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維榮之妻【電影《維榮之妻 ~ 櫻桃與蒲公英 ~ 》太宰治原著】

維榮之妻【電影《維榮之妻 ~ 櫻桃與蒲公英 ~ 》太宰治原著】

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內容簡介

  我想要的東西並不是全世界,也不是百年的名聲;只想擁有一朵蒲公英般的信賴、一葉萵苣似的安慰,終此一生,任其蹉跎……

  「我的生命早已獻給了某人,不再是我自己的東西。」

  「我,隨時都想毀滅自己……」

  最頹廢墮落的藝術血液 最細緻柔情的生命謳歌

  狂才風采亙越時空

  生之喜悅與死之迷魅 撞擊化生破滅美學

  曠世文豪百歲誕辰紀念大作,太宰文學之精華集粹

  2010年日本奧斯卡六項重要大獎提名,評審盛讚「幾近完美的電影」

  《維榮之妻 ~ 櫻桃與蒲公英 ~ 》原著小說

  太宰中毒者:「太宰的文學是毒品,是處危險而美麗的所在,一旦陷進去了,便別想抽身。」

  另收錄〈櫻桃〉、〈雪夜的故事〉、〈黃金風景〉、〈畜犬談〉、〈盲目隨筆〉、〈富嶽百景〉、〈潘朵拉的盒子〉等,共八篇。

作者簡介

太宰治 Dazai Osamu(1909 - 1948)

  本名津島修治,昭和時代代表性小說家,「無賴派」文學大師,素有「東洋頹廢派旗手」之稱號。出身青森縣北津輕郡的知名仕紳之家。

  1930年,進入東京帝國大學法文科就讀,師從井伏鱒二,卻因傾心左翼運動,耽湎菸酒、女色而怠惰學業,終致遭革除學籍。1935年,其短篇創作〈逆行〉入選為第一屆芥川賞候補作品。1939年發表的〈女生徒〉,獲第四屆北村透谷文學賞。

  三十歲時,透過恩師井伏鱒二之執柯,與教師石原美知子結婚。新婚生活帶予其的精神安定,使之書寫出了〈富嶽百景〉、〈跑吧!美樂斯〉及〈斜陽〉等著名作品,而晉身當代流行作家。然,長相俊美的他,一生始終脫離不了女人,鎮日過著悒鬱、酗酒、尋歡作樂的浪蕩生活。於心思細密敏感的他來說,活在世間便是一連串無盡的折磨。強烈的厭世導致他的墮落,加之以結核病的纏身,身心的煎熬又使他自我憎惡。他曾自殺四次未遂,最後,終於1948年6月13日深夜,與傾慕他的女讀者山崎富榮投玉川上水自盡,走向死亡解脫,留下文學絕響,得年39歲。最終留下的遺作〈人間失格〉,可視為太宰治本人的半自傳性作品,小說主角大庭葉藏幾乎便是作家本身的原型。

  其死亡之日,恰逢日本的「櫻桃忌」,於他九十週年(1999年)冥誕,當日正式被定為「太宰治誕生祭」。於其故鄉金木,亦設有紀念此位曠世文豪的紀念館「斜陽館」,被劃定為日本國內重要文化財產。

  太宰治又與(土反)口安吾、織田作之助、石川淳等人組成「無賴派」,或稱「新戲作派」。頹廢作風使他成為「無賴派」的代表性人物,亦被譽為「毀滅美學」的一代宗師。其文學成就及對後世之影響,足與川端康成、三島由紀夫等戰後文學大師相提並論。

  於他戰後的作品中,短篇〈維榮之妻〉(1947年)、中篇〈斜陽〉(1947年)、〈人間失格〉(1948年),被認為是其最優秀的代表創作。

譯者簡介

鄭美滿

  1961年生,台北縣人。曾任科學教育館祕書、淡江大學及中國文化大學日文系兼任講師、台北商業技術學院講師、科見日語日文講師、YMCA日語講師。譯有《迷宮的構圖》、《抱著貓的屍體》、《轉生》、《碑文谷事件》、《午夜的賀電》(以上皆由新雨出版)。

