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浮塵花落

浮塵花落

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內容簡介

她命中帶水,一生注定要跟著男人漂浮......

  美菊,一個日治時期的台灣南部鄉下女孩,因算命仙斷言她命中帶水,若當童養媳,將不安於室,躲過了當童養媳的命運,卻被賣入藝妲間當養女,進而展開她起落浮沉的一生。

  作者邱旭伶為國內研究台灣藝妲的年輕學者,一九九九年出版《台灣藝妲風華》(玉山社出版)一書,揭開台灣藝妲那既華麗又滄桑的生命面紗,入選中國時報「開卷」好書,並獲新聞局二○○○年金鼎獎優良圖書推薦獎。

  本書她以小說形式,再次訴說台灣藝妲的故事,透過書中人物的生命歷程,將台灣藝妲與當時代的台灣生活風貌,栩栩呈現,故事情節感人,很容易就將讀者帶進台灣藝妲的悲歡歲月,更加了解當時代台灣民間的生活樣貌。

本書特色

  以小說形式呈現台灣藝妲的藝界人生;以台灣為背景,兼具歷史意義,卻極富故事情節,彷彿故事就發生在你我身邊。

  台灣藝妲女子浮華的滄桑人生,首度呈現在讀者面前。

作者簡介

邱旭伶

  一九七○年生,桃園縣人。

  國立藝術學院戲劇系、美國俄亥俄大學戲劇研究所畢業。

  曾任《自由時報》記者,現任職於文建會駐紐約台北文化中心。

  著有《台灣藝妲風華》(玉山社,一九九九)一書,曾獲新聞局金鼎獎推薦優良圖書,及中國時報「開卷」好書推薦。

 

推薦序

  真花園花開花落                                                辜懷群                                            

  友人吳先生是台南人,一生愛台南,哪裡也不去。幾年前我到台南出差,趁機找他當嚮導,細數台江今昔—從湮沒在車水馬龍中的鄭成功打水大古井,到不再臨江的清朝官員下船之接官亭舊址,到蜿蜒伏匿在民宅裡的熱蘭遮城舊牆垛,到台南藝妲的「源生地」新町。

  我與吳先生在「町」內緩步而行,張望著百年老字號「真花園」的門庭,聽他娓娓道來一字一句,想像當年婀娜多姿的藝妲,在「點煙盤」的動作裡媚眼打量多金的富紳郎,斜抱琵琶輕唱幾段南北管。 沒想到今天居然被邱旭伶要求為《浮塵花落》寫序,而故事的主角美菊恰就是早期的台灣女人「原型」之一:台南藝妲。
  
  藝妲的特點是色藝俱全。她們大部分出身「小養女」;亦即在女孩子不值錢的年代,被無力供養的父母賣給了老鴇。她們的「養成訓練」包括纏足挽面、詩棋書畫、彈唱應對;長大後如果成功「出師」了,就能「經營」一個藝妲間:八仙桌、太師椅、古硬床、一把簫或琵琶。藝妲的工作是取悅客人,雖然穿戴時髦,舉止大方,由於未必賣身,賺的是辛苦錢。

  藝妲的出路有限:不是「綺年從良」嫁入人家,便是漂浮人海,從旗袍穿到洋裝、穿到夜禮服、穿到邋邋遢遢,從南管唱到京崑、唱到流行歌、唱到低俗曲,終究濃豔的脂粉蓋不住歲月的痕跡,年老色衰而銎煢隱去。

  「大色的」藝妲常是文人墨客賦詩的對手與對象;白先勇的金大班也是一種現代「藝妲」,她的養成「與時俱進」,由京崑琵琶「發展」到了狐步和恰恰。

  我想邱旭伶由於長期研究台灣藝妲的風華,不知不覺在腦海裡就浮現了一個藝妲的身影。因為她疼惜那身影,故而《浮塵花落》字裡行間透著濃濃的惻隱。這股惻隱很質樸,很迷人;早期的台灣藝妲在她的筆下,以一種常人不熟悉的風貌重生。揭開神秘的面紗,露出一個會愛、會怕、會盼、會疑、會需要、會選擇、會認命、會咬牙的「正常」女性。《浮塵花落》應是她另一本著作《台灣藝妲風華》的對應與落實。

