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男人懂了這些更成功:職場社交40堂必修課程,教你懂處事、有品味、會做人

男人懂了這些更成功:職場社交40堂必修課程,教你懂處事、有品味、會做人

一流の男のたしなみ

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內容簡介

  真正成功的男人,不只要在事業上有所發揮,還要懂得在各種社交場合中展現自己的魅力與品味。

  本書作者因職務之便時常到各國出差,並有機會參與各種重要交際場合,因而觀察到在:男人平日待人處世的方式,以及各種社交場合中交際的微妙細節,往往才是決定他能否更上一層樓的成功關鍵。

  書中詳細說明男人在生活中必須堅持的部分、可讓品味提升的生活態度,以及人際間應對進退的技巧,希望能使讀者確實建立高雅紳士的生活態度,成為真正成功的男人!
 

作者介紹

作者簡介

山崎武也


  1935年生於廣島縣,1959年,東京大學法學部畢業。

  除了以企業顧問的身分廣泛活躍於各大國際關連業務,在茶道裡千家等文化層面上也頗有建樹。活用其卓越的識人術,著有眾多工作術、人際關係術等商管書籍。著有「打動人心的關心術93」、「不從流的生活術」、「不擁有的奢華」、「寫給名流的豪華郵輪享受法」、「高雅的人、低俗的人」、「退休後要在銀座生活」、「為何那個人的夥伴很多」、「找律師前必讀的書」等。

譯者簡介

衛宮紘


  清華大學原子科學院學士班在讀中,平常喜愛沈浸在文字堆裡,對日本文化極感興趣,聽譯過一些影集字幕翻譯,也常和筆友做文章翻譯交流。
 

目錄

前言 1

第一章 男人該有的堅持 8
吃飯可以看人 8
❖用餐就是一個人的縮圖 8
❖想要瞭解對方,一起吃飯就對了 9
不添加任何調味料 10
❖吃出「大自然的恩惠」 10
❖對廚師的尊敬與感謝 12
要注意的用餐 13
❖參加立餐宴會時,不要碰任何料理 13
❖不忘對食物的敬意 14
玩得很徹底 15
❖「青年就該有大志」 15
❖不是只會夜遊 17
襯衫算是內衣的一種 18
❖「『隱』才是美」的美學 18
❖貫徹自己的堅持 20
我對西裝的堅持 21
❖西裝只有一顆扣子的理由 21
❖小主張,大自信 22
不一樣的襯衫 23
❖用刺繡代替名片 23
❖學生時代就開始不穿內褲 24
穿出「正式」 25
❖服裝代表著對別人的尊重 25
❖「一生一世」的盛裝 27

第二章 家庭、工作都要有自己的堅持 28
租房子住比較輕鬆自在 28
❖「家」的束縛 28
❖比起「擁有」,「使用」更為重要 30
「家」會使人「墮落」。 31
❖沒有了單身時的堅持 31
❖為了家人,這是當然的選擇 32
與其想怎麼存錢,不如想怎麼花錢 33
❖什麼都要「一流」 33
❖花錢趁情熱 34
錢不「賺」來的,是「掙」來的 35
❖現在的資本主義是專制主義? 35
❖「掙」錢的意義 37
沒有證照的驕傲 38
❖「證照」決定了人的能力 38
❖證照的好與壞 39
不依靠大樹 40
❖對「自由」公司的疑問 40
❖靠公司?靠自己? 41
堅持手寫原稿 43
❖頭手並用的喜悅 43
❖請人捉刀,掛名出版 44
口頭應酬也是應酬 45
❖忌妒的背後 45
❖人際關係的潤滑 46

第三章 「真」的喜悅 47
無法「拍下」的感動 47
❖與其紀錄,不如記憶 47
❖「拍照狂熱」的時代 48
旅行一身輕 50
❖旅行堅持要輕裝 50
❖飛機上就該好好休息 51
飯店要超一流的 52
❖選擇一流飯店,博取他人信任 52
❖差額就當作是一種保險 53
愛花的人,可以信任 55
❖一流寶石店裡的假物 55
❖「活」花象徵著美與從容 56
不盲目從群,不隨波逐流 57
❖安全無事的道路有損自主性 57
❖「潮流」不可靠 58
學「道」 59
❖學習「人」道的壯大意圖 59
❖讓「道」在國際發光 60
藝術欣賞,不能靠別人 62
❖藝術文化與經濟效益 62
❖靠自己得到滿足 63
沒有車,也不會駕駛 64
❖拒絕「考駕照」命令 64
❖坐在後座 65