 

目錄

推薦序:飽受絕望與苦惱侵蝕的地獄作家 銀色快手
維榮之妻
櫻桃
雪夜的故事
黃金風景
畜犬談
盲目隨筆
富嶽百景
潘朵拉的盒子
解說:墮落頹廢與善良溫柔──談太宰治小說之男性角色塑造 歐宗智

 

推薦序
飽受絕望與苦惱侵蝕的地獄作家 銀色快手

  男人害怕的是,一旦相信愛情,所有事物都會消失;
  而女人卻明白,當一切消失之後,殘留的愛多麼珍貴。
  ──《維榮之妻 ~ 櫻桃與蒲公英 ~ 》

  很多人無法理解太宰治,總以為他就像〈維榮之妻〉裡的男主角大谷穰治,是沉溺於花天酒地的浪蕩子,有事沒事嚷嚷著「苦惱啊,苦惱」,卻不願意積極作為來面對他的真實人生。我想,假使太宰治生在春秋時代,孔子看到他那副德性,肯定搖頭嘆氣,說他「飽食終日,無所用心」,充其量不過是個聰明的人渣。

  這是多麼殘酷的誤解!

  身為地主家庭的么子(排行第六),理應享受榮華富貴,但他卻背離了家庭與親人,終其一生被命運擺布而身不由己。

  他長得帥是事實沒錯,在當時可以說是文學界的頭號型男,而他荏弱纖細以及容易受傷的氣質,更激發女人「好想要保護他」的母性本能,甚至不惜捨身同他殉情。直至今日,在日本仍有為數不少的讀者粉絲為他瘋狂。那步步令人深陷欲罷不能的文字魔力,在近代日本文學史上幾乎無人能出其右。

  是怎樣的環境造就了他異於常人的氣質?

  應從太宰的童年時代說起。

  在鄉下寺院旁的墓地上,太宰試著轉動象徵著命運的鐵輪,女佣告訴他說,轉動的鐵輪一旦停下來,開始逆轉,那人就會下地獄;結果,每一個鐵輪竟像是互相約定好似地,不停地逆轉。太宰一邊哭一邊不停轉動著鐵輪,「我要去地獄了!」

  這是由太宰治最初的小說〈回憶〉中摘錄的一段故事。

  直到三十九歲投入玉川上水自殺為止,這十幾年的歲月,他的人生艱難地走向地獄的盡頭,愈愛愈墮落。

  看不見光亮的黑暗中,他對於生活徹底地絕望了。想透過寫作去證明自己的存在,必得有超越地獄的意志力,然而,愈是想超越,他卻愈是犯下更多無可彌補的罪惡與醜惡的行徑。而且,與他的意志恰好相反,他一天比一天陷入更深的地獄。

  他的苦惱,是必須獨自一人承擔的一種特殊的苦惱,在於身分得不到認同,在於至高的理想無法達成,在於不斷嚴厲地批判自己,不容任何虛偽矯飾。一旦著墨於筆端,便使其隨時保有清晰的自覺,忠實呈現人性幽微、不堪入目之卑屈,縱使不能為真理的十字架犧牲,成為眾人景仰的聖徒,也要活得無愧於心、無愧於天地。

  他是如此地任性妄為,自顧自地毀壞世俗體制建立的一切,卻無意建構新的理想和價值。〈維榮之妻〉裡,太宰藉由酒鬼丈夫的詩句,說出「文明的結果是個大笑話」,看似睥睨一切,眼中只有酒的好處,卻忘了妻子的溫柔。