  有一幅畫著日本藝妓的圖畫裡,撐著傘的藝妓在風裡低頭而行。她的紙傘半合、衣襬凌亂,沉靜的面龐卻映寫著風雨不驚。《浮塵花落》讓我想到了那幅畫。

  而包含邱旭伶和我在內的、各式各樣的台灣女子:不管什麼職業、什麼姿色,百年之後大家都一樣是「浮塵花落」了。不知誰能留下吉光片羽,啟人幽思?

二○○九.三.十六
(本文作者為新舞台館長)

  采異人生                                                             邱坤良
      
  小說作為文學的重要部分,所以吸引讀者,在於能透過閱讀,體驗小說家所提供的歷史觀點、生活經驗或其他訊息,讓讀者了解自己生活中未必存在的人物與故事情節。

  旭伶從學生時代就研究藝妲,並以此作為大學的畢業論文,這篇論文—《台灣藝妲風華》,於一九九九年由玉山社出版,可見她的研究資料蒐集與書寫功力。十幾年來旭伶已成為藝妲專家,如今進一步以藝妲題材創作小說《浮塵花落》,路愈走愈寬。

  我不知道她何以對藝妲情有獨鍾,不過每次看到她五官清秀、體態圓潤的外表,我的內心已有答案:她大概有點感覺前世就是藝妲吧!正因有這種感覺,她寫藝妲小說,與其說選擇一般人較少注意的創作題材,毋寧說,以「同理心」看待藝妲這個「特殊行業」,並透過小說形式,把她的感覺傳達給讀者分享。

  台灣藝妲出現的時間,大約從清末到日治時期,藝妲之所以為藝妲,除了需要具備容貌之外,還強調「藝」的培養。她們為顧客侑酒,演唱當時流行戲曲、歌謠,有時則以詩文酬唱,目的皆在表現才藝,取悅酒客。從藝妲演唱的戲曲歌謠,大概也反映當時的流行品味與戲曲變遷。尤其日治時期文人雅士流行聽京劇,原本唱南管的藝妲也紛紛改學京劇,甚至登台演出,被稱為藝妲戲。

  藝妲大多身世飄零、歷經滄桑,卻又代表時尚與流行趨勢。在台灣早期電影的萌芽階段,導演常從藝妲中物色女演員或主唱電影主題曲的人選,藝妲因而有機會成為電影明星與唱片的女歌手。她們的交際應酬、唱曲、登台演戲、拍電影等等行徑,也多彩多姿,充滿傳奇色彩,並成為人們茶餘飯後的話題。

  《浮塵花落》描述一群歷經風霜的風月女子,逆來順受地接受命運的安排,默默承受著生命的種種變故,每個藝妲的人生都在隱忍中存在著一股無奈。這種無奈與不安,一直縈繞著小說情節進行,最後在旭伶的筆下,有著魔幻式的結局。

  這部小說固然以女性為主,但亦有不少男性角色,例如受糖廠壓迫的農人,地下組織,南台灣的文人,泉州來台的裁縫師傅,京劇班演員以及台灣商賈等等,大致反映日治時代不同男性典型。雖然作者對於這些男性角色的描述,不如女性深刻,但放在藝妲的情節脈絡中,仍由他們掌握了藝妲的命運。

  讀者在《浮塵花落》中,隨著角色的生活細節,體驗當年的生活型態,以及「藝妲鑑札」、「開天官」、「食清粥小菜」等等屬於藝妲的生活名詞。
  
  以歷史題材為創作的小說,最怕流為史料堆砌,旭伶因為長時間的田野工作經驗,對於這個題材十分熟稔,又善於消化相關史料,能從角色的生活與視野,表現時代整體環境。讀者因而得以從小說情節及角色構成,透過場景描述與人物對話,感受她對藝妲的種種想像及創作力,並不自覺地被引入當年的歷史情境中。