第四章 勇於說「錯」的磨練方法 67
手機的缺點與原罪 67
❖對方的便利,自己的不便 67
❖使用人的方便,社會的混亂 68
在對的時候用手機 69
❖讓雙方都方便的方法 69
❖面對面的重要性 70
日本人的公共道德? 71
❖出門不怕丟臉 71
❖西方人的公共道德來自個人主義 73
潔身是禮儀的基本 74
❖致理髮師的掉詞 74
❖理想的緣份 76
和服務業的來往 77
❖「種族差別待遇」解決所有問題 77
❖分清楚必要的服務 78
文化的精髓──語言 79
❖尊重母語,守護母語 79
❖英語只是道具,應當守護日語 81
《甜蜜的生活》 82
❖看電影,學義大利語 82
❖專心集中,一舉三得 83
即使覺得沒有什麼價值,也要嘗試一次 84
❖「買」的時候,最需要注意 84
❖擴展人生經驗 85

第五章 提昇格調的思維 87
多數決的結果 87
❖每票等「質」? 87
❖不平等的優點 88
同「界」同伴 89
❖沒有敬意的話,就別稱呼「先生」 89
❖極力排外的封閉社會 90
斬斷惡源 91
❖車多的壞處 91
❖時時檢討缺失 93
教育責任雙方皆有 94
❖尊重教職員地位的義務 94
❖學校與家庭的連帶責任 95
國家的興亡,就看教育 96
❖知識與經驗是不滅的財產 96
❖追求學問獨立 98
科學的極限與無責任 99
❖核電廠事件,原子彈的追憶 99
❖發明、發現、社會責任 100
渺小人類戰勝巨大宇宙 102
❖解決身邊煩惱的方法 102
❖捨棄欲望,積極生活 103
天、地、人 104
❖拜神就是自我宣誓 104
❖敬愛萬物、敬愛自己 105
 

詳細資料

  • ISBN:9789869037013
  • 叢書系列:潮!男塾
  • 規格:平裝 / 144頁 / 14.8 x 21 x 0.72 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

1
1人評分
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1則書評
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立即評分
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Lv.1
1.0
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2014/07/20

與其直接說「絕對不要買這本書」,不如說我個人才看了約五分之一就快看不下去。

作者為「日本知名國際企業顧問」,我以為從這本書可學到很多社交禮儀,但這本書的內容有八成以上都是作者自己的意見,且有些也是日本人的文化價值觀,但這些意見不見得是整體社會發展而約定俗成的道理,故不見得適用於通常場合。

例如某外交官主人招待同事朋友到家裡用晚餐,即使覺得熱,客人也不應該脫下外套。作者同意這樣的堅持:「現今越來越少人對用餐一事抱著感恩的心情,...,我們對食物應該要抱著更多虔誠的心情才是」。對於這點我相當不以為然,這不是正式的外交/商業場合,這種堅持是否流於形式?這堅持是否通用於台灣文化?

再例如某篇標題「西裝只有一顆扣子的理由」,看到這標題我還以為我的西裝不符合國際禮儀,怎知內文卻是寫:「一般來說兩顆扣或三顆扣的西裝,最下面的扣子不扣是基本禮儀」這是常識,相信沒有人反對,但他繼續寫下去:「但若是這樣的話,何不索性剪掉多餘的扣子,這也是我只讓西裝只有一顆扣子的理由之一。」なんでやねん?只有一顆扣子原來並非真正的國際禮儀而只是你個人的習慣?

對,我才看一點點而已,以上的例子都是很前面的內容,但後面也看不下去了。我完全是被書名騙了。整體來講,若男性讀者想學習男性相關禮儀/處事態度/人生哲學等,相信坊間有更多更值得看的書。
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