  故事中並以十五世紀法國詩人「法蘭索瓦.維榮」這位一生放浪形骸、命運多舛,充滿悲劇性與話題性的文學天才自況,通過自我解嘲來抒發內心的不安。

  唯一能把握的真實,只有他那近乎「虛妄」的毀滅意圖,而能夠徹底擺脫現世羈絆的自由境界,除了死亡以外,沒有第二條選擇之路。

  身為酒鬼與作家之妻的佐知,為了丈夫受盡磨難,卻仍不願放棄這段婚姻,在旁人眼裡或許是個不幸的女人,但只有她最能理解大谷性格上的缺陷和陰暗面。

  她堅毅地扛起應該是男人負擔的家計甚至債務,恆久的耐心與智慧,一點一滴的包容,像蚌殼一樣用脆弱的內裡,逐漸,將傷害人的砂粒,圓融成珍珠般的愛情,體現日本傳統女性柔韌敦厚的美德。也讓讀者心領神會,維繫著婚姻的不單單是雙方的相愛相知,更多的是理解、尊重和包容,才能夠一直相守到白頭。

  謊言說了一百次,很可能變成真的。作為一個具有地主氣質的貴族末裔,太宰治從未享受到來自財富或權勢的種種好處;且,他自幼便已意識到自己與他人的不同,潛藏的優越感與他嚮往的無產階級革命,更加深了他內心的強烈矛盾。

  即使表面上他渴望受人尊敬,企圖塑造一種崇高的人物形象作為理想,然而,內心卻隱藏著極其旺盛的食欲、性欲、物質欲。太宰治對此深感虛偽和欺騙,內疚感也油然而生。

  他誠實而正直,但不代表他不說謊。與其說他為了活下去必須欺瞞自己,去違背他所遵循的那些人生準則,不如說他是個技藝高明的說謊者。

  如果說謊不夠高明,寫小說是沒人要看的,即使為了稿費必須說謊,這謊言也要經過良心的檢核提升到尖銳反省的意識上。

  在小說中,他以一種玩世不恭的態度,伴隨著玩笑說謊,但他心中仍有一把尺,度量著善與惡之間的距離。人們總在說謊時變得認真,在說笑的同時述說著真理。在太宰治看似輕慢的言談中,包含著極為深刻的真實,這就是小說家之所以能立足於世的道理吧。

  「生而在世,我很抱歉。」太宰治如是說。

  看過電影《令人討厭的松子的一生》的朋友,對這句話特別有印象,尤其是松子發了瘋似地在牆上不斷書寫著這同一句話,那個畫面著實撼動了我。後來,當知道這句話來自太宰治,我的心情陰鬱到陽光完全透不進來,能感受那些無聲的吶喊發自心中。

  我從來都不是個堅強的人,遭遇到困難和煩惱往往先退縮,也會躲進自我封閉的殼中假裝什麼事都不曾發生過,像一隻畏光的獸舔舐著脆弱的心。

  每個人都渴望愛,卻不願意付出真心,像松子那樣熱切於生活的人,得到的卻是悲慘孑然的一生。我恍然領悟,這不就是太宰治的寫照嗎?

  絕望啊,絕望!但人生不會永遠那麼陰暗漆黑,也會有一瞬之光乍現的魔幻時刻。生而在世,活著最大的意義,不是在於別人為你做了多少,而在於我們為別人付出什麼?

  自傳性小說《人間失格》的後記裡,隱藏著解讀太宰的祕密之鑰──即使大庭葉藏有那麼多的愚行和醜行,……也是像神那樣的好孩子。當然,這番話,像他如此具有強烈羞恥心的人,是說不出口的,所以要借用酒吧老闆娘之口,若無其事地說出來。

  對太宰而言,幸福僅是一種致命的幻覺、一有光明轉瞬成為泡影的生活,總甩脫不了命運的主宰和操弄。死亡不全然是解脫,其中也包含了生命的完成,或說是作品的終結?當他的人生劃下休止符的那一刻,我彷彿聽見天使的歌聲為他祝福。

(撰文者為知名日本文學評論家)

