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人間詞話

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內容簡介

著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮后,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。是晚清以來最有影響的著作之一。在書中,王國維提出了「境界說」、「隔」與「不隔」、「寫境」與「造境」、優美與宏壯等膾炙人口的文學批評觀念,影響深遠。王國維深厚的國學根底和宏闊的西方美學 視野,使《歷代名著精選集:人間詞話》成為現代學術史上的名著。

王國維(1877—1927),字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,漢族,浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術巨子,國學大師。

22歲起,他到上海《時務報》報館做書記校對。利用公余,他到羅振玉辦的「東文學社」研習外交與西方近代科學,結識主持人羅振玉,在羅振玉的資助下於 1901年赴日本留學。1906年隨羅振玉入京,任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等,其間着有《人間詞話》等3部著作。l911年辛亥革命后,王國維攜眷隨兒女親家羅振玉避居日本京都,從此以前清遺民處世。1922年受聘北京大學國學門通訊導師。1927年6月,王國維留下「經此世變,義 無再辱」的遺書,投頤和園昆明湖自盡。在其50歲人生學術鼎盛之際,為國學史留下了最具悲劇色彩的「謎案」。
 

目錄

前言
詞以境界為上
有造境,有寫境
有我之境和無我之境
優美與宏壯
寫實與理想
感情亦境界
着一字而境界出
境有大小
境界為探本之論
太白以氣象勝
溫庭筠詞不及馮延巳
溫、韋、馮之詞品
南唐中主詞
句秀、骨秀和神秀
李煜始為士大夫之詞
詞人不失赤子之心
客觀詩人與主觀詩人
后主之詞,以血書之
馮延巳詞開北宋風氣
馮延巳詞《醉花間》
歐詞有所本
歐陽修學馮延巳
詠春草詞
詩詞之灑落、悲壯
詩人之憂生、憂世
三種境界
歐陽修豪放中有沉着
秦觀淡語有味,淺語有致
秦觀詞境凄婉
詩詞氣象相似
東坡氣象
詞之雅、鄭
柳永輕薄子
周邦彥不失為第一流作者
詞忌用替代字(一)
詞忌用替代字(二)
周邦彥詞得荷之神理
東坡、章粢詠楊花
詠物詞
寫景病在「隔」
「隔」與「不隔」
情、景之「不隔」
姜夔詞不用力於意境
辛棄疾詞有性情、有境界
蘇詞曠,辛詞豪
蘇、辛有雅量高致
辛棄疾《賀新郎》語語有境界
狂狷與鄉願
詞之品格
吳文英詞
張炎、吳文英詞
文天祥詞風骨高
納蘭容若塞上詞
納蘭容若之自然
五代詞之所以獨勝
一切文體,始盛終衰
詞有題而詞亡
大家之作
詩詞忌美詞投贈
白居易、吳偉業之隸事
龔自珍涼薄無行
詩詞體制尊卑
宇宙人生能人能出
輕視與重視外物
淫詞、鄙詞、游詞
《天凈沙》得絕句妙境
創者易工,因者難巧
 

詳細資料

  • ISBN:9787550617827
  • 規格:226頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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