎著她回來向公婆彎腰賠罪。

巧玉猶記得，每回母親在眾夥那邊受了氣，便帶著她和荊玉關在房間，對著她們姊妹歇斯底里地放聲咆哮，瞠目齧唇如臨仇寇，質問著她們為什麼不生作男孩子，害得她眾裏擡不起頭來，遭受公婆丈夫的凌虐蹧踏。