            (本文作者為國立台北藝術大學教授)

 

詳細資料

  • ISBN:9789866789564
  • 規格:平裝 / 352頁 / 15 x 21 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

總喜歡在秋天的傍晚,躺在院子裡乘涼,讓微風漫無目的地迎面襲來,有時還得帶件薄衫,才不會涼過了頭。

這一天的晚霞特別地豔紅,紅紅橙橙地像一塊渺無邊境的畫布,讓美菊看得入迷。到了這個年歲,已經沒有什麼事情需要她煩惱,常常就這樣伴著身旁的素馨,感受彼此的相伴。

腦子浮盪著年輕時的經歷,隱隱地想起童年時代的玉蓮在金花園唱起南管,那種劃破寂靜的音量,朦朧中穿越時間的羈絆,看見自己正羨慕地聽著玉蓮訓練有術的嗓音。剎那間,記憶中的場景迅速轉換,美菊又想起自己坐在詩人林亞堂腳踏車後座,兩手捏著他的衣衫。當時那種雀躍的心情,確實讓她感到片刻的幸福。

些許是天氣涼了,風一颳兩肘子也颳起一陣疙瘩。「幸福的時光總是短暫」,她又不經意惦記著上海的于智興,不知道他還唱不唱得動?即使都已經當了祖母,她還是會想起年輕時那個上海佬,當年要不是被阿姨鎖在房間裡,她的人生肯定不會一樣。

「你又在想什麼?」素馨突如其來的話語,打斷了她的心思。
「沒有啊!」美菊說得有點虛心。
素馨伸手撥正美菊被風吹亂的頭髮,隨意地說:「你說謊的時候,眼神總會不自覺地晃動。」

美菊覺得有點尷尬,但也不想辯解。「其實也沒有想什麼,上了年紀就會經常想起年輕時遇到的一些人,和一些無關緊要的細瑣。」

「你過去的經歷,讓你遇見很多不同的人,不像我小時候都被關在家裡,也沒有什麼可想的。」

「我的那些經歷,都是一些說不出口的事情!」

「我只是好奇你都在想些什麼?有時候看著你的靈魂飄蕩到遠方的模樣,讓我覺得一點都不了解你。」

「你老想著那些事情,是因為你對過去還有所眷戀或遺憾。」

美菊對她苦笑了一下!也明白眼前的素馨不喜歡自己明明是陪伴著她,心思卻飄到過去那些陳年往事。

孫子剛剛從學校下課回來,玩得滿身大汗,看到兩位奶奶自然就靠近來撒嬌。 他把手上的傳單給美菊看,問說:「這部電影叫作『乞丐與藝妲』,我不知道藝妲是什麼?」

美菊愣著了一下,有點不知從何說起。

「藝妲是幾十年前,在酒樓裡賣藝的歌女!」素馨搶先一步地脫口而出。
「那『乞丐與藝妲』又有什麼關係?」孫子又好奇地問起。
「那你當然要去看了電影才會知道!」
美菊看了素馨一眼,還是她的反應比較快。

小孩子的興趣一陣一陣地,看到管家經過,又好奇地跟著離開。倒是美菊突然也起身,轉回房間拿出一把琵琶。

「這把琴在我房間裡躺了幾十年,不知道還能不能用?」美菊試了一下琴絃的鬆緊,一邊試一邊調整走音的琴絃。她專心地調音,心思定在眼前的指尖上,只是手指生硬得不聽使喚,只能夠試試琴絃,過去背誦的曲譜,怎麼樣都串連不上,偶爾拼湊出一、兩段,卻再也彈不出過去的勁道和滋味。

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