苦兒流浪記

導讀

溫柔的力量是無法想像的

　　繼《孤女尋親記》之後，文經社又出版了同一作者赫克特．馬羅（Hector Malot）的另一本經典小說《苦兒流浪記》。

　　在亞洲各國，由於《孤女尋親記》改編的日本動畫《小英的故事》非常盛行，所以年輕一代的孩子們，對這本書的印象較深。但實際上赫克特．馬羅是先寫了《苦兒流浪記》，廣受歡迎之後，才寫另一本《孤女尋親記》的。

　　《苦兒流浪記》的主角小米，是個身世不明的棄兒，被法國一家農戶收養。他生性善良天真，在慈母的呵護下，過著貧窮卻寧靜的生活。八歲時，兇惡的養父回家鄉後，把他賣給了品德高尚但身分神秘的流浪老藝人衛塔，於是他一路與動物為伍，靠賣藝雜耍謀生。

　　在一個風雪之夜，衛塔慘遭凍斃，他被好心的花農亞根救活收養，亞根破產入獄後，他又成了煤礦童工，遭遇礦難，在綽號「老夫子」的礦工幫助下獲救。他得知自己的身世後，尋親情急，從法國趕到英國，誤認竊賊家族首腦為生父，慘遭牢獄之災。幸好在好朋友馬嘉的援助下，終於找到自己的生母，故事以大團圓結束。

　　《苦兒流浪記》由於故事精采、情節曲折，在世界各國多次被改編成電影、電視劇、童書或繪本。但這本書的內容與情節雖然很容易改編，作者要傳達的理念，卻必須閱讀原著或附有注釋的譯本才得窺其。舉一個簡單的例子，就是書中具有宗教情懷的教養觀念。

　　這部小說是男主角小米的回憶錄的形式呈現，小米九歲以前，是由山區裡不識字但溫柔善良的養母帶大；十四歲之後找回生母，富裕的家庭提供了他十年完整的教育。然而書中對於她的生母與養母，所佔的篇幅都不大；作者花最多心力在描寫的，則是小米在五年流浪生涯中所遇見的兩位恩師，也可說是他真正的「養父」。

　　改編的戲劇或童話，大多著重在小米流浪生活中的「奇遇」；然而書中九成以上的篇幅，卻是利用曲折的情節，敘述小米溫柔的人格，是如何經由這兩位恩師的苦心栽培而成。

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　　對小米一生影響最大，也是全書靈魂人物，就是將小米自山間帶出，在法國各地奔波的流浪藝人衛塔。衛塔是一個迷你動物劇團的團長，也就是一般人口中「耍猴戲的」。雖然身分卑賤，但衛塔卻有著崇高的人格與知識。

　　衛塔是小米的啟蒙恩師，他教小米識字、義語與英語、歌唱、樂理與豎琴，以及各種生活常識，但更重要的是他以身教告訴小米「溫柔的人有福了」，即使是教導猴子與狗這些牲畜表演，也絕對不用打罵，當然更不可能打罵小米了。衛塔是這樣說的：

　　「你本性聰明，又很專心，如果能用心力學習，就沒有克服不了的困難。就拿我的狗和猴子比較，猴子比狗敏捷伶俐，但卻不肯聽話，容易忘記；牠又不肯喜歡聽別人的吩咐，遇到牠不高興時，更要故意違逆，這就是猴子的天性，沒有辦法，我也不會因此生氣。猴子和狗不同，牠不把表演當成自己的責任，所以猴子永遠比不上狗。小米，你知道嗎？」

　　我點點頭。老人又說：「把你該做的事做好，這就是負責，負責的人到哪裡都會受人尊重的。」

　　我說：「我們村裡的人對待禽獸，都沒有像你這樣。」

　　老人笑著說：「孩子，溫柔的力量是他們無法想像的。如果你溫柔地對待動物，動物也一定肯聽話的。動不動就鞭打，那麼動物見人害怕，當然學不好技藝。我自己的經驗也是這樣，當我一生氣時，性情就完全兩樣。你要知道，我在教的時候，也是自己學習的時候。我教狗兒們學技藝，狗兒們就教我怎樣做人。我使狗兒們負責伶俐，狗兒們使我忍耐溫柔。」

　　這段話其實蘊含著很深的教育理念，衛塔雖在書中不到一半處就凍斃街頭，然而他「堅持溫柔」的影響力，卻藉著小米的獲救而繼續貫穿全書。衛塔是個固執的老人，他教導小米無論環境如何，都不可當乞丐、僕傭與偷盜。

　　衛塔為了保護小米與警察起了衝突，被監禁了兩個月，小米在這段時間巧遇生母與弟弟，他們想留下小米；但衛塔出獄後，卻堅持要將小米帶離舒適的環境，繼續流浪。衛塔是這樣說的：

　　「假使你撫養他，他會變得安逸，然而那和做奴隸差不多，雖然你或許不是這樣想，不過他的天性，總會自然而然變成那樣的。你或許能教他學問和禮儀，他這樣也會得到一些知識，成為一個有智慧的人；但我可不客氣地說，他在你們的身邊，絕不能成就可貴的人格和獨立的意志。」

