《中論頌》與《佛護釋》︰基于新發現梵文寫本的文獻學研究

《中論頌與佛護釋——基于新發現梵文寫本的文獻學研究》是對“原民族宮藏梵文寫本”(現藏拉薩西藏博物館)之中新比定出的兩部梵文貝葉殘本所作的文本校勘和文獻學研究。

《中論頌》是公元2、3世紀時印度論師龍樹的代表作，是大乘佛教的義理基石。與其研習之盛形成反差的是，其梵本無存，只能從7世紀時月稱所作《明句論》中的引文還原而得，而且目前《明句論》抄本的年代也無一早于12世紀。這一狀況將由此次發現的兩部寫本而得到改觀。新發現的《中論頌》梵本存有3葉，約為全本的四分之一，是目前世界上唯一能為學者所利用的單行偈頌梵本。《佛護釋》是6世紀時印度論師佛護為《中論頌》所造注釋，在中觀思想史上佔有重要地位。該文獻以前僅存藏譯，此次是其梵本的首次發現，留有11葉，約為全本的九分之一。根據字體學特征，兩部寫本很可能抄出于6世紀後半至7世紀前半的尼泊爾地區，是已知現存最古老的中觀寫本。

根據兩部寫本所保存的《中論頌》文本，可以對前人刊本作出多處修正。而且，以該文本比對諸家注釋漢藏譯本中的引文差異，還可以發現《中論頌》文本不同傳承的一些痕跡，這證實了早前一些學者關于《中論頌》應有不同傳本的猜測。

《中論頌與佛護釋——基于新發現梵文寫本的文獻學研究》由葉少勇編著。