偉大經濟學家馬夏爾

　　經濟學思想從古典到現代的發展歷程裡，
　　馬夏爾所著的《經濟學原理》一書，占有承先啟後的重要地位。
　　國內重量級經濟學者施建生教授在本書中為你娓娓道來。
　　馬夏爾如何掙脫父親對他成為傳教士的期許，追求對數學的志趣，
　　其後又如何開啟對政治經濟議題的熱情，
　　進而開創劍橋學派、寫下經濟學巨著的這段歷程。　

　　馬夏爾於1842年出生於倫敦近郊，父親是英格蘭銀行的一名出納，性格嚴正，是篤信福音派新教的虔誠教徒，一生最希望兒子能成為傳教士。但是，馬夏爾喜愛的是數學，他19歲時毅然違背父親的期望，放棄牛津大學古典文學獎學金，轉而在叔父的資助下，進入劍橋大學修習數學。馬夏爾畢業後，因成績優異而獲聘留在劍橋任教。在此期間，一方面他本身對貧窮階級懷抱著強烈的人道關懷，另一方面在社團友人的影響下，開啟了他對形而上學、倫理學、政治經濟學等社會科學的興趣，投入經濟學的研究，以期在經濟學裡找到減少貧窮、增進人類福祉的解方，也在此埋下一部經濟巨著的種子。

　　馬夏爾最著名的學生凱恩斯如此描述馬夏爾：「在同事眼中，馬夏爾有時可能顯得固執而令人厭倦；在外人眼中，他有時可能顯得威嚴十足而不切實際；但在學生眼中，他始終是無可批評的哲人與大師。他是他們的精神父親，給予他們無處可求的靈感與慰藉。」經濟學自古典至現代約兩百五十年的發展裡，一位承先啟後的代表人物就是馬夏爾。本書即在闡述馬夏爾的成長背景、求學歷程、理想抱負、思想演變以及生平事績，並描述《經濟學原理》這本後世無數經濟學者學子奉為圭臬的經濟巨著，是如何寫成的。

　【關於馬夏爾】
　　現代經濟學之父。1842年生。1861年進入劍橋大學修習西洋古典學與數學，由於成績優異，畢業即受聘為研究員兼講師。期 間受到同儕的影響，開始接觸形而上學及倫理學，最終踏入經濟學領域，以償其為貧窮者謀幸福的素志。馬夏爾在劍橋推動世界上第一個經濟學系的成立，著有《經 濟學原理》、《產業經濟學》、《純粹貿易理論》、《工業與貿易》、《貨幣、信用與商業》等書。為馬夏爾在現代經濟思想發展上奠定一席之地的關鍵，即是 1890年出版的《經濟學原理》，該書有關供需、價格、邊際效益與生產成本的重新整理，以及對個人效用觀念的強調，不但構成現代經濟學的基礎，也是新古典 學派的開山之作。
　　

作者簡介

施建生

　　國立中央大學學士、美國哈佛大學碩士。在哈佛期間曾受教於熊彼德門下，親炙於當代經濟學家熊彼德及多位名師的風采與學識涵養。從事教學工作六十餘年，現任國立台灣大學名譽教授、中華經濟研究院研究顧問、台灣經濟研究院研究顧問。曾任職台灣大學教授、法學院院長；中國文化大學教授、經濟學系主任、經濟研究所所長、法學院院長；美國密西根州立大學客座教授；美國威斯康辛大學勒考斯校區客座教授。 著有《經濟學原理》、《經濟政策》、《現代經濟思潮》、《偉大經濟學家熊彼德》、《偉大經濟學家凱恩斯》、《偉大經濟學家海耶克》、《偉大經濟學家費利曼》、《偉大經濟學家亞當‧斯密》、《偉大經濟學家李嘉圖》、《偉大經濟學家薩繆森》、《偉大經濟學家約翰‧彌爾》等書籍。

當代偉大經濟學家熊彼德（Joseph A. Schumpeter）曾在他最後一本遺著《經濟分析史》（History of Economic Analysis）中表達，英國經濟思想發展到了1870年代，出現一個「馬夏爾時代」（Marshallian Age）。那麼，馬夏爾（Alfred Marshall）是何許人？他對經濟學有何貢獻？這些就成為大家所關注的問題。當馬夏爾於1924年逝世時，當代另一位偉大經濟學家凱恩斯（John Maynard Keynes）為表示對他的老師馬夏爾的崇敬與懷念，曾寫了一本優美完整的《馬夏爾傳》（Alfred Marshall , 1842-1924），對於上述的那些問題都有所解答敘述。現在我們可先以他這本傳記為依據，略作傳述。
 
一、父親的期盼
 
馬夏爾於1842年出生於倫敦近郊的Clapham，父親William是英格蘭銀行的一名出納，性格嚴正，為一位篤信福音派新教的虔誠教徒。
 
馬夏爾九歲時，進入當地的Merchant Taylor’sSchool攻讀。他父親時常想起詹姆斯‧彌爾（James Mill）如何督促兒子約翰‧司徒‧彌爾（John Stuart Mill）向學的故事，對於馬夏爾在學校中課務的進展一直非常關心，尤其是對其中的希伯來文（猶太文，Hebrew），總是要他念到晚間11時方可休止。
 
由於在校期間成績優良，1861年時他就獲得獎學金，取得進入牛津大學聖約翰學院（St. John’s College, Oxford） 的許諾， 三年後還可升為研究員（Fellowship），其所可享受之未來安全保障，與當時最著名之劍橋大學國王學院（King’s College, Cambridge）的伊登獎學金者（Eton Scholar）所能獲得的完全相同。他父親獲知以後感到非常喜悅，因為這是獲得神職任命的第一步，他一生最希望兒子能成為一位傳教士。但馬夏爾並不感到興奮，因為傳教並不是他將來很想要擔負的職務，他對這種偏重古典文學的獎助並不很傾慕，他當時所喜愛的是數學，但他並不反對正統的神學，他反對的是古典的研習。