黃金貨幣時代的新發現：三孔布新考

　　三孔布是中國第一珍幣，形制簡單特別，對稱又古典；圓首、圓肩、圓足，首部及兩足皆有一圓形穿孔，因此又稱三孔圓足布。因其正面鑄有地名(城邑)、背面鑄有紀重 (銖或兩)，不僅標誌戰國時代的經濟貿易與文明發展，而且是歷代錢幣中唯一身世沒有定論、最具歷史爭議的神奇錢幣。

　　貨幣是文明的一種標誌，也是貫穿各個文明史的一條軸線。從清代中葉至今，三孔布在國別和年代上的爭論，因其珍貴罕見始終無法多作研究考證，海內外藏家拼命蒐集，僅能入手一﹑二枚。目前東京日本銀行號稱最多，收藏約十六種十八枚青銅三孔布。近年中國崛起，大興土木，到處開發建設修路造鎮，各地出土的文物紛紛湧現，三孔布時有零星發現。據統計，約有三十多種地名標稱的三孔布被發現，總數也只七﹑八十枚，且全是青銅三孔布。本書作者楊中美收集五十餘種標有各種地名的金三孔布，四十餘種銀三孔布，十餘種青銅三孔布，計七十二種地名標稱，約有二百枚。

　　國學大師王國維說：「古來新學問起，大都由於新發現。」楊中美這位中國問題專家，首度披露傾其一生的珍貴收藏，他累積了四十年的集幣經驗和歷史專業，追本溯源、一門深入地為三孔布的創鑄、黃金貨幣時代，以及二千三百多年來的歷史公案做出結論。本書勢將引起整個先秦史、貨幣史、錢幣學、考古學、金石家、收藏家的震動。書中首度展示第一珍幣，彩色精印盡收眼底。

作者簡介

楊中美

　　生於江蘇武進。
　　1967年畢業於上海華東師範大學。
　　1981年赴日本東京立教大學東洋史研究科，專攻中國近現代史與日中關係史。
　　1985年獲歷史學碩士學位。
　　1986年10月至1987年1月，任哈佛大學東亞研究所客座研究員。
　　1989年獲立教大學史學博士課程學位。
　　1989年至1990年，任美國《中共黨史通訊》雙月刊編輯。
　　1989年至2007年，任日本當代中國研究中心代表兼主任研究員。
　　2008年至今，任美國美中日比較政策研究所高級研究員、日本中日民間文物交流中心代表。

　　著作：
　　《胡耀邦評傳》中英日文版
　　《李鵬評傳》中日文版
　　《遵義會議與延安整風》中日文版
　　《江澤民傳》中日文版
　　《董建華傳》中日文版
　　《朱鎔基傳》中日文版
　　《中共跨世紀接班人──胡錦濤》中文版
　　《中共外交教父錢其琛》中文版
　　《李登輝VS.江澤民》中日文版
　　《中共新領袖胡錦濤》中日韓文版
　　《平步青雲──中共新總理溫家寶》中文版
　　《賭王何鴻燊傳奇》中日文版
　　《紅朝艷史》中韓文版
　　《新紅太陽》中日文版
　　《中國即將發生政變》中日韓文版
　　《習近平：站在歷史十字路口的中共新領導人》中日韓文版
　　《李克強：危機時代的中共新總理》中日文版

三孔布為什麼是最珍貴的

三孔布是先秦文明的一種標誌

中國有五千多年源遠流長的文明史，而貨幣則是貫穿中華文明史的一條主線。判斷一個國家、一個民族，特別是古代國家的文明程度，城市、文字、金屬器等文明要素則是主要的依據。而中國先秦貨幣，特別是鑄有城邑名稱文字的貨幣，則是集文明三要素為一體的文物，是那個時代文明的一種標誌。三孔布就是這樣一種戰國貨幣。

中國錢幣界與收藏界有一種約定俗成的說法，在數以萬計種的錢幣中，有五十種極為珍罕，被稱為「五十大珍」。而名列第一的便是先秦貨幣三孔布。

三孔布俗稱三竅布。因為布幣面上下有三個孔，首部一孔，圓足兩側中各有一孔，故又稱三孔圓足布。

三孔布周沿有廓，製作精良，文字規整，幣面大抵鑄有地名，背首穿孔上多鑄有數字，背面鑄重量名稱「兩」或「十二朱」（銖）。十二朱即半兩，是大小兩級貨幣。

重金之下流向東瀛

中國清朝前期康熙、雍正、乾隆三朝被稱為「康雍乾」盛世。在那政治高壓、社會富裕安定的環境裡，逐漸孕育發展出一個以金石考據為主的「乾嘉」學派。他們通過對甲骨、青銅器銘、印章、封泥、錢幣等文物的文字考釋，破解了許多歷史之謎，大大地充實了先秦歷史的內涵，使先秦文明的歷程更豐富而清晰地展現於世。

最早向世人披露介紹三孔布的是清人初尚齡。他在嘉慶二十五年（1820年）刊行的《吉金所見錄》著作中，刊載了一枚幣面地名「南行唐」，背文「十二朱」三孔布的手摹本。

自此，三孔布成為金石考據家和錢幣收藏家覓獵的第一珍品。有清一朝，先後覓得三孔布者有初尚齡、陳壽卿、鮑康、張廷濟、劉鶚等，共覓得約八種，不超過十枚。

上世紀二、三十年代，即民國，中國以上海、天津為中心又掀起了一次錢幣收藏熱，三孔布更是中外藏家追逐獵殺的珍幣。當時的大收藏家丁福保先生，在大錢商戴葆庭先生協助下，主編了一本《歷代古錢圖說》，上面刊有十餘枚三孔布圖拓，標明每枚價為大洋四百，即使殘缺之布，也是此價。