解說
墮落頹廢與善良溫柔
──談太宰治小說之男性角色塑造 歐宗智

(一)作品歷久不衰

  日本文壇有不少大作家以自戕了結一生,如芥川龍之介、太宰治、三島由紀夫、川端康成等,令人喟嘆、懷念之餘,作家與作品更添神祕感與吸引力,其中,日本「無賴派」(又稱「頹廢派」、「破滅型」)作家太宰治(本名「津島修治」,1909 - 1948),一生即充滿傳奇色彩。

  二○○六年春,到日本東京都自由行,從新宿驛搭乘橙色中央線電車往西行,至郊區藝文氣息濃厚的三鷹市,尋訪禪林寺中,以小說〈斜陽〉與〈人間失格〉聞名於世的作家太宰治之墓,發現其墓碑前除鮮花之外,尚供奉多瓶開了的清酒、燒酒,顯然是忠實讀者前來憑弔所留下的。先前,已拜讀其作品,欣賞太宰治猶如低吟古老美好日本的輓歌,那引起廣大共鳴迴響的「毀滅美學」,內心充滿淒美與悲涼之感。現場憑弔之時,如見其人,感慨萬千。此行,亦親身見識,直至二十一世紀,太宰治依然受到讀者重視的程度。

(二)以自戕結束傳奇一生

  太宰治本家為青森縣數一數二的大地主,其父曾任眾議院、貴族院議員,並經營銀行及鐵路。太宰治家境富裕,許多作品都可以看到其貴族生活的描述。太宰治求學過程成績優異,對芥川龍之介、泉鏡花的文學作品十分欣賞,於中學時代即開始創作生涯。一九三○年入東大法文科,奉文學名家「井伏鱒二」為終身之師。他出身貴族,卻以無法融入大眾生活為恥,甚至於參與反壓榨的社會運動,然失望之餘,終而沉迷在酒、菸、藥物與女人之中。

  他先前已有因無法獲得心靈安寧而自殺數次的紀錄,後雖在井伏鱒二作媒下結婚,生兒育女,有一段穩定的生活與創作期,但他還是不改冶遊之習,有了外遇,還生下孩子。在開始創作〈斜陽〉之時,他認識了女讀者「山崎富榮」。一九四八年,其〈如是我聞〉震驚文壇,並著手撰寫猶如公開遺書的〈人間失格〉。未久,隨著結核病的惡化,竟與愛人山崎富榮於同年六月十三日深夜,在東京都三鷹市「玉川上水」連袂投水自盡,結束其燦爛、傳奇、多感而淒美的一生。

(三)沒落貴族的墮落與頹廢

  由太宰治的作品與其生平比對印證,不難發現小說中的無賴作家,往往就是太宰治本人的化身,《維榮之妻》此部短篇集作亦可作如是觀。不過,關於書中男性角色之塑造,除了有著沒落貴族的墮落、頹廢、厭世,另有善良溫柔,乃至奮鬥向上的一面,呈現其內心的矛盾與掙扎,值得省思與同情。

  《維榮之妻》一書中諸作的男性角色,多為家世好卻已沒落,學歷佳而喜歡或從事寫生,大男人主義但有女人緣,然經濟困窘,飽受生活之苦,乃至厭世悲觀,逃避於酒色。〈盲目隨筆〉的作家因是貴族之子,竟向人借了三塊錢可以故意不還;〈富嶽百景〉的「我」,為了來自故鄉的資助完全中斷而非常困擾;〈黃金風景〉的「我」說:「比起工作,錢的事向來更令我惱煩。」〈雪夜的故事〉的哥哥是小說家,怪胎一個,年近四十,毫無名氣,且一貧如洗。〈潘朵拉的盒子〉裡,父親是世界級學者的「我」,挖苦自己:「論貧窮,也是世界級的。」〈維榮之妻〉的無賴詩人,阮囊羞澀,卻膽敢花天酒地,賒欠酒錢不說,還偷小飲食店的錢,簡直窩囊透了。〈櫻桃〉的小說家一出門,經常整個禮拜沒回家,總是藉口工作、工作,實則一天寫不到兩、三張稿紙,其餘時間每每耽於酒色,之後再去煩惱金錢的事;而且他窮得恐怕連家中孩子都沒看過「櫻桃」這種奢侈品,一方面心想帶回去給他們吃到的話,一定很高興,然而差勁的是,身為父親的他,面對一大盤櫻桃,竟又一顆也不放過,自己吃個精光!

