時尚豐子愷：跨領域的藝術典型

緒論

第一章　豐子愷的生命歷程
第一節　早慧的奠基期（1898 ~ 1918）
第二節　創作展開期（1919 ~ 1930） 
第三節　創作旺盛期（1931 ~ 1937） 
第四節　抗戰逃難期（1938 ~ 1945） 
第五節　文藝創作轉換期（1946 ~ 1965）
第六節　晚年沉澱期（1966 ~ 1975） 
小結 

第二章　豐子愷成名的因素
第一節　新文化運動
第二節　中國現代專業作家的興起
第三節　文人團體的互動
小結

第三章　豐子愷的文學觀、藝術觀的形成與融匯
第一節　創作觀
第二節　反映論
第三節　文學即藝術
小結

第四章　「緣緣堂」在豐子愷散文中的意義
第一節　「緣緣堂」的符號
第二節　石門灣「緣緣堂」的樂土象徵意義
第三節　《緣緣堂隨筆》的變化與不變
小結

第五章　豐子愷隨筆意涵與風格
第一節　豐子愷論隨筆的意涵
第二節　豐子愷散文的特色
第三節　豐子愷人格的發展
第四節　豐子愷散文的風格
小結

第六章　豐子愷散文藝術表現
第一節　主題思想
第二節　題材
第三節　結構
第四節　修辭
小結
結論
參考文獻
附錄　豐子愷的影響
小結

緒論

　　豐子愷最喜歡南宋詞人蔣捷〈一剪梅．舟過吳江〉中的：「流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉」，所以在緣緣堂的天井裡，種下紅灩灩的櫻桃，油亮亮的綠芭蕉。從二樓書房望向窗外，他振筆疾書，寫了數百萬字的散文，畫了無法細數的雅俗共賞、沁人心脾的漫畫。

　　他的散文，在清徹通明的白馬湖風格外，其實有更多激越的成份。他的漫畫，除了繼承了簡筆詩意的竹久夢二，還有陳師曾。現代中國出版史上，豐子愷擔任過開明書店的編輯，繪製出版了許多長銷書；在畫完與林語堂合作的《開明英文讀本》暢銷書後，豐子愷下定決心成為一個專業作家，甚至成為中國現代最早的專職作家之一。

　　對才華洋溢的豐子愷來說，專業作家的路水到渠成。首先，他極為規律；再來，他非常勤勉；還有，他可以寫完文章後接著畫畫，同一個題材可以用兩種藝術形式表現。如果思路滯悶，他就寫書法。豐子愷的書法字從魏碑與《月儀》帖來，捺筆重卻飄逸曳出，像是竹久夢二的蜻蜓翩翩飛舞……

　　很多人知道弘一法師是豐子愷的恩師兼偶像，但是他真正親近的反而是儒釋大師馬一浮；自在地和馬一浮抽煙閒聊的心情，正如每晚用臺灣小酒杯喝點酒，放鬆緊繃的身心來看顧家中孩子們，都是一樣令人快慰的。

　　豐子愷的翻譯成績，也讓人肅然起敬。他翻譯九十萬字日本的古典文學鉅著《源氏物語》，時間上比林文月教授早了十三年。自學的俄文，讓他在文革後靠著翻譯俄文著作，生活較不匱乏。而晚年所寫的〈暫時脫離塵世〉文章也與他翻譯喜好的日本作家夏目漱石《草枕》頗有相似之處。

　　喜歡豐子愷的人很多，每個人都從他身上看到自己。例如對佛法的親近嚮往、對藝術的浸染薰習、對人性的隨筆鏤刻、對兒童的慈愛歌頌等。據說臺灣的音樂大師黃友棣教授，是因為幼時熟他的音樂著作奠定以後的音樂之路。藝術家如楚戈據說也是從親近豐子愷的漫畫做為繪畫的起點。莊因則以模仿入手，走出日後自己的風格。書藝大師張光賓與音樂家蕭而化都曾經是豐子愷的學生。謝冰瑩、楊牧、席慕蓉、林清玄、錢歌川等作家也喜愛豐子愷，而一般民眾喜歡的就更多，對於常常出現在教科書的〈漸〉、〈楊柳〉等文章幾乎都能朗朗上口。

　　筆者也是因為欣賞豐子愷藝術作品，進一步想深入瞭解，而寫出這一本研究的書。這本書和市面上的豐子愷書籍不同。例如從出版的角度考察豐子愷的成名經過、作為專業作家的勤勉不懈、釐清「緣緣堂」的符號意義、強調「開明書店」對豐子愷創作的助力、彰顯他溝通文學與繪畫跨領域的成績，還有臺灣光復初期豐子愷曾經有意定居臺灣的秘辛，以及畫了十餘幅臺灣題材的漫畫等等……以上種種，相信可以提供有興趣的讀者不一樣的視野，能夠從多元的角度看到有趣的、充滿詩意的豐子愷，讓這位「生活的藝術家」與「藝術的生活家」帶來清涼的禪意，與歷久彌新、慧黠溫潤的人生智慧。