陳肇興及其《陶村詩稿》

【推薦序】 / 李瑞騰
【自序】

第一章　陳肇興研究的回顧與展望——從清領、日治到戰後
第一節　前言
第二節　清領時期（ ~ 1895）
第三節　日治時期（1895 ~ 1945）
第四節　戰後迄二○○七年
第五節　小結

第二章　字號名錄除戶簿．節婦提督聖王廟——陳肇興相關史料的發掘與解讀
第一節　前言
第二節 《名錄》見生年
第三節　卒年考證問題多
第四節　有請陳肇興的夫人來協助
第五節　聖王廟木碑的發現
第六節　最後的活動紀錄
第七節　小結

第三章　舅仔姊夫大小仙．紅旗青旗六張犁——陳肇興與邱位南相關史事考辨
第一節　前言
第二節　邱位南的字號與科名
第三節　陳肇興與邱位南之間姻親關係
第四節　陳邱二人的交情與共事經驗
第五節　小結

第四章　北門暗街古香樓．彰化竹山陳五八——陳肇興故居與宗族的考察
第一節　前言
第二節　陳肇興故居現址考察
第三節　陳肇興宗族之考察
第四節　小結

第五章　咄咄劍花室．東征瑞桃齋——陳懋烈〈陶村詩稿題詞〉之闡究精微
第一節　前言
第二節　評論陶村第一人
第三節　雙陳結識話當年
第四節　陳懋烈〈題詞〉所透露出來的訊息
第五節　小結

第六章　仙拚仙，拚死猴齊天——陳肇興分類械鬥主題詩作研究
第一節　前言
第二節　詩作中牽涉到的械鬥個案
第三節　對械鬥起因的認知
第四節　對械鬥過程的描寫
第五節　對械鬥的感受與反思
第六節　與其他械鬥相關詩作比較
第七節　小結

第七章　南北十社九社廢，裸人叢笑何有焉！——陳肇興關於原住民的詩作探究
第一節　前言
第二節 「裸人叢笑何有焉」——〈番社過年歌〉箋註詳述
第三節 「豪強子弟恣侵陵」：〈土牛〉一詩詳述
第四節　其他零星之相關詩作探討
第五節　與其他詩人的相同主題作品比較
第六節　小結

第八章　結論
第一節　傳記資料的總結與再探討
第二節　詩作內容的多面向觀察
第三節　當朝詩人的影響
第四節　陳肇興的文學座標

參考文獻

推薦序

　　我在自傳體散文集《有風就要停》（台北：九歌，2003）曾提到，家鄉草屯北勢湳的馬尾有一個「古戰場」，「那是清朝同治初年的事，抗清的洪姓兄弟（洪璠、洪欉）與官兵曾在此遭遇，詳情不得而知。」所謂「詳情」，我指的是這次「遭遇」，而非句首的「抗清」。

　　我很早就聽過洪欉，北勢里的里長洪維庚先生即其族裔，他的伯父洪強先生在日治時代是保正，也曾任第一屆南投縣議員。十年前，北勢湳「永安宮」重建落成，我協助撰寫「沿革」，洪里長送我《草屯鎮志》和《洪氏族譜》，其中都有洪欉兄弟響應戴潮春起兵「抗清」的記載。
我的學生顧敏耀研究彰化詩人陳肇興及其《陶村詩稿》，對於陳氏避走南投竹山、集集一帶，自組鄉民與戴潮春對抗之戰事，頗多著墨。我才覺察吾鄉舊事竟與台灣史如此相關，則敏耀之為蒐尋史料四處踏查，等於也引我回到家鄉歷史現場，去感受時代的滄桑。

　　這是一個極有趣的事，就好像敏耀初識陳肇興之際，於《陶村詩稿》中四處可見中彰投地名，因而倍感親切，加強他研究的興趣。隨後他聽說已經有人寫出一本研究專著，一度想放棄，經過一番輾轉思索之後，他調整步伐，堅定走下去。我想，這其中肯定有主客觀條件的交叉考量，可以說他已找到自己可以下手的地方，稽之他最終完成的論文，開闔之間極有氣魄且精細，可以確信敏耀的學術力，已經足以面對流動變化的台灣文學傳統了。

　　因為研究陳肇興，敏耀也親訪集集等地，我去年因而請他協助南投文學資源的調查工作，古典文學部分由他負責，他動作迅速且成效良好，讓我在最短時間之內結案。我想，把中彰投當一個區域，研究其文學特色及古今之變，敏耀不妨視為未來可以致力的一個發展方向。

李瑞騰（中央大學中文系教授兼文學院院長）