  生活對這些男性角色而言是艱辛痛苦的,思想充滿了厭世悲觀的色彩,〈維榮之妻〉的詩人丈夫大谷,告訴在小飲食店打工代夫還債的妻子:「在男人的生命裡,除了永不消絕的『不幸』外,再無他物。終此一生,盡是恐懼,以及無止盡的鬥爭。」又抱怨道:「我呀,說起來或許有些矯揉造作,但我想死,卻沒辦法。打從出生以來,我便一直想著死亡這件事。為了大家好,死掉算了。我很想這樣做,可是實際上呢,卻再怎麼也死不了。奇怪哪,似乎有什麼可怕的神明存在似地,牽絆著我的死亡。」〈櫻桃〉中,生活得「大汗如雨」的作家丈夫,注視胸前有著「淚之谷」的妻子,心想:「活著是件相當辛苦的事。每個生命的環節間彷彿皆被繫上了沉重的鎖鏈,彼此緊緊牽絆著,稍一拉扯,便致傷見血。」既然家裡讓人喘不過氣,也就想逃避現實了,而「酒」與「色」正好提供了逃避的天地,〈盲目隨筆〉的作家,早晨感到不適,得邊品酒才能邊起身;〈維榮之妻〉對家庭可說完全不負責任的天才詩人,根本是醉茫茫的酒徒;〈櫻桃〉的小說家,也老是喝悶酒,然後才又煩惱起道德、自殺的事。

(四)大男人與女人緣

  這些酒徒,卻是大男人主義者,〈盲目隨筆〉的作家因妻子自作主張,拿私房錢資助一位貧窮的朋友,令他勃然大怒,憤而將煮沸的鐵茶壺朝妻子丟過去。〈維榮之妻〉的詩人丈夫非但不顧家,更我行我素,全然不將外遇當一回事。後來妻子至小飲食店打工,反而經常能在店中見到不愛回家的丈夫,為此私心覺得幸福,丈夫卻澆她冷水,說:「女人家,沒什麼幸福、不幸福可言的。」結果,妻子在一個雨夜之後,遭送她回家的年輕客人(也是崇拜詩人丈夫的讀者)輕易佔有了身體,這無疑是對大男人主義的丈夫之一大譏諷。隔天,丈夫渾然不知,還邊看報紙,邊指責有人寫他壞話,說他是享樂主義的假貴族,罵他是衣冠禽獸,根本不了解妻子內心的痛苦,妻子淡然回應:「衣冠禽獸也罷,我們哪,只求能夠活下去就不錯了。」怎不悲哀!

  可怪的是,這些男性角色頗具女人緣,甚至女性會主動投懷送抱。〈盲目隨筆〉的鄰居,十六歲的松子,幫心儀的作家謄稿,說:「誰都沒有發覺,您是位高貴的人。您不可以死。我什麼都可以為您做,赴湯蹈火,在所不辭。」〈櫻桃〉的小說家幾乎是左擁右抱,身旁不乏女人。最誇張的是〈維榮之妻〉的天才詩人大谷,妻子本是流動攤販之女,與之同居生子而未入籍;其後大谷與酒吧女服務生秋子或有夫之婦等交往,如同吃軟飯;又在小飲食店勾搭上未滿二十歲的女侍;最後,幫大谷還債的是在京橋經營酒吧的漂亮老闆娘。雖然大谷一文不名,然因家世顯赫及文學才華之故,女性幾乎不分年齡,都喜歡著他,比如小飲食店老闆向老婆說明詩人大谷的種種,老婆聽後竟然和酒吧女服務生秋子競爭似地,跟著迷暈了頭,她們那種等待大谷先生大駕光臨的心情,令小飲食店老闆大搖其頭,難以忍受。