　　衛塔至死都不願說出自己的身分，即使在最困頓時，為了劇團成員猴子裘利的醫療費而獨自演唱了一曲，感動了另一位女音樂家的聽眾，獲得了一個金幣的賞金，但他依然不願透漏身分。直到他死後，另一位流浪藝人加洛，才對負責調查的警察坦承，原來他是當年歐洲知名的聲樂家「歌神卡羅」。加洛這樣說的：

　　「唉！他這個人就是這麼固執。他生了一場病，康復後嗓子沒從前那麼完美了。他是個極度完美主義的人，不願意十年名聲毀於一旦，便毅然和舞台斷絕關係，隱姓埋名躲了起來。」

　　在書中，負責調查的警察問出了讀者眾人的疑惑：

　　「以他的名聲，在大舞台上演配角，或去其他小戲院演出，甚至教學生演唱都可以維生，為什麼堅持要來耍猴戲？」

　　衛塔寧可當一個貧困潦倒、浪跡天涯的耍猴戲藝人，也不願用病癒後與昔日名聲不相稱的音樂來謀生，或許可說是他性格上的偏執，但他悲壯的死亡，卻影響著小米的一生。

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　　《聖經》上說：「溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。」《苦兒流浪記》裡雖然沒有直接引用這句話，但藉由衛塔與亞根這兩個下階層養父的「身教」，讓小米知道了什麼是「抓奪」？什麼是「承受」？

　　小米的第二個恩師，就是他與衛塔在巴黎市郊的冬夜受困時，拯救並收養他的花農亞根。當時亞根死了妻子，家中有四個嗷嗷待哺的孩子，他卻堅持要照顧病重的小米。書中是這樣描述的。

　　亞根還為我請了醫生，那醫生診察後，說我病太重了，不容易就在這家中醫得好，最好還是送我去濟貧院吧！當然，送我到濟貧院很容易，我留在這忙碌的家中，還要他們來照料病人，已經是個大麻煩了，萬一我死了更麻煩。所以我想亞根一定會聽醫生的話，可是他卻不願意這樣做。

　　「這小孩子不是倒在濟貧院門口，他是倒在我家門前的，所以我們應該負責照料他的一切。」於是我仍舊留在他們的家裡，讓他們來照顧了。

　　亞根年輕時曾在巴黎植物園服務，念了許多關於植物學的書籍。雖然日後迫於生計，當了花農；加上兩個兒子對讀書都沒興趣，許多藏書都束之高閣。但他發現小米受衛塔影響而愛讀書時，竟也願意買書來成全小米。

　　亞根栽植花卉的溫室，是向銀行用十五年貸款買來的；不幸的卻在第十年毀於冰雹，亞根也因破產被判三年徒刑，四個親生兒女被四個分居法國各地的親戚收養，沒有血緣關係的小米被迫又要失去依靠了。

　　小米在這樣的窘境裡沒有抱怨、沒有忌妒。由於衛塔生前的教導，小米不願擔任僕傭，寧可背起豎琴，繼續流浪，並藉機去法國各地探望亞根的四個兒女。他到監獄探望亞根並辭行時，亞根與他是這樣對話的。

　　「我早聽到孩子們說到你的計畫了，可是我不能因為自己的需要，就不顧他人。做人應該先顧到他人，愛就是不求自己的益處，自私自利的人是不懂得愛的。」

　　「爸爸。謝謝你，我現在聽了你說：『愛就是不求自己的益處』，更堅定了我的信心。我會幫爸爸爸這句話帶給其他兄弟姊妹的。」

　　溫柔不是膽怯、溫柔不是退縮、溫柔不是懦弱、溫柔也不是沒有原則的鄉愿。亞根在妻子死亡後，自己要獨立撫養四名子女的最艱困時期，依然搶救並收養了小米。他用不自私的愛，給了小米最好的身教。

　　日後小米不但成了亞根落難時一家五口的聯絡人，也成了亞根的女婿，使他們一家五口重新團圓，也為小米自己的流浪生涯畫下完美的句點。

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　　「溫柔的人有福了。」這可以說是《苦兒流浪記》裡最感人的地方，從小米與師父衛塔最後的的對話中就可看出。

　　「呀！師父真是個好人！」這是從我的心底叫出來的聲音。

　　「不，我不是什麼好人，你才是一個好人。將來你就會明白，你有一顆善良的心。記住，將來無論遭遇什麼環境，你都要維持這樣的心。這些日子以來，好像是我在照顧你，其實是我在依賴你。你聽我說話的時候，淚水潤濕了你的眼睛，這淚珠對我是最大的安慰。你的溫柔，是我晚年最直得誇耀的成果。」

　　《苦兒流浪記》雖是一本十九世紀時的小說，但作者不僅用細膩的文筆傳情寫意，高潮起伏的情節變化、絲絲入扣的性格刻畫，更讓本書的藝術魅力歷經一百年而不衰。

　　另外書中的注釋，讓讀者不只是讀了一個感人的故事，還認識了十九世紀法國的天文、地理、科技、社會與法律等知識，使得本書的趣味性、知識性與可讀性都發揮到極致，我也盼望讀者們能藉著閱讀本書，體會作者想傳達的「溫柔的力量」。