前言
約莫一八○○年前,中國迎來風起雲湧的亂世。持續了四○○年左右的漢朝因黃巾之亂而衰敗,曹操擁立末代皇帝──漢獻帝,使漢朝的國祚走向盡頭。公元二○○年,曹操於官渡之戰大敗勁敵袁紹,進而統治華北,向統一天下之路邁進。
劉備自稱漢室後裔,竭力保衛曹操意欲滅亡的漢朝。藉關羽、張飛、趙雲等三武將,及名軍師諸葛亮之力,昔日編草鞋、草蓆的一介賣鞋郎劉備登上蜀皇帝之位。蜀以漢為正式國名,或稱季漢,季為么子之意。劉備所建立的國家,標榜繼承漢統。
公元二○八年的赤壁之戰當中,曹操大敗於孫權麾下的武將周瑜,未能實現統一天下之夢。後來曹操之子曹丕稱帝建魏,與劉備的蜀漢、孫權的孫吳形成三國鼎立之勢。
陳壽以曹魏為正統,寫下紀錄三國時代的《三國志》,然而在朱子學成為官學的時代裡誕生的《三國演義》則是以蜀為正統。兩者根本上的差異,正在於正統觀之別。
在日本蔚為風行的三國書籍,如吉川英治的小說《三國志》等等,都是以《三國演義》為基礎。元末明初由羅貫中所編纂的《三國演義》是一部以史實加上三國時代的傳說、故事、戲劇或話本等眾多虛構故事的作品。
清代史學家章學誠以「七分實事,三分虛構」評價《三國演義》,當中的三分虛構多用於蜀漢的描述。其中,更是對天才軍師諸葛亮以及被後世尊為道教神祇的關羽多有著墨。
本書亦以《三國演義》為基礎,匯集三國故事而成,並以擬古文的口吻述說,希望讀者皆能樂在其中。
「三國」的魅力在於呈現了人生百態。現今的社會籠罩於經濟、政治的閉塞感、停滯感之中,既有的價值觀大受動搖。在這樣的時代裡,先人會如何開闢出新的道路呢?不妨試著從「三國」的故事裡,學習前人的生存之道吧。
二○一九年七月
渡邉義浩