  這樣的男性,其墮落頹廢的無賴形象,多麼鮮明!此或為太宰治本人的投射,是以作者毫不避諱,〈富嶽百景〉即透過前來拜會的青年「新田」直接說道:「佐藤春夫老師於小說中曾道,太宰先生是偏激的頹廢派,且是名性格破產者。」「我」聽後只有苦笑,彷彿默認了。

(五)善良溫柔的一面

  其實,墮落、頹廢、厭世之外,仍可看出太宰治小說男性角色之善良溫柔,以及試圖扭轉生活的努力。

  〈畜犬談〉的「我」生性怕狗,散步時一隻醜陋的流浪犬跟隨返家,索性就養了下來,取名「小不點」。漸漸日久生情,後來要搬家時,妻子想把小不點一起帶走,「我」則堅決反對:「不行!我並不是因為可愛才養牠的耶!而是因為害怕遭狗報復,逼不得已,才悶不吭聲地收留牠的。妳到現在還搞不懂啊?」加上小不點罹患皮膚病,讓人忍無可忍,於是夫婦準備在搬家之前,毒死小不點。未料毒藥失效,「我」為之心軟,認為狗兒無罪,何況藝術家原本就該是弱者的同伴,於是告訴妻子:「我決定帶小不點上東京。如果哪個朋友敢笑牠醜,我就揍他!」還要妻子趕緊設法醫治小不點。「我」內心隱藏的善良,令人會心一笑。

  再如〈富嶽百景〉的「我」,原本認為富士山庸俗無奇,但在富士山御(土反)嶺的「天下茶屋」小住之後,逐漸發現富士山的偉大與美麗。未久,看到遊女(妓女)團分乘五輛汽車到御(土反)嶺來,對於一般遊女的幸福等等,「我」無法奉獻什麼,而這世界上,就是有些人硬是佯作清高地蔑視她們,這使「我」相當心疼。於是「我」突然異想天開,拜託眼前的富士山好好照顧這些弱勢的女性。又,「天下茶屋」只有看店的小姑娘一個人在的時候,「我」盡量克制自己,不要走出二樓房間,而茶店有來客時,「我」總覺得有義務守護女孩似的,悄悄走下二樓,找個角落坐下,慢慢地喝茶。以上在在顯示太宰治小說男性角色之善良與溫柔。

(六)反省與挑戰

  更值得注意的是,太宰治小說男性角色固然在人間受苦,飽嘗身心的折磨,乃至厭世悲觀,實則他們也有所反省,試著努力去面對生活的壓力與挑戰。

  比如〈黃金風景〉的「我」與孩提時代家中的女傭阿慶重逢,此時,以前常被「我」欺負的阿慶已結婚生子,是個端莊的中年婦人,相對地,被逐出家門,窮途潦倒的「我」,「內心的深處微邈地響起這樣的聲音:『你輸了!你輸了!』」但「我」哭了之後,終將挫折昇華為生活下去的勇氣,心想:「我認輸了。但或許,這才是好事一件。不這樣的話,才真的不行。相信,他們的勝利也將成為我重新出發的動力。」書信體中篇小說〈潘朵拉的盒子〉裡,因肺結核而放棄升學,至「健康道場」療養的「小柴利助」,綽號「小雲雀」,二十歲,頃值戰後,原本有「自己的存在,只會平添他人的困擾而已;我,不過是個多餘的累贅罷了……」這種痛苦的想法,後來獲知同房病友「大月松右衛門」先生即有名的詩人「大月花宵」,「小雲雀」深受激勵,告訴「花宵老師」:「痛苦是顯而易見的;然而,我們已經下定決心,不管怎樣,都要從容面對,絕不逃避。」末了,「小雲雀」引用「花宵老師」演講的內容,以「獻身」相互勉勵,謂「獻身,絕非是因絕望與感傷而盲目自戕。那是大錯特錯的。所謂的獻身,是種讓自己的生命以最為燦爛的方式永遠生存下去的行動。人類正是依靠著這種單純的獻身,得以持續不滅。然而,獻身並不需要任何準備。就在今天,就在此刻,以現在這樣的姿態,將自己全心全意地奉獻出去。拿鋤頭者,就應該以拿鋤頭的農夫姿態,徹底奉獻自己。完全不需要冒充偽裝,僅要保持著自己原來的姿態。獻身不必猶豫;人類在生命的每一分、每一秒,都必須奉獻自己。若只是想著要如何華麗地獻身,並因此而費盡心思,這是最沒有意義的事情。」這無疑是作者經過內心掙扎之後,勇敢面對現實,準備迎接未來的莊嚴宣言,相當振奮人心!

