台灣文學30年菁英選7：評論30家（下冊）

　　賞讀詩、散文、小說等創作文本，是和文學心靈的親近對話，閱讀文學批評的論述文本，則是和先前的對話進行對話。

　　在這30篇精彩的評論中，從呂赫若到洪醒夫，從張愛玲、平路到朱天文，從詩壇前行代的方思到中生代的簡政珍、白靈等，評論家的筆調帶領我們深入文學作品，感受文學的內在世界。

下冊入選菁英評論家：

　　李奭學、邱貴芬、梅家玲、劉亮雅、孟 樊、許俊雅、張瑞芬、郭強生、范銘如、鄭慧如、須文蔚、丁旭輝、陳建忠、李癸雲、楊宗翰

本書特點

　　★慶祝九歌出版社創立三十週年，並反映在此期間（1978-2008）台灣文學之特殊表現及其成就。首創《台灣文學30年菁英選》為台灣本土文學做一完整紀錄，並立下一個重要的里程碑。

　　★本集依文類分詩、散文、小說、評論四卷，書名分別為《新詩30家》、《散文30家》、《小說30家》、《評論30家》，除新詩一冊外，餘皆分為二冊。

　　★本集所選作家為戰後世代（1945年台灣光復以後出生者），各卷作家以出生年為序，皆不重複。

　　★主編序言，暢談三十年文風與社會變遷的關係。所選各家皆有作者小傳、風格特色、鑑評及照片，便於讀者閱讀賞析之用。

　　★選收作品，最具作者寫作風格及作品特色，並加入編者短評。

編者簡介

李瑞騰

　　李瑞騰，台灣南投人，民國四十一年生。中國文化大學文學碩士、博士。曾任教德明商專、文化大學、淡江大學；並任商工日報副刊主編、文訊雜誌總編輯、中國古典文學研究會秘書長。現任中央大學文學院院長，現代文學教研室及琦君研究中心負責人，兼九歌文教基金會執行長、台灣詩學季刊社社長，熱心參與文化性的公共事務。 著有散文《有風就要停》，學術專論《六朝詩學研究》、《詩的詮釋》、《寂寞之旅》、《披文入情》、《詩心與國魂》、《文學思考》、《晚清文學思想之研究》等；編有《梅花．中國的象徵》、《中流砥柱》、《七十四年詩選》、《中華現代文學大系評論卷》、《評論20家》等書。

評論30家 李奭學 （一九五六──） 李奭學，輔仁大學英國文學碩士、芝加哥大學比較文學博士。曾任國立台灣師範大學翻譯研究所助理教授，現任中研院文哲所副研究員。中西比較文學為其研究專長，著有《中西文學因緣》；而書評則是李奭學最擅長的寫作，迄今在報章雜誌撰寫書評與文評的經驗，已累積達廿五年以上，著有《書話台灣──一九九一～二○○三文學印象》，有關書評的理念與實踐，特值得參考。

李奭學長年沉浸翻譯的領域裏，以豐富的西方文學閱讀經驗與中國古典文學對話，這個特長讓他涉及現代文學的評論時，往往能言人所未見。從〈麻瓜世界裏的哈利波特〉中可以看到李奭學穿梭西方童話與古典文學間，展現的深厚學識。自謙是個「哈迷」父親的李奭學娓娓道來，帶領讀者比較這本轟動全球的奇幻小說與其他西洋童話間的異同，解讀小說背後的文學、藝術與文化等不同層面的涵義。

在〈「妻妾成群」，蘇童寶刀老矣？〉中，李奭學則細數大陸作家蘇童作品一再延襲自己的風格。李奭學展現駕馭中文的高度能力，在直指蘇童「剿窠襲臼」的缺點之餘，他的書評本身就是一篇精緻的諷刺之作，給人有益的啟發，特別是有關文學寫作必須不斷創新的課題。 麻瓜世界裏的哈利波特 英國童書《哈利波特》我久仰其名，從系列的第二冊開始，每逢英文原著出版，必然會到書店為小女購置一本。

電影上映，家中大小也會躬逢其盛，到戲院或坐在電視螢幕前觀賞。幾年下來，我雖稱不上哈迷，但是當哈迷的父親卻也當出了點心得。作者羅琳一手英文出神入化，而除了偶爾為商業故而出現結構上的漶漫外，小說寫來大致緊湊，心思更巧，是我們自《魔戒》以來罕見的跨世紀傑作。週前我出國研究，由波羅的海岸旅行到地中海岸，耳際不經意所聞盡是小說第七冊《哈利波特與死靈》（Harry Potter and the Deathly Hallows）即將問世的消息：羅琳聲稱這是壓軸之作，乃系列終篇。回到台灣，我不免哈迷父親的情結又起，所以也跟著家中小孩翹首雲天，等待完結篇上架開賣。

第七冊情節果然扣人心弦，但是最令大小哈迷關心的應該是故事如何收場。不出多數媒體所料，哈利波特和故事中魔法學校霍格華玆的幾位師友相繼去世，所不同者是哈利和佛地魔決戰後死而復活，十九年後還因和金妮結為連理，育有子女三個。這種悲劇中猶皆大歡喜的結局，從《格林童話》以來我們並不陌生，〈快樂王子〉一類名篇率皆如此終篇，甚至連聖典如《聖經》裏的耶穌也是如此結構生命。哈利自幼父母俱亡，霍格華玆係他再生之地，而生死共存或生死之爭就像黑白共生與光明黑暗互鬥一樣，乃《哈利波特》七冊一貫的主題結構。小說的緊張處每由「佛地魔」（Voldemort）肆虐開展，而這個名字羅琳──甚至包括中文版譯者彭倩文也忒見巧思──取來確費盡心思，因其拼法最後四個字母正是拉丁文「死亡」之意。哈利死而復活，和金妮所生的孩子中有名「莉莉」者，也有名「詹姆士」者，又是哈利生父生母之名，羅琳的故事因此講得有如他們同樣死而復活。