毛澤東之於魯迅：從崇敬到惡用

　　1936年，毛澤東剛從書中認識魯迅不久，魯迅卻已永遠地離開中國，離開人間。
　　在魯迅逝世的一周年紀念公會上，毛澤東向大眾展現了崇敬之情。
　　自此直至他去世，魯迅的人、魯迅的字、魯迅的事從未消失於毛澤東的言談之中，那是連魯迅本人都無法想像的一段旅程。

　　本書論述了毛澤東對魯迅從崇敬到惡用的過程。以1942年延安文學座談會開始，毛澤東為了不僅主政治領域而且在文藝領域建立絕對權威，主高唱「學習魯迅」的幌子下，對魯迅肆行貶斥。文革期見，卻又把魯迅當作打擊異己的「棍子」，魯迅被惡用到匪夷所思的地步。作者以豐富的史料和生動的記述，帶領讀者認識兩位當代在政壇與文壇各據一方的知名人物，分析其關係與對歷史之影響。

本書特色    

　　在民國抗戰、內戰直到文革的紛亂年代中，聽聽毛澤東如何訴說你所不知道的魯迅，一同從新的角度重回國共內戰與文革歷史現場。

作者簡介    

葉德浴

　　一九二○年生，浙江杭州人。退休前為大連大學中文系教授。出版專著有：《走向魯迅世界》《七月派：新文學的驕傲》《難忘的一九五五》等。

貳、崇敬階段（1937-1941）

一

毛澤東對魯迅的感應和認知，由於史料湮沒，無從查考，只能從1934年末說起。那時，馮雪峰從上海到江西蘇區，與毛澤東有多次接觸。他向毛澤東介紹了魯迅的情況。毛澤東對魯迅不肯去蘇聯而要留在上海堅持對敵鬥爭的態度深為感佩。1935年末長征抵達延安後，毛澤東從陜西第四中學圖書館裏發現有魯迅著作的單行本，在不到兩個月的時間內，讀完了那裏全部魯迅藏書。1936年10月19日魯迅逝世後，中共中央發表的《告全國同胞和全世界人士書》中，稱魯迅為中華民族「最前進最無畏的戰士」，稱「魯迅先生一生的光榮戰鬥事業，做了中華民族一切忠實兒女的模範，做了一個為民族解放、社會解放、為世界和平而奮鬥的文人的模範」。當時毛澤東在前方指揮作戰，不在延安。但《告全國同胞和全世界人士書》對魯迅所作的崇高評價，應該是毛澤東的共識。1937年魯迅逝世一周年，毛澤東在陜北公學紀念大會的講話，是毛澤東第一次直接向大眾亮出他對魯迅的崇敬之情。
 
毛澤東這樣說：
 
我們今天紀念魯迅先生，首先要認識魯迅先生，要懂得他在中國革命史中所占的地位。我們紀念他，不僅因為他的文章寫得好，是一個偉大的文學家，而且因為他是民族解放的急先鋒，給革命以很大的助力。他並不是共產黨組織中的一人，然而他的思想、行動、著作，都是馬克思主義的。他是黨外的布爾什維克。（略）
 
魯迅是從正在潰敗的封建社會中出來的，但他會殺回馬槍，朝著他所經歷過來的腐敗的社會進攻，朝著帝國主義的惡勢力進攻。他用他那一支又潑辣，又幽默，又有力的筆，畫出了黑暗勢力的鬼臉，畫出了醜惡的帝國主義的鬼臉，他簡直是一個高等的畫家。他近年來站在無產階級與民族解放的立場，為真理與自由而鬥爭。魯迅先生的第一個特點，是他的政治的遠見。他用望遠鏡和顯微鏡觀察社會，所以看得遠，看得真。他在一九三六年就大膽地指出托派匪徒的危險傾向，現在的事實完全證明瞭他的見解是那樣的準確，那樣的清楚。
 
魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等聖人。孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是現代中國的聖人。（略）