(七)留下永恆形象

  綜觀之,太宰治因為厭世,所以選擇墮落頹廢,為了逃避令人窒悶的現實,不斷地沉淪與自我放逐,過著「無賴」般的生活,對抗所謂的社會道德與普世價值。事實上,由其作品可以得知,善良溫柔的太宰治,內心痛苦掙扎之餘,亦試圖奮鬥向上,有著對人生積極渴望的另一面。只是,其敏銳易感的靈魂終究徬徨憔悴,厭惡塵世,討厭自己,乃至無法自我救贖而以悲劇收場。

  無論如何,本書中的男性角色,展現了生活的沉淪與向上的掙扎,也點出人生的無奈與矛盾,畢竟在廣大的讀者心中,留下了永恆不朽的形象。

 

詳細資料

  • ISBN:9789862270547
  • 叢書系列:好書坊
  • 規格:平裝 / 368頁 / 15 x 21 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載



玄關處,傳來慌慌張張的開門聲響。閉著眼都想得到,定是我那爛醉如泥的丈夫,深夜迷途知返啦。所以不必當一回事,繼續睡我的覺吧!
丈夫打開隔壁房間的電燈,哈、哈的呼吸聲強烈而急促,桌子和書櫃的抽屜被拉開、翻動,似乎在找著什麼。不久,聽聞咕咚一響,跌坐在榻榻米上的聲音。其後,除了哈、哈的急促呼吸聲,便再沒有其他動靜。我依舊躺著。
「您回來啦!晚飯吃了沒?櫥子裡還有飯糰喲!」我說。
「呀,謝謝!」挺斯文的回答。「孩子好嗎?發燒還沒退嗎?」他問。
這……還真是稀奇哪!這孩子啊,明年就要四歲了,也不知是由於營養不良?還是丈夫酒精中毒的緣故?或者是病毒什麼的?竟長得比人家兩歲的孩子還小,走起路來步履搖晃、蹣跚踏步;說起話呢,充其量只能嗚嘛嗚嘛,或咿呀咿呀的。難道是頭腦壞了嗎?我想。帶他到澡堂去時,抱起他赤裸的身軀,是那樣地瘦小、醜陋,令人不禁悲從中來,也顧不得在眾人面前,眼淚便撲簌簌地直落。孩子動不動就吃壞肚子、生病發燒,丈夫卻幾乎不在家,關於這些惱人事,他又能答上什麼腔?我說:「孩子發高燒呢!」他答:「喔!是嗎?帶去看看醫生比較好吧?」然後,便披上無袖短披風,不知急著上哪兒去了。很想帶孩子去看醫生,卻是阮囊羞澀,唯能默默地陪著孩子睡覺,撫摸著他的頭,除此外也別無他法了。
然而,今晚是怎麼啦?難得這麼貼心,很希罕地問起孩子的情形來了。與其說我高興,倒不如說,有種可怕的預感,讓人感到背脊發涼。我沉默著,什麼話也沒有回應。就這樣子,空氣中,僅有丈夫劇烈的吸吐聲盪動。
「對不起!」
纖細的女子聲音自玄關處響起。我整個人如同被浸入冷水似地打起寒顫。
「對不起!大谷先生!」
這回,音調稍微提高了。同時,聽聞玄關的門被打開。
「大谷先生!您在家嗎?」
聲音聽來有些生氣。
丈夫於是勉強地走往玄關。
「有什麼事嗎?」
感受得出在他慢條斯理的口吻之下所潛藏著的惶恐不安。
「無事不登三寶殿呀!」女子壓低聲音說著。「好歹您也有個家,為什麼要像個小偷一樣呢?這到底是怎麼一回事啊?開玩笑的話,也夠了吧!把那個還我!不然的話,我馬上報警!」
「妳在說什麼啊?這太失禮了吧!這裡不是你們該來的地方,回去!再不回去,我要告你們了喔!」
這時,一名男子的聲音加入。

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5
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Lv.4
5.0
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2010/03/24


達文西明明研究出光的震動力
可惜上天不能
多給他時光讓他算出光的作用力


曾經你迷上星光
那光其實就是你前世的倒影
可惜星仔的光年太遠
只能觀賞它許\願
期待今生再次反射來生更光更亮
讓下輩子的肉身早日達到今時的企圖


最近迷上日本作家太宰治的作品
與其說太宰治是個花天酒地的無賴
不如說太宰治以眼淚\以掙扎以扭曲
(身體力行)讓世人看見(使其作品變成真實畫面)

看見一匹地獄之馬般酒毒上身的惡行
看見一位竹林七賢般放浪形骸的醉漢
若說太宰治是個不負責任的男人
那麼大家何必去同情維榮之妻裡的小妻子?
智慧堅韌維榮之妻女主角
女人口吻鋪陳的作者 還是太宰治啊


睿智的 忍耐的 堅強的女人
外遇的 出軌的 逃避的男人
情婦的 妻子的 不忠或寂寞或無知的
賴帳的 酗酒的 在慾望的峰谷之間的
全都算在太宰治頭上
他與他精心觀察體驗的[世人]共舞


太宰治說:我想要的東西並不是全世界
也不是百年的名聲
只想擁有一朵蒲公英般的信賴
一葉萵苣似的安慰 終此一生  任其蹉跎


才華洋溢 太宰治 雙子座光明與黑暗的性格
藏在字裡行間 妖魔的氣質 流暢的文藻
吸引世人(不管你是人生渾噩或有批判欲望的讀者)
(或以頹廢和死亡來討好讀者)

讀他的作品欲罷不能(延伸閱\讀:漫畫人間失格)
終於有人鞭笞社會不敢提的幻象
然而這鞭笞的人 竟然甘願扮演社會最敗劣的主角

一個[ 人生渾噩 ]沒有伯樂沒有倚靠的遊魂
學學太宰治 到超商買一瓶馬丁尼
看會不會多一點靈感 酒精作祟

讓心跳加速穿過背脊直到柔軟的彈簧床上震動
忽來古典音樂卡農的音波震動
教人想起愛人笑容的波動
想起梵谷畫星夜 畫筆放射狀的波動
想起兩支手機響不停背叛道德的震動
想起太宰治終身尋覓知己 藏在詞語中的光動

如心跳 如愛人 如音樂 如科技 如太宰治
若隱若現的光波
藏在你我心深處教人詠嘆的清晨 午後


太宰治最後跟喜愛自己的讀者殉情
當然他死得不甘不願
39歲 
也許\是死神應允
(死神也覺得這個優秀的敗類幾乎毀了惡魔的聲譽吧?)

逐漸凋零的玫瑰
正用他所剩無幾的濃郁
試圖在最後一刻
掙扎 剎那 須臾 掙脫 靜止
萬籟俱靜的百年孤寂
梵谷問 太宰治問 雪萊問 卡農創作者問
上帝指派的他們
是否真正能找到
懂他們
懂他們心波震動的心波呢??


警語(開車不喝酒 / 未成年請勿飲酒)


前無古人 後無來者
日本文學中最獨特的作家太宰治
6月19生 雙子座
日本人為了他創立一個櫻桃節
每年6月13日 -- 6月19日日本櫻